زندگی‌نامه دروازه‌بان اسطوره‌ای استقلال منتشر شد

 

زندگی‌نامه مرحوم ناصر حجازی در کتاب «اسطوره‌ای به رنگ آسمان» به همت محمدجواد سعدی‌پور توسط انتشارات نوید صبح منتشر شد.

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات فارس، زندگی نامه ناصر حجازی در کتاب «اسطوره‌ای به رنگ آسمان» به همت محمد جواد سعدی پور توسط انتشارات نوید صبح منتشر شد.

این کتاب در 8 فصل نوشته شده است. سیری اجمالی بر فوتبال جهان، ایران و باشگاه استقلال، زندگی نامه ناصر حجازی، زندگی خصوص اسطوره فوتبال ایران،‌ آغاز مریضی و کوچ عقاب از این جهان، حجازی از نگاه دیگران و ناگفته‌های گفتنی، خاطرات جالب توجه نزدیکان حجازی، مصاحبه و سایر گفته‌های خواندنی در مورد زنده یاد حجازی و شخصیت حجازی از نگاه هنرمندان و ورزشکاران و اسطوره از نگاه هواداران عنوان فصل‌های این کتاب است.

ناصر حِجازی (23 آذر 1328 در تهران-2 خرداد 1390در تهران) مربی و بازیکن فوتبال ایرانی بود. او دروازه‌بان اول تیم ملی فوتبال ایران در دهه 1350 بود و  قهرمانی در جام ملت‌های آسیا، قهرمانی در بازی‌های آسیایی و شرکت در المپیک و جام جهانی فوتبال را در کارنامه دارد. او هم‌چنین به هم‌راه تیم تاج قهرمانی در جام تخت جمشید و جام باشگاه‌های آسیا را تجربه کرده‌است.

وی در روز 2 خرداد 1390 پس از تحمل مدت‌ها رنج ناشی از بیماری سرطان ریه در بیمارستان کسری تهران درگذشت و در تاریخ 4 خرداد 1390 خورشیدی در «قطعه نام‌آوران» بهشت زهرا به خاک سپرده شد.

این کتاب در 343 صفحه با قیمت 12هزار 800 تومان توسط انتشارات نوید صبح منتشر شده است. علاقه مندان برای تهیه کتاب می‌توانند با شماره09199118310 تماس بگیرند.

۴۱ هزار کتاب طی ۹ ماه ابتدایی سال ۹۲ منتشر شد/ ۱۰۰۰ اثر کمتر از سال گذشته

 خبر فارس گزارش می‌دهد

در سال ۹۲ و طی ۹ ماه ابتدایی سال حدود ۴۱۷۴۲ اثر و در سال ۹۱ طی این ۹ ماه حدود ۴۳۰۵۹ اثر چاپ شد که روندی نزولی را نشان می‌دهد. امسال حدود ۱۳۱۷ اثر کمتر از سال گذشته منتشر شده است.

 

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، روند نشر در کشور طی 9 ماهه ابتدایی سال 92 در قیاسی با همین بازه زمانی در سال 91 نشان می‌دهد شاهد کاهش هزار و 317 عنوانی در سال جاری هستیم.

بر اساس این گزارش، از ابتدای فروردین 92 تا 29 آذرماه 92، 41742 اثر منتشر و روانه بازار کتاب شده است که از این تعداد 21932 عنوان چاپ اولی، 19810 کتاب چاپ مجدد،33471 عنوان تالیفی، 8271 اثر ترجمه، 31910 اثر در تهران، 9832 اثر در شهرستان، 6137 عنوان در حوزه کودک و نوجوان، 3820 عنوان کمک آموزشی و درسی بوده، اما به جز کودک و نوجوان و آموزشی حدود 31785 اثر نیز منتشر شده است، که مجموعا 41742 عنوان را تشکیل می‌دهد.

این آمار سال جاری در قیاس با سال 91 و از تاریخ اول فروردین تا 29 آذر نشان می‌دهد 22692 اثر چاپ اولی، 20367 کتاب چاپ مجدد، 34517 اثر تالیفی، 8542 ترجمه، 32114 اثر در تهران، 10945 اثر در شهرستان، 6762 اثر در حوزه کودک و نوجوان، 4027 اثر کمک درسی و آموزشی و 32270 اثر به جز کودک و نوجوان و آموزشی منتشر شده بود. که مجموعا 43059 اثر روانه بازار کتاب شده است.

در سال 92 و طی 9 ماهه ابتدایی سال حدود 41742 اثر و در سال 91 طی این 9 ماه حدود 43059 اثر چاپ شد که روند نزولی را نشان می‌دهد. و امسال حدود 1317 اثر کمتر از سال گذشته منتشر شده است.

۴۱ هزار کتاب طی ۹ ماه ابتدایی سال ۹۲ منتشر شد/ ۱۰۰۰ اثر کمتر از سال گذشته

فارس گزارش می‌دهد

۴۱ هزار کتاب طی ۹ ماه ابتدایی سال ۹۲ منتشر شد/ ۱۰۰۰ اثر کمتر از سال گذشته

در سال ۹۲ و طی ۹ ماه ابتدایی سال حدود ۴۱۷۴۲ اثر و در سال ۹۱ طی این ۹ ماه حدود ۴۳۰۵۹ اثر چاپ شد که روندی نزولی را نشان می‌دهد. امسال حدود ۱۳۱۷ اثر کمتر از سال گذشته منتشر شده است.

 

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، روند نشر در کشور طی 9 ماهه ابتدایی سال 92 در قیاسی با همین بازه زمانی در سال 91 نشان می‌دهد شاهد کاهش هزار و 317 عنوانی در سال جاری هستیم.

بر اساس این گزارش، از ابتدای فروردین 92 تا 29 آذرماه 92، 41742 اثر منتشر و روانه بازار کتاب شده است که از این تعداد 21932 عنوان چاپ اولی، 19810 کتاب چاپ مجدد،33471 عنوان تالیفی، 8271 اثر ترجمه، 31910 اثر در تهران، 9832 اثر در شهرستان، 6137 عنوان در حوزه کودک و نوجوان، 3820 عنوان کمک آموزشی و درسی بوده، اما به جز کودک و نوجوان و آموزشی حدود 31785 اثر نیز منتشر شده است، که مجموعا 41742 عنوان را تشکیل می‌دهد.

این آمار سال جاری در قیاس با سال 91 و از تاریخ اول فروردین تا 29 آذر نشان می‌دهد 22692 اثر چاپ اولی، 20367 کتاب چاپ مجدد، 34517 اثر تالیفی، 8542 ترجمه، 32114 اثر در تهران، 10945 اثر در شهرستان، 6762 اثر در حوزه کودک و نوجوان، 4027 اثر کمک درسی و آموزشی و 32270 اثر به جز کودک و نوجوان و آموزشی منتشر شده بود. که مجموعا 43059 اثر روانه بازار کتاب شده است.

در سال 92 و طی 9 ماهه ابتدایی سال حدود 41742 اثر و در سال 91 طی این 9 ماه حدود 43059 اثر چاپ شد که روند نزولی را نشان می‌دهد. و امسال حدود 1317 اثر کمتر از سال گذشته منتشر شده است.

عکس های دیدنی از تزیین هنداونه مخصوص شب یلدا

منبع :۲۴ آنلاین نیوز

اجتماعی  - عکس های دیدنی از تزیین هنداونه مخصوص شب یلدا

 

تزیین هندوانه شب یلدا

هندوانه شب یلدا

هندوانه شب یلدا

هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

تزیین هندوانه شب یلدا

شب یلدا

 

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

 

شب یَلدا یا شب چلّه یکی از جشن‌های کهن ایرانی است.^[۱] در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال در نیم‌کرهٔ شمالی گرامی داشته می‌شود. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) گفته‌می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند. این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش‌تر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود.

 

نام

واژهٔ «یلدا» ریشهٔ سریانی دارد و به‌معنای «ولادت» و «تولد» است. منظور از تولد، ولادت خورشید (مهر/میترا) است. رومیان آن را ناتالیس آنایکتوس یعنی روز تولد مهر شکست‌ناپذیر می‌نامند.^[۲] ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانسته‌است.^[

چلّه، دو موقعیت گاه‌شمارانه در طول یک سال خورشیدی با کارکردهای فرهنگ عامه، یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز). واژه چلّه برگرفته از چهل (معین، ذیل واژه) و مخفف «چهله» و صرفآ نشان‌دهنده گذشت یک دوره زمانی معین (و نه الزامآ چهل روزه) است.^[۴]

پیشینه

چله و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

آنان ملاحظه می‌کردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند می‌شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش‌اند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاه‌ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب‌ها کوتاهتر می‌شوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند.^[۵] بدین‌سان در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع می‌شد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده می‌کند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است.^[۶] در آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شده‌است و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است.^[۷] در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است:^[۸]

یلدا شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شب‌هاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل می‌کند و گویند آن شب به‌غایت شوم و نامبارک می‌باشد و بعضی گفته‌اند شب یلدا یازدهم جدی است.

تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانی‌ترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر می‌پاید، این شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا می‌رسید، آتش می‌افروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر می‌آوردند و خوانی ویژه می‌گستردند، هرآنچه میوه تازه فصل که نگاهداری شده بود و میوه‌های خشک در سفره می‌نهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» Myazd نام داشت و شامل میوه‌های تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار می‌شد.^[۹] در آیین‌های ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی می‌گستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآورده‌ها و فراورده‌های خوردنی فصل و خوراک‌های گوناگون، خوراک مقدس مانند «می‌زد» نیز نهاده می‌شد.

ایرانیان گاه شب یلدا را تا دمیدن پرتو پگاه در دامنهٔ کوه‌های البرز به انتظار باززاییده شدن خورشید می‌نشستند. برخی در مهرابه‌ها (نیایشگاه‌های پیروان آیین مهر) به نیایش مشغول می‌شدند تا پیروزی مهر و شکست اهریمن را از خداوند طلب کنند و شب‌هنگام دعایی به نام «نی ید» را می‌خوانند که دعای شکرانه نعمت بوده‌است. روز پس از شب یلدا (یکم دی ماه) را خورروز (روز خورشید) و دی گان؛ می‌خواندند و به استراحت می‌پرداختند و تعطیل عمومی بود (خرمدینان، این روز را خرم روز یا خره روز می‌نامیدند).

خورروز در ایران باستان روز برابری انسان‌ها بود در این روز همگان از جمله پادشاه لباس ساده می‌پوشیدند تا یکسان به نظر آیند و کسی حق دستور دادن به دیگری نداشت و کارها داوطلبانه انجام می‌گرفت نه تحت امر.

در این روز جنگ کردن و خونریزی حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود این موضوع را نیروهای متخاصم با ایرانیان نیز می‌دانستند و در جبهه‌ها رعایت می‌کردند و خونریزی به طور موقت متوقف می‌شد و بسیار دیده شده که همین قطع موقت جنگ به صلح طولانی و صفا تبدیل شده است.^{[نیازمند منبع]}

در این روز بیشتر از این رو دست از کار می‌کشیدند که نمی‌خواستند احیاناً مرتکب بدی شوند که آیین مهر ارتکاب هر کار بد کوچک را در روز تولد خورشید گناهی بسیار بزرگ می‌شمرد. ایرانیان به سرو به چشم مظهر قدرت در برابر تاریکی و سرما می‌نگریستند و در خورروز در برابر آن می‌ایستادند و عهد می‌کردند که تا سال بعد یک سرو دیگر بکارند.

شباهت یلدا با برخی جشن‌های دیگر اقوام

• محققان معتقدند که مسیحیت غربی چارچوب اصلی خود را که به این دین پایداری و شکل بخشیده به مذاهب پیش از مسیحیت روم باستان از جمله میترایسم مدیون است و برای نمونه تقویم کلیساها، بسیاری از بقایای مراسم و جشنهای پیش از مسیحیت بخصوص کریسمس را در خود نگاه داشته است و کریسمس به عنوان آمیزه‌ای از جشن‌های ساتورنالیا و زایش میترا در روم باستان در زمان قرن چهارم میلادی با رسمی شدن آیین مسیحیت و به فرمان کنستانتین به عنوان زادروز رسمی مسیح در نظر گرفته شد.^[۱۰] هنگام توسعهٔ آیین‌های رازآمیز در اروپا و سرزمین‌های تحت فرمانروایی امپراتوری روم و پیش از از پذیرفتن آیین مسیحیت، رومیان هر ساله در روز ۱۷ دسامبر در جشنی به نام ساتورنالیا به سیاره کیوان (ساترن)، ایزد باستانی زراعت، احترام می‌نهادند. این جشن تا هفت روز ادامه می‌یافت و انقلاب زمستانی را شامل می‌شد. از آنجا که رومیان از گاهشماری یولیانی در محاسبات خود استفاده می‌کردند روز انقلاب زمستانی به جای ۲۱ یا ۲۲ دسامبر حدوداً در ۲۵ دسامبر واقع می‌شد.

هنگام عید ساتورنالیا، رومی‌ها اقدام به برپاداشتن جشن و سرور، به تعویق انداختن کسب و کار و منازعات، هدیه دادن به همدیگر و آزادکردن موقتی برده‌ها می‌نمودند. همچنین آیین رازآمیز میترائیسم، بر پایه پرستش ایزد باستان ایران زمین، میترا در سرزمین‌های تحت فرمانروایی روم باستان اشاعه زیادی یافته بود و بسیاری از رومیان، رویداد بلندتر شدن روزها به دنبال انقلاب زمستانی را با شرکت کردن در مراسمی به منظور بزرگداشت میترا، جشن می‌گرفتند. این جشنها و سایر مناسک تا روز اول ژانویه ادامه می‌یافت که رومیان آنرا روز ماه و سال جدید می‌دانستند. پس از استیلای مسیحیت در اروپا، آداب و رسوم آیین مهر که در زندگی مردم و به‌خصوص در میان رومیان نفوذ کرده بود هم‌چنان باقی‌ماند و با آمدن دین جدید رنگ نباخت.

کلیسای کاتولیک روم روز ۲۵ دسامبر را به عنوان زادروز مسیح برگزید تا به مراسم پاگانیسم در آن زمان معنا و مفهوم مسیحی بخشد. برای نمونه، کلیسا جشن زادروز میترا خدای نور و روشنایی را با جشن بزرگداشت زادروز عیسی که عهد جدید او را نور و روشنی جهان می‌نامد، جایگزین نمود تا از درآمیختن این دو مناسبت، نفوذ بیشتری بر زندگی مردم داشته باشد و بزرگ‌ترین جشن آیین مهر را در خود حل کنند. اکنون کلیسای ارامنه روز ششم ژانویه را که گفته می‌شود روز غسل تعمید مسیح است را به عنوان روز میلاد مسیح جشن می‌گیرند.^[۱۱] تاریخدانان، تاریخ دقیق زادروز عیسی را نمی‌دانند.

فرانتس کومون، باستان‌شناس بلژیکی و بنیان‌گذار میتراپژوهی مدرن و دیگر میتراپژوهان همفکر او مفاهیم آیین میترایسم روم را کاملاً برگرفته از آیین مزدیسنا و ایزد ایرانی میترا (مهر) می‌دانند اما این ایده از دهه ۱۹۷۰ میلادی به بعد به شدت مورد نقد و بازبینی قرار گرفته است و اکنون به یکی از مسائل بسیار مجادله‌برانگیز در زمینه پژوهش ادیان در دنیای روم و یونان باستان تبدیل شده است.^[۱۲]

• در حدود ۴۰۰۰ سال پیش در مصر باستان جشن «باززاییده شدن خورشید»، مصادف با شب چله، برگزار می‌شده است. مصریان در این هنگام از سال به مدت ۱۲ روز، به نشانهٔ ۱۲ ماه سال خورشیدی، به جشن و پای‌کوبی می‌پرداختند و پیروزی نور بر تاریکی را گرامی می‌داشتند. هم‌چنین از ۱۲ برگ نخل برای تزیین مکان برگزاری جشن استفاده می‌کردند که نشانهٔ پایان سال و آغاز سال نو بوده است.
• در یونان قدیم نیز، اولین روز زمستان روز بزرگ‌داشت خداوند خورشید بوده است و آن را خورشید شکست ناپذیر، ناتالیس انویکتوس، می‌نامیدند که از ریشهٔ کلمهٔ ناتال که در بالا اشاره شد برگرفته شده‌است و معنی آن، میلاد و تولد است. ریشه‌های یلدا در جشن دیگر مرسوم در یونان نیز باقی‌مانده‌است از مهم‌ترین این جشن‌های می‌توان به جشن ساتورن اشاره کرد.
• در قسمت‌هایی از روسیهٔ جنوبی، هم‌اکنون جشن‌های مشابهی به‌مناسبت چله برگزار می‌شود. این آیین‌ها شباهت بسیاری با مراسم شب چله دارد. پختن نان شیرینی محلی شبیه به موجودات زنده، بازی‌های محلی گوناگون، کشت و بذرپاشی به صورت تمثیلی و بازسازی مراسم کشت، پوشانیدن سطح کلبه با چربی، گذاشتن پوستین روی هره پنجره‌ها، آویختن پشم از سقف، پاشیدن گندم به محوطه حیاط، ترانه‌خوانی و رقص و آواز و مهم‌تر از همه قربانی کردن جانوران از آیین‌های ویژه این جشن بوده و هست. یکی دیگر از آیین‌های شب‌های جشن، فالگیری بود و پیشگویی رویدادهای احتمالی سال آینده. همین آیین‌ها در روستاهای ایران نیز کم و بیش به چشم می‌خورند که نشان از همانندی جشن یلدا در ایران و روسیه دارند.
• یهودیان نیز در این شب جشنی با نام «ایلانوت» (جشن درخت) برگزار می‌کنند و با روشن‌کردن شمع به نیایش می‌پردازند.
• آشوریان نیز در شب یلدا آجیل مشکل‌گشا می‌خورند و تا پاسی از شب را به شب نشینی و بگو بخند می‌گذرانند و در خانواده‌های تحصیل کرده آشوری تفال با دیوان حافظ نیز رواج دارد.
• نخستین روز زمستان در نزد خرمدینانی که پیرو مزدک هستند نیز سخت گرامی و بزرگ دانسته می‌شود و از آن با نام «خرم روز» (خره روز) یاد می‌گردد و آیین‌هایی ویژه در آن روز برگزار می‌شود. این مراسم و نیز سالشماری آغاز زمستان هنوز در میان برخی اقوام دیده می‌شود که نمونه آن تقویم محلی پامیر و بدخشان (در شمال افغانستان و جنوب تاجیکستان) است.

جشن یلدا و عادات مرسوم در ایران

سفرهٔ شب یلدا

ایرانیان نزدیک به چند هزار سال است که شب یلدا آخرین شب پاییز را که درازترین و تاریکترین شب در طول سال است تا سپیده‌دم بیدار می‌مانند و در کنار یکدیگر خود را سرگرم می‌دارند تا اندوه غیبت خورشید و تاریکی و سردی روحیهٔ آنان را تضعیف نکند و با به روشنایی گراییدن آسمان به رخت خواب روند و لختی بیاسایند.

در آیین کهن، بنابر یک سنت دیرینه آیین مهر شاهان ایرانی در روز اول دی‌ماه تاج و تخت شاهی را بر زمین می‌گذاشتند و با جامه‌ای سپید به صحرا می‌رفتند و بر فرشی سپید می‌نشستند. دربان‌ها و نگهبانان کاخ شاهی و (ایرانیان برده نداشتند / پیرایش) خدمت‌کاران در سطح شهر آزاد شده و به‌سان دیگران زندگی می‌کردند. رئیس و مرئوس، پادشاه و مردم عادی همگی یکسان بودند. البته درستی این امر تایید نشده و شاید افسانه‌ای بیش نباشد. ایرانیان در این شب باقی‌مانده میوه‌هایی را که انبار کرده بودند به همراه خشکبار و تنقلات می‌خوردند و دور هم گرد هیزم افروخته می‌نشستند تا سپیده دم بشارت روشنایی دهد زیرا به زعم آنان در این شب تاریکی و سیاهی در اوج خود است. جشن یلدا در ایران امروز نیز با گرد هم آمدن و شب‌نشینی اعضای خانواده و اقوام در کنار یکدیگر برگزار می‌شود. متل‌گویی که نوعی شعرخوانی و داستان‌خوانی است در قدیم اجرا می‌شده‌است به این صورت که خانواده‌ها در این شب گرد می‌آمدند و پیرترها برای همه قصه تعریف می‌کردند. آیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه‌های گوناگون است که همه جنبهٔ نمادی دارند و نشانهٔ برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی هستند، در این شب هم مثل جشن تیرگان، فال گرفتن از کتاب حافظ مرسوم است. حاضران با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی و یا پُری آن، آینده‌گویی می‌کنند.

استان خراسان

کف زنی یا بیخ زنی در شب چله درزیبد.

در خراسان واژه یلدا بکار برده نشده در تمام ادوار تاریخی تا آنجا که اسنادشفاهی و مکتوب وجود دارد شبچله یا چله نشینی بکار رفته و در این شب طولانی آیین‌های و مراسم‌های خاصی وجود داشته که شاید در سایر مناطق ایران کمتر مرسوم بوده است به آن شب چراغانی یا شب چراغ می‌گفتند. از آنجا که هر میهمانی برای رفتن به شب نشینی، چراغی را همراه خود می برده و بدلیل فراوانی چراغ‌ها عبارت چهل چراغ که نشانه کثرت است بکار می‌بردند.ویدیو در یوتیوب

یکی از سنتهای مهم برگزاری مراسم سرحمومی در شب چله بوده است. سرحمومی مراسمی است که داماد در حمام عمومی مردانه و عروس در حمام زنانه طی مراسم با شکوهی به حمام می‌بردند و با رقص و پایکوبی و چوب بازی مراسم حنا بندان بعد از شستن و کیسه کشی داماد انجام می‌دادند و در مراسم حنا بدان آواز امشب حنا می‌بندیم... بر دست و پا می‌بندیم ... را بصورت گروهی می‌خواندند. و درپایان لباس نو بر عروس و داماد و اقوام نزدیک آنها می‌پوشیدند این مراسم گاهی تا سحر طول می‌کشید و مقدمه مراسم عروسی در بعد از ظهر روز بعد بود. افراد دعوت شده در صحن حمام جمع می‌شدند اما جوانان و افراد غیر مدعو تا پایان مراسم در بیرون از حمام جمع می شدندو شوخی و بازی سیاه بازی و انتر بازی در می‌آوردند.

هدیه دادن داماد برای نامزدش نیز یک امر اجباری بوده است در این شب به داماد این امتیاز بزرگ داده می‌شد که با بردن هدیه برای نامزدش بتواند شب در خانه بااو در یک اتاق و دوتایی بخوابد. داماد تا قبل از شب زفاف فقط در مناسبتهای خاص و از جمله شب چله مجاز به خوابیدن با نامزدش بوده است که به آن نامزد بازی می‌گفتند. در شهرهای خراسان خواندن شاهنامهٔ فردوسی در این شب مرسوم است. یکی از آیین‌های ویژه شب چله در استان خراسان رضوی و خراسان جنوبی برگزاری مراسم «کف زدن» است. در این مراسم ریشه گیاهی به نام چوبک را که در این دیار به «بیخ» مشهور است، در آب خیسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالی به نام «تغار» می‌ریزند. مردان و جوانان فامیل با دسته‌ای از چوب‌های نازک درخت انار به نام «دسته گز» مایع مزبور را برای ساعتها هم می‌زنند تا به صورت کف سفت درآید و این کار باید در محیط سرد صورت گیرد تا مایع مزبور کف و سپس سفت شود خشک شده آن مانند گز اصفهان می‌شود. کف آماده شده در پایان با مخلوط کردن شیره شکر آماده خوردن شده و پس از تزیین با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده می‌شود. در این میان گروهی از جوانان قبل از شیرین کردن کف‌ها مجاز هستند با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن کف به سر و صورت یکدیگر شادی و نشاط را به جمع مهمانان می‌افزایند.

انار شب چله

یکی دیگر از جشنهای ایرانی چله تموز است که عکس چله زمستان است و آن طولانی ترین روز سال است که هنوز هم در خراسان جنوبی گرامی داشته می‌شود.[۱]

اصفهان

شب یلدا (شب چله) در شهرستان دهاقان اصفهان: مانند سایر مناطق ایران فامیل و بستگان به خانهٔ پدر بزرگها یا مادر بزرگها می‌روند ودور هم پای کرسی جمع می‌شوند. صاحب خانه هم با آجیل و میوه از مهمانها پذیرائی می‌کند آنها تا پاسی از شب و گاهی تا نزدیک صبح می‌نشینند، کتاب شاهنامه می‌خوانند و فال حافظ می‌گیرند. بزرگترها داستان یا خاطره نقل می‌کنند. تازه دامادها با هدیه یا خوانچه به خانه عروس می‌روند. آجیل شب یلدا:کشمش، گردو، بادام، قیسی، برگه زردآلو یا برگه گلابی، جوزقند و انجیر و خرما است. میوه شب یلدا:انار، هندوانه، سیب، گلابی انباری (سیبری) است. نوشیدنی شب یلدا:بطور معمول چای و شربت و چنانچه برف باشد مخلوط برف و شیره انگور. غذای شب چله (یلدا):چنانچه مقدور باشد پولو ماهی و در غیر اینصورت یکی از غذاهای محلی:مانند کوفته، گندی، چرب و شیرین و . . .

استان آذربایجان (شرقی و غربی)

در خطهٔ شمال و آذربایجان رسم بر این است که در این شب خوانچهای تزیین شده به خانهٔ تازه‌عروس یا نامزد خانواده بفرستند. مردم آذربایجان در سینی خود هندوانه‌ها را تزئین می‌کنند و شال‌های قرمزی را اطرافش می‌گذارند. درحالی که مردم شمال یک ماهی بزرگ را تزئین می‌کنند و به خانهٔ عروس می‌برند.

استان کردستان

در کردستان نیز مانند سایر مناطق کوهستانی ایران این آیین تاریخ کهنی دارد.

استان بوشهر

مردم استان بوشهر نیز همچون دیگر هموطنان ایرانی، این آیین کهن را با رفتن به خانه بزرگ ترها می‌گذرانند. هندوانه در شب یلدا در بوشهر کاربرد زیادی دارد.

استان مازندران

در مازندران شب یلدا بسیار با اهمیت و گرامی داشته می‌شود. در این شب همه مردم به خانه پدر بزرگها و مادر بزرگها رفته و ضمن دورهم‌نشینی و خواندن فال حافظ و فردوسی‌خوانی به خوردن تنقلات و میوه جات خصوصاً" انار و هندوانه و ازگیل می‌پردازند و با خوردن و نوشیدن و شنیدن صحبتها و داستان‌های بزرگترها، شب را به صبح می‌رسانند و معتقدند که صبح بعد از یلدا روز پیروزی خورشید بر سیاهی و تاریکی‌ها است.

استان فارس

سفرهٔ مردم شیراز مثل سفرهٔ نوروز رنگین است. مرکبات و هندوانه برای سرد مزاج‌ها و خرما و رنگینک برای گرم مزاج‌ها موجود است. حافظ‌خوانی جزو جدانشدنی مراسم این شب برای شیرازی‌هاست. البته خواندن حافظ در این شب نه تنها در شیراز مرسوم است، بلکه رسم کلی چله‌نشینان شده‌است.

استان همدان

همدانی‌ها فالی می‌گیرند با نام فال سوزن. همه دور تا دور اتاق می‌نشینند و پیرزنی به طور پیاپی شعر می‌خواند. دختر بچه‌ای پس از اتمام هر شعر بر یک پارچه نبریده و آب ندیده سوزن می‌زند و مهمان‌ها بنا به ترتیبی که نشسته‌اند شعرهای پیرزن را فال خود می‌دانند. همچنین در مناطق دیگر همدان تنقلاتی که مناسب با آب و هوای آن منطقه‌است در این شب خورده می‌شود. در تویسرکان و ملایر، گردو و کشمش و مِیز نیز خورده می‌شود که از معمول‌ترین خوراکی‌های موجود در این استان‌هاست.

استان اردبیل

در اردبیل رسم است که خانواده‌ها شب یلدا دور هم جمع می‌شوند و تا پاسی از شب با هم شب نشینی می‌کنند. هنداونه، انار، پرتقال، تخمه، ماهی پلو و... از جمله خوراکی‌هایی است که در استان اردبیل مرسوم هست، ودر شب یلدا برای تازه عروس هندانه تزئین می‌کنند و به همراه هدایای دیگر از طرف خانواده داماد فرستاده می‌شود.

استان گیلان

در گیلان هندوانه را حتماً فراهم می‌کنند و معتقدند که هر کس در شب چله هندوانه بخورد در تابستان احساس تشنگی نمی‌کند و در زمستان سرما را حس نخواهد کرد. «آوکونوس» یکی دیگر از خوردنی‌هایی است که در این منطقه در شب یلدا رواج دارد و به روش خاصی تهیه می‌شود. در فصل پاییز، ازگیل خام را در خمره می‌ریزند، خمره را پر از آب می‌کنند و کمی نمک هم به آن می‌افزایند و در خم را می‌بندند و در گوشه‌ای خارج از هوای گرم اتاق می‌گذارند.

ازگیل سفت و خام، پس از مدتی پخته و آبدار و خوشمزه می‌شود. آوکونوس در اغلب خانه‌های گیلان تا بهار آینده یافت می‌شود و هر وقت هوس کنند ازگیل تر و تازه و پخته و رسیده و خوشمزه را از خم بیرون می‌آورند و آن را با گلپر و نمک در سینه‌کش آفتاب می‌خورند.(آو= آب و کونوس = ازگیل). در گیلان در خانواده‌هایی که در همان سال پسرشان را داماد یا نامزد کرده‌اند رسم است که طبقی برای خانواده نوعروس می‌فرستند. در این طبق میوه‌ها و خوراکی‌ها و تنقلات ویژه شب چله به زیبایی در اطراف آراسته می‌شود و در وسط طبق هم یک ماهی بزرگ (معمولاً ماهی سفید) تازه و خام همراه با تزیین سبزیجات قرار می‌گیرد که معتقدند باعث خیر و برکت و فراوانی روزی زوج جدید و همچنین سلامت و باروری نوعروس می‌گردد.^{[نیازمند منبع]}

استان خوزستان

مردم خوزستان تا سحر انتظار می‌کشند تا از قارون افسانه‌ای استقبال کنند. قارون در لباس هیزم‌شکن برای خانواده‌های فقیر تکه‌های چوب می‌آورد. این چوب‌ها به طلا تبدیل می‌شوند و برای آن خانواده، ثروت و برکت به همراه می‌آورند.^{[نیازمند منبع]} به خانه بزرگترها رفته و دور هم جمع شده به شوخی خنده گذرانده، اجیل هندوانه انار شیرینی و خرما و لبو و اش وشیرینی‌های مختلف از جمله خوراکی‌های این آیین کهن است.

استان قزوین

مردم استان قزوین نیز همچون دیگر هموطنان ایرانی، این آیین کهن را با رفتن به خانه بزرگ‌ترها می‌گذرانند. به عقیده بزرگ‌ترها آوردن میوه‌های مختلف خشک و تر و میوه‌های سرخ‌فام که به "شب چره" معروف است، همراه با خوراکی‌های دیگر شگون داشته و زمستان پر برکتی را نوید می‌دهد. در بعضی مواقع که مادر بزرگ‌ها در آوردن تنقلات تاخیر می‌کنند کوچکترها شعر "هر که نیارد شب چره - انبارش موش بچره" سر می‌دهند، که مادربزرگ در آوردن "شب چره" تعجیل می‌کند. دراین شب اغلب مردم قزوین با خوردن سبزی پلو با ماهی‌دودی و سپس هندوانه، انار، انواع تنقلات از جمله کشمش، گردو، تخمه، آجیل مشگلکشا و انجیر خشک، شب نشینی خود را به اولین صبح زمستانی گره می‌زنند. به عقیده مادر بزرگ‌های قزوینی اگر دراین شب ننه سرما گریه کند باران می‌بارد، اگر پنبه‌های لحاف بیرون بریزد برف می‌آید و اگر گردنبند مراوریدش پاره شود تگرگ می‌آید. یکی دیگر از آداب و رسوم "شب یلدا" فرستادن "خونچه چله" از سوی داماد به عنوان هدیه زمستانی برای عروس است. در این خونچه برای عروس پارچه، جواهر، کله‌قند و هفت نوع میوه مثل گلابی هندوانه، خربزه، سیب، به با تزئینات خاصی فرستاده می‌شود.

شب یلدا از کجا آمد؟

منبع : مشرق

شب یلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کره شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می‌شود.

به گزارش مشرق به نقل از همشهری، ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند. این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش‌تر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود. مراسم شب یلدا (شب چله) از طریق ایران به قلمرو رومیان راه یافت و جشن «ساتورن» خوانده می‌شد.

واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال دی (دی در دین زرتشتی به معنی دادار و آفریننده) می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود.

یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

آنان ملاحظه می‌کردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند می‌شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش‌اند.

مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاه‌ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب‌ها کوتاهتر می‌شوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند.

بدین‌سان در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع می‌شد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده می‌کند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است.

در آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، ص 255، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شده‌است و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده‌ است.

*در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده‌ است:

«یلدا شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شب‌هاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل می‌کند و گویند آن شب به غایت شوم و نامبارک می‌باشد و بعضی گفته‌اند شب یلدا یازدهم جدی است».

سفره شب یلدا، «میَزد» Myazd نام داشت و شامل میوه‌های تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار می‌شد.

روز پس از شب یلدا (یکم دی ماه) را خورروز (روز خورشید) و دی گان؛ می‌خواندند و به استراحت می‌پرداختند و تعطیل عمومی بود.

فردوسی به استناد منابع خود، یلدا و خور روز، را به هوشنگ از شاهان پیشدادی ایران (کیانیان که از سیستان پارس برخاسته بودند) نسبت داده و در این زمینه از جمله گفته است:

که ما را ز دین بهی ننگ نیست به گیتی، به از دین هوشنگ نیست
همه راه داد است و آیین مهر نظر کردن اندر شمار سپهر

شب چله:

چهل روز از زمستان که آغاز آن برابر است با اول جَدی و هفتم دی ماه جلالی و بیست و دوم دسامبر فرنگی، و پایانش برابر است با شانزدهم بهمن ماه جلالی و سی ام ژانویه فرنگی که به آن چله بزرگ زمستان گویند.در ایران مرکزی چله بزرگ زمستان از آغاز زمستان که برابر است با آغاز دی ماه شروع می شود و مدت آن چهل روز است. و چله کوچک زمستان از شب دهم بهمن ماه تا پایان بهمن ماه که مدت آن بیست روز است.

چله بزرگ:

چهل روز از موسم زمستان که آغاز آن مطابق اول جَدی و هفتم دی ماه جلالی و بیست و دوم دسامبر فرانسوی و پایانش شانزدهم بهمن ماه جلالی و سی ام ژانویه فرانسوی است.

چله کوچک:

بیست روز از فصل زمستان که آغاز آن از هفدهم بهمن ماه جلالی شروع می شود و در پنجم اسفند ماه پایان می یابد. چله زمستان همان چله بزرگ است و گاه در تداول عامه کنایه از سرمای سخت باشد: چله زمستون.

مرحله دوم کتابدار سیار

 

 

 

با احترام بدین وسیله  با توجه به کمبود بودجه ونداشتن امکاناتی همچون وسیله  نقلیه جهت کتابخانه سیار، ولی کتابداران از توان باز نه ایستاده.  این بار  مرحله  دوم طرح جدیدی با نام کتابدار سیارروستایی ،که وسیله حمل و نقل کتابدار ساک دستی او می باشد صورت پذیرفت  ،  لذا گزارشی از  مرحله دوم طرح کتا بدار سیار به شرح ذیل جهت استحضار ایفاد می دارد

 

 دومین مرحله  طرح اجراکتابدار سیار  روستایی

-        مبدا : کتابخانه عمومی  یانسر مقصد دبیرستان بیشه بنه مدرسه ابندایی کیاسر و نیالا   روستای سفید چاه

-        مجری : مسئول کتابخانه عمومی یانه سر  ( آقای محمد باقر تقوی )

-        تعدا حمل کتاب : 120 نسخه کتاب نوجوان و کودک

-        معرفی  شبکه کتابخوان  حرفه ای

-         معرفی طرح کتاب من

-          پاسخ گویی به سوالات دانش آموزان از کتاب و کتابخانه

-         چگونگی استفاده از مقالات  کتابخانه عمومی

-         استفاد از زمان 10 دقیقه 6 کلاس درسی اول و دوم و سوم ابتدایی واهنمایی جهت معرفی کتابخانه و اهمیت کتاب و ترویج فرهنگ کتابخوانی ( ایراد سخنرانی )

-        معلمان مدارس آمادگی خود را در خصوص سفارش طرح  کتاب من اعلام نمودن

-         دانش آموزان 95نسخه کتاب به امانت بردن

-          تعداد 30 نفر عضو کتابخوانه عمومی بیشه بینه شدن

-        لازم به ذکر است مسئول کتابخانه فوق توضیحاتی  در خصوص طرح  پیشگامان دانانی و آمادگی خود را جهت بازید و جمع آوری خلاصه از کتابهای خواندن شده،  به دانش آموزان ارائه نمودن .

-        شاین ذکر فضای سرد روستا با ورود کتابدار سیار گرم شاداب گردید.

-        هدف آخر اینکه  هم کلام شدن با دانش آموزان و ارائه سیر مطالعاتی  با توجه به سنین و روحیات نو آموزان و ترغیب به مطالعه کتابهای مفید شکل می گیرد.

 

 

معرفی سامانه طرح کتاب من

 

سامانه کتاب من طرحی است ملی در راستای اعتلای فرهنگی جامعه ترویج فرهنگ مطالعه در کشور.در این طرح کتاب، اعضای کتابخانه های عمومی کشور، در صورت مراجعه به کتابخانه محل عضویت خود و موجود نبودن کتاب مورد نیازشان، با پر کردن فرم مخصوص ، کتب مورد نظر خودرا درخواست می کنند.اطلاعات کتاب مورد نیاز اعضا، از طریق سامانه به نهاد کتابخانه های عمومی کشور منتقل شده سپس بررسی کتاب صورت گرفته و به آدرس کتابخانه در اسرع وقت ارسال می گردد.

معرفی شبکه کتابخوانان حرفه ای

   شبکه کتابخوانان حرفه ای نخستین شبکه اجتماعی کتاب محور در ایران است که فعالیت رسمی خود را از ۵ مردادماه ۱۳۹۰ به آدرس www.booki.ir آغاز کرده است. هدف از این شبکه وجود فضایی مجازی جهت بحث و تبادل نظر در مورد کتاب‌های مورد علاقه کتابخوانان، نویسندگان ، ناشرین و کلیه علاقه مندان عرصه کتاب می باشد که کاربران آن متناسب با گروه‌ سنی خود به امکانات مختلفی برای بحث و تبادل نظر در دست پیدا می‌کنند.
فعالیت هایی که در افزایش امتیاز و کاهش رتبه موثرند عبارتند از:

ورود به شبکه................................................. ۱ امتیاز
مشارکت در مسابقات
شرکت در هر مسابقه......................................... ۱۰ امتیاز
امتیاز شرکت در مسابقات (تا ۵۰ درصد)...................... ۵ امتیاز
امتیاز شرکت در مسابقات (۵۱ - ۷۰ درصد)................... ۱۰ امتیاز
امتیاز شرکت در مسابقات (۷۱ - ۹۰ درصد)................... ۱۵ امتیاز
۱۰۰ درصد درست ............................................. ۲۰ امتیاز
نظردهی به کتاب
ثبت نظر ........................................................ ۳ امتیاز
امتیاز به نظر سایر کاربران .....................عالی بسیار خوب خوب متوسط بد
۵ ۳ ۲ ۰ ۲-
نقد کتاب
ثبت هر نقد..................................................... ۶ امتیاز
امتیاز به نقد سایر کاربران .....................................
عالی بسیار خوب خوب متوسط بد
۱۰ ۷ ۴ ۰ ۴-
دعوت موفق افراد به شبکه........................................ ۳ امتیاز

     اما در شبکه کتابخوانان حرفه ای خود کاربران هستند که با انتخاب گزینه های عالی، بسیار خوب، خوب، متوسط و بد در افزایش یا کاهش امتیازات دوستان و سایر اعضاء شبکه موثر می باشند.
کاربرانی که تعداد دوست بیشتری دارند:

     بیشتر دیده می شوند.
      نقدها و نظراتشان بیشتر خوانده می شود.
      امکان امتیازدهی به نظرات و نقدهای بیشتری را دارند.
      با امتیاز دهی به نظرات و نقدهای نگاشته شده توسط دوستان خود، در افزایش یا کاهش امتیاز آن ها موثرند.

برندگان خطبه حضرت زینب

برندگان خطبه حضرت زینب

 

کتابخانه عمومی که اقدام به برگزاری مسابقه خطبه حضرت زینب نمود برندگان نهایی اعلام شد از بین شرکت کنندگان خانمها عالیشاهی  .داوری وحسینی برنده نهایی بودند

برگزاری مسابقات دوره ای ماهانه توسط کتابخانه برگزار میشود جهت آگاهی بیشتر به کتابخانه مراجعه فرمایید.

برندگان با دریافت کارت هدیه تقدیر خواهند شد.

[ چهارشنبه 13 آذر1392 ] [ 8:34 ] [ مدیریت کتابخانه شماره 1 ]

 

آخرین مهلت ارسال مسابقات جدول و مکتوب

 

- مسابقه مكتوب خلاصه نويسي ويژه اصناف - آبان ماه 92

3- مسابقه مكتوب خلاصه نويسي ويژه زندانيان و مددجويان - آبان ماه 92

 

4- مسابقه نقاشي آبان ماه

۵- جدول كتابشناسي آبان ماه فرم مشخصات                                          

6- پوستر مقاله نويسي

7- منابع مسابقات

 مسابقه آنلاین booki هر ماه مسابقه همراه با جوایز نفیس.

کلیه شرکت کنندگان تا ساعت ۱۹ مورخه ۱۶/۹/۱۳۹۲ مهلت دارند تا برگه های مسابقه خود را به کتابخانه تحویل دهند. برندگان نهایی متعاقبا اعلام خواهد شد .

دیدنی های امروز

عصر ایران

آسمان پرستاره روستایی در کرواسی

---

مجسمه نلسون ماندلا در هوای مه آلود شهر لندن

---

تظاهرات دانشجویان در شهر تورین ایتالیا علیه سیاست های ریاضت اقتصادی

---

پیکر نلسون ماندلا در شهر پرتوریا آفریقای جنوبی و استقبال مردمی از آن

---

حمله انتحاری به یک کاروان ناتو در حومه فرودگاه شهر کابل

---

ساختمان شهرداری کی یف همچنان در اشغال معترضان ضد دولت اوکراین

---

ادامه ناارامی ها و تظاهرات مخالفان در شهر کی یف

---

برف در نیویورک

---

گردهمایی دلقک ها در هانوفر آلمان

---

تزیینات کریسمسی شهر موناکو

---

ادامه درگیری حامیان محمد مرسی رییس جمهور مخلوع مصر با نیروهای امنیتی در شهر قاهره

---

مراسم افتتاحیه بازی های کشورهای جنوب شرق آسیا در میانمار

---

سیل در جزایر قناری اسپانیا

گزارش طرح پیشگامان دانایی

خلاصه ای از گزارش طرح پیشگامان دانایی

شروع 4/9/1392

مدرسه شهید عراقی بازدید کننده 26 نفر خلاصه کتاب 26 نسخه ، سرکار خانم فاطمه قربانی  رمضان اسم کتاب داستان امام جواد و سرکار خانم زهرا زارع اسم کتاب 3 برادر.( برنده گان )

مدرسه ابتدایی حافظان وحی 25 نسخه کتاب خلاصه و امیر حسین محروق  نام کتاب آرزوی هکتور و علی اسحاقی  نام کتاب رستم سهراب .

 ( برنده گان )

شهید محمدیان 19 نسخه کتاب خلاصه و سید محمد علی حسینی  نام کتاب امام حسن مجتبی  و امیر حسین و ترنج. ( برنده گان )

 

 

مدرسه ابتدایی انجمن اولیاء 22 کتاب خلاصه  آقایان ابوالفضل نجفی  نام کتاب داستان اتوبوس و امیر حسین مسگر نام کتاب پری دریای و اژد ها هفت سر . ( برنده گان )

لازم به ذکر است کلیه نوشته های دانش آموزان  جه برتر و غیر برتر  در کتابخانه عمومی شماره 2 بهشهر بایگانی می گردد.

 

 

 

طرح جدید پیشگان دانایی برای اولین یار ( دهمین طرح شهرستان بهشهر کتابخانه عمومی شماره 2 بهشهر

مقدمه طرح : کتاب برای تکا مل جامعه انسانی وبرای جاویدانه ماندن ادیان  آسمانی ورجال بزرگ جهان مهم بوده واهمیت آن درزندگی بشری به اندازه ایست که بشرهمواره مسیر درست وحقیقت را بواسطه کتابهای مقدس پیموده اند.هیچ تمدنی وجود ندارد درتاریخ آن کتاب نبوده باشد و آنرا میتوان درکنار مبارک ترین پدیده بشری والهی  نشاند,کتاب مونس و همدم انسان بوده که درخانه های ما؛ چه دلها را به گرمی کشانیده وچه انسانها را درقله ها و جایگاه رفیع علمی وشخصیتی می رساند.کتاب سبز ترین برگ درتاریخ بشریست که حقیقت ومعرفت  رامیتوان درآن یافت امروز ما درعصر انفجار اطلاعات قرارداریم.همه ملت مسوولیت دارند که برای توسعه وترقی فردی واجتماعی وآگاهی از مسایل کتاب را وسیله قرارداده واز طریق آن به نسل جدید کشور فرصت مطالعه برای رشد کمال وشخصیت آنان تلاش داشته باشند؛دروازه های مکاتب دوباره بازشود وبرای نسل جدید , جدا تلاش صورت بگیرد

.چکیده طرح : كودكان‌ و نوجوانان‌ هنگام‌ باز كردن‌ كتاب‌ در حقيقت‌ درهاي‌ سعادت‌ و خوش‌بختي‌ را به‌ روي‌ خود مي‌گشايند تا درمسير ترقّي‌ و پيشرفت‌ گام‌ بردارند. كسب‌ آگاهي‌ بعنوان‌ يكي‌ از مهمترين‌ و اساسي‌ترين‌ هدفهاي‌ مطالعه‌ و كتابخواني‌مدنظر است‌ و از جهتي‌ ساير فوايد مطالعه‌ و كتابخواني‌ را هم‌ تحت‌ پوشش‌ قرار مي‌دهد. كودكان‌ و نوجوانان‌ هنگام‌ باز كردن‌ كتاب‌ در حقيقت‌ درهاي‌ سعادت‌ و خوش‌بختي‌ را به‌ روي‌ خود مي‌گشايند تا درمسير ترقّي‌ و پيشرفت‌ گام‌ بردارند. كسب‌ آگاهي‌ بعنوان‌ يكي‌ از مهمترين‌ و اساسي‌ترين‌ هدفهاي‌ مطالعه‌ و كتابخواني‌مدنظر است‌ و از جهتي‌ ساير فوايد مطالعه‌ و كتابخواني‌ را هم‌ تحت‌ پوشش‌ قرار مي‌دهد

اهداف طرح : رسیدن به افق 1404  ترویج فرهنگ  کتابخوانی . اجرا سند مطالعه مفید . اجرا بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی . خواندن در کودکی . اگر بتوانیم کتاب و کتابخوانی را تشویق و ترغیب و استعداد ها را در جامعه شناسی کنیم می توان به توسعه پیشرفت کشور و جامعه ایمدورابود و کمک شایانی به سرافرازی و سربلندی  ایرن نمائیم مراحل اجراء : هماهنگی با مدیر مدرسه قبل از بازدید دانش آموزان  و در هر بازدید خلاصه از کتاب را در چند برگ آچار ( 2 صحفه )همراه نویسنده مترجم و ناشر و خلاصه از متن کتاب را در هنگام بازدید به کتابدار ارائه داده و بعد از رسیدگی کتابداران از نوشته های ارسالی تعدادی را به قید قرعه از لحاظ نوشتاری زیبا و متن دقیق و....به رسم یاد بود در یک روز مخصوص با سخنورانی در مدارس هدایارا اهدای می نماید.نحوه اطلاع رسانی :  از طریق مکاتبه اداری با مدیریت محترم آموزش پرورش و مدیریت مدارس  و فر مانداری . وبلاگ و نشریات داخلی و محلی و.... نتایج طرح : پر کردن اوقات فراغت کودکان . بازید مفید از کتابخانه عمومی . آشنایی کودکان با خلاصه نمودن کتابهای . آشنا با نویسندگاه و مترجمان و نامهای کتاب . آشنا شدن با دوستان معنوی .معرفی کتابهای کتابخانه عمومی به کودکان  . آشنای با شغل کتب داری . افزایش شاخص امانت کتاب و عضویت و افزایش نمودار ساعات مطالعه حداقل در شهر ی که سکونت درایم .

گستر اجرا طرح :  در پیش دبستانی ، مدارس ابتدایی و راهنمای و در صورت امکان دبیرستان و نهادهای دولتی و خصوی  مدت اجراء طرح :  از تاریخ 25/8/1392 آغاز بصورت بلند مدتنشانی مجری طرح : بهشهر بلوار شهید هاشمی نژاد کتابخانه شیخ فضل الله تفضلی  شماره 2 بهشهر شماره تماس 71313    لازم به ذکر طرحهای ذیل در کتابخانه عمومی شماره 2 بهشهر در حال اجرا می باشد { 9 طرح دیگر که روی هم 10 طرح می باشد) در سال 1392 فرهنگ کتابخوانی در سالن مطالعه / کتابدار سیار و پیشگامان دانایی

  طرحهای انجام شده ذر شهرستا ن بهشهر 1-    طرح مطالعه در طبیعت برای اولین بار در ایران بخش از شبکه 3 صداسیما2-   طرح سیستم عضویت  کارکنان حمل ونقل شهرستان بهشهر3-   طرح کتابخوانی در مدارس استثنایی4-   طرح زنگ  مطالعه در زندان برای اولین بار در ایران 5-   طرح خلاصه نمودن کتابهای کتابخانه با کمک دیر کرد6-   طرح پیک موتوری برای اولین با در ایران بخش از شبکه استانی مازندران7-   طرح دیدار کتابداران  یک روزه کتابدارن با اهالی روستا های اطراف8- طرح فرهنگ کتابخوانی در سالن مطالعه ( بجز کتابهای درسی )000000اداره کل کتابخانه های عمومی استان مازندران9-طرح کتابدار سیار10 -  پیشگامان دانایی

دیدنی های امروز

عصرایران

بارش برف در لیتوانی

---

زندانی در لس آنجلس

---

باب فیلنر شهردار سابق سان دیه گو در دادگاه . وی با جرایم مختلف به 3 ماه حصر خانگی ، محرومیت سه ساله از پست دولتی و 1500 دلار جریمه نقدی محکوم شد .جرایم وی تقلب، تهدید ، فریب سه زن بوده است.

---

امضای دفتر یادبود ماندلا از سوی آنگلا مرکل صدر اعظم آلمان در سفارت آفریقای جنوبی در برلین

---

تشییع جنازه های قربانیان حمله تروریستی القاعده به مقر وزارت دفاع یمن در صنعا. در این حمله که پنج شنبه هفته گذشته روی داد 56 نفر کشته و بیش از 200 نفر زخمی شدند.

---

معترضان تایلندی در حال راهپیمایی و رفتن به سمت مقر نخست وزیری در بانکوک


در نتیجه گسترش این اعتراضات بینگلات شیناواترا نخست وزیر تایلند روز گذشته   پارلمان را منحل و اعلام انتخابات زودهنگام کرد

---

تظاهرات پاکستانی ها در کویته در اعتراض به کشتارها و خشونت های فرقه ای در این کشور

---

تمرینات گروه آواز کلیسای سنت پال لندن برای مراسم کریسمس

---

سختی زندگی توفان زدگان فیلیپین

---

درگیری بین هواداران دو تیم فوتبال برزیلی در استادیوم و به هنگام مسابقه

---

معترضان دولت اوکراین در حال نگهبانی از یک ساختمان اشغال شده دولتی در شهر کی یف

---

چوپان های هندی در حومه شهر دهلی نو

---

معترضان طرفدار محیط زیست در رومانی در اقدامی نمادین در اعتراض به احتمال انعقاد قرار داد معدن طلا با یک شرکت کانادایی در مقابل پارلمان اینکشور در بخارست مشغول کندن زمین هستند.

---

بدون شرح

پسرک و دختر جوان

عصر ایران

پسر فقیری که از راه فروش خرت و پرت در محلات شهر، خرج تحصیل خود را بدست میآورد یک روز به شدت دچار تنگدستی شد. او فقط یک سکه ناقابل در جیب داشت. در حالی که گرسنگی سخت به او فشار میاورد، تصمیم گرفت از خانه ای تقاضای غذا کند. با این حال وقتی دختر جوانی در را به رویش گشود، دستپاچه شد و به جای غذا یک لیوان آب خواست.

دختر جوان احساس کرد که او بسیار گرسنه است. برایش یک لیوان شیر بسیار بزرگ آورد. پسرک شیر را سر کشیده و آهسته گفت: چقدر باید به شما بپردازم؟
دختر جوان گفت: هیچ. مادرمان به ما یاد داده در قبال کار نیکی که برای دیگران انجام می دهیم چیزی دریافت نکنیم.

پسرک در مقابل گفت: از صمیم قلب از شما تشکر می کنم. پسرک که هاروارد کلی نام داشت، پس از ترک خانه نه تنها از نظر جسمی خود را قویتر حس می کرد، بلکه ایمانش به خداوند و انسانهای نیکوکار نیز بیشتر شد. تا پیش از این او آماده شده بود دست از تحصیل بکشد. سالها بعد... زن جوانی به بیماری مهلکی گرفتار شد.

پزشکان از درمان وی عاجز شدند. او به شهر بزرگتری منتقل شد. دکتر هاروارد کلی برای مشاوره در مورد وضعیت این زن فراخوانده شد. وقتی او نام شهری که زن جوان از آنجا آمده بود شنید، برق عجیبی در چشمانش نمایان شد. او بلافاصله بیمار را شناخت. مصمم به اتاقش بازگشت و با خود عهد کرد هر چه در توان دارد، برای نجات زندگی وی بکار گیرد. مبارزه آنها بعد از کشمکش طولانی با بیماری به پیروزی رسید. روز ترخیص بیمار فرا رسید. زن با ترس و لرز صورتحساب را گشود. او اطمینان داشت تا پایان عمر باید برای پرداخت صورتحساب کار کند. نگاهی به صورتحساب انداخت. جمله ای به چشمش خورد: همه مخارج با یک لیوان شیر پرداخته شده است. امضا دکتر هاروارد کلی زن مات و مبهوت مانده بود. به یاد آنروز افتاد. پسرکی برای یک لیوان آب در خانه را به صدا در آورده بود و او در عوض برایش یک لیوان شیر آورد. اشک از چشمان زن سرازیر شد.

اگر دانش آموز در خانه دارید، این مطلب را بخوانید

 

استرس و اضطراب شب امتحان از آن دست حال و هوایی است که تمرکز را برای مطالعه و خواندن درس‌ها تحت‌تاثیر قرار می‌دهد اما گروهی از دانش‌آموزان هستند که حتی در پرسش و پاسخ‌های معمولی سر کلاس نیز دچار دلشوره و استرس می‌شوند و این دلشوره مانع از تمرکز و پاسخگویی صحیح آنها به پرسش‌ها می‌شود.

زمانی عملکرد دستگاه گوارش و هضم به خوبی انجام می‌شود که بچه‌ها پس از مصرف غذا احساس نشاط، شادمانی و افزایش انرژی را تجربه کنند.

اگر شما هم در جمع خانواده‌تان دانش‌آموزی دارید که این روزها بخشی از ساعات روز را در مدرسه می‌گذراند و بیشتر وقتش را به درس‌خواندن اختصاص می‌دهد این مطلب را از دست ندهید. به اعتقاد درمانگران طب سنتی خانواده‌ها با شروع فصل درس و مدرسه باید توجه بیشتری به تغذیه دانش‌آموزان داشته باشند و چه بهتر که انتخاب خوراکی‌ها و موادغذایی را باتوجه به مزاج و عادت‌های غذایی آنها در خانواده درنظر بگیرند و علاوه بر ۳ وعده غذایی برای آنها ۲ میان وعده از خوراکی‌ها و مواد طبیعی مغذی درنظر بگیرند تا بتوانند مواد لازم و مفید برای تمرکز و درس‌ خواندن دانش‌آموزان را فراهم کنند.

برای صبحانه
بالنگ را فراموش نکنید
از دیدگاه درمانگران طب سنتی صبحانه از مهم‌ترین وعده‌های غذایی است که می‌تواند توان و قابلیت دانش‌آموز را برای یادگیری مباحث درسی افزایش دهد. به گفته این درمانگران گنجاندن برخی خوراکی‌های طبیعی مانند عسل، تخم‌مرغ، شیر و پنیر تازه می‌تواند توانمندی مغز و کارایی آن را در دوران مدرسه افزایش دهد. مربای بالنگ که از گوشت میوه بالنگ یا اترج تهیه می‌شود یکی از بهترین خوراکی‌های طبیعی است که می‌تواند توانایی مغز دانش‌آموزان را افزایش دهد. مصرف مربای بالنگ علاوه بر افزایش کارایی مغز می‌تواند بدن دانش‌آموزان را که گهگاه بدون نظارت والدین سراغ خوراکی‌های ناسالم می‌روند و دستگاه گوارش آنها را در برابر میکروب‌های گوارشی و مسمومیت‌های احتمالی تقویت کند. ضمن آنکه مربای بالنگ بهترین و مفیدترین خوراکی طبیعی برای از بین بردن علائم گلودرد و سرماخوردگی در فصل پاییز است که احتمال ابتلا به سرماخوردگی در میان دانش‌آموزان بیشتر از دیگر روزهای سال است.

اگر راهکاری برای دانش‌آموز بدغذا می‌خواهید
چاشت درمانی
اگر شما هم در خانه فرزندی دارید که با بی‌میلی و بی‌اشتهایی سراغ خوراکی‌ها می‌رود و از خوردن غذا و وعده‌های غذایی طفره می‌رود، می‌توانید با کمک تدابیر درمانگران طب سنتی این مشکل را پشت‌سر بگذارید. برای این منظور باید به توصیه قدیمی‌ها که اهمیت زیادی برای میان‌وعده‌های غذایی قائل بودند و از آن با نام «چاشت» یاد می‌کردند، بیشتر توجه کنیم. دانش‌آموزی که در فاصله وعده‌های غذایی چاشت می‌خورد صفرای کافی در بدنش تولید می‌شود. این صفرا وارد روده‌ها و سیستم گوارشی او می‌شود و به این ترتیب دیواره روده‌ها شست‌وشو داده می‌شود و سنگینی غذاها و خوراکی‌هایی که دانش‌آموز در وعده‌های غذایی قبلی مصرف کرده، کمتر می‌شود.

به این ترتیب بدن او آمادگی بیشتری برای خوردن وعده غذای اصلی پیدا می‌کند. میوه‌های تازه، نان، پنیر، یکی دو عدد مغز گردو و خشکبار مانند نخودچی، کشمش، برنجک، گندم، عدس برشته، توت خشک و برگه انواع میوه‌ها که به‌صورت طبیعی تهیه شده بهترین چاشت از دیدگاه درمانگران طب سنتی برای درمان بدغذایی دانش‌آموزان در ایام مدرسه است.

میزان تمرکز و یادگیری‌اش را بیشتر کنید
بخور این گیاه چاره مناسبی است
بسیاری از والدین با شروع ماه مهر به‌دنبال راهی برای افزایش تمرکز و هوشیاری فرزندا‌ن‌شان هنگام درس خواندن هستند. آنها هر روشی را تجربه می‌کنند تا بتوانند تمرکز فرزندان‌شان را هنگام مرور درس‌ها اندکی افزایش دهند. در این زمینه درمانگران طب سنتی راهکاری بسیار موثر دارند که نه تنها به افزایش تمرکز و بهبود عملکرد مغز و تحریک حافظه کمک می‌کند بلکه دستگاه تنفسی به‌ویژه ریه‌ها را هم پاکسازی و آماده مقابله با برخی ویروس‌ها مثل ویروس سرماخوردگی می‌کند و این روش استنشاق بخور برگ‌های گیاه اکالیپتوس است که می‌تواند به بهبود عملکرد و اکسیژن رسانی به سلول‌های مغزی کمک کند و در عین حال تمرکز فرد را بالا ببرد و توان یادگیری را در او چند برابر کند. برای این منظور کافی است شرایطی را فراهم کنید تا دانش‌آموزان به مدت ۲۰ دقیقه بخور اکالیپتوس استنشاق کند.

از درس خواندن زود خسته می‌شود؟
چای انرژی‌زا دم کنید
حتما تا به حال با بچه‌هایی که خیلی زود از درس خواندن خسته می‌شوند روبه‌رو شده‌اید. این گروه از دانش‌آموزان فرقی نمی‌کند در کدام مقطع تحصیلی باشند، ویژگی مشترک همه آنها این است که از درس خواندن خیلی زود خسته می‌شوند و شب امتحان با شب‌های دیگر برای‌شان هیچ فرقی ندارد.

اگر چنین فردی را در میان اعضای خانواده دارید به شما توصیه می‌کنیم نوشیدن چای‌های گیاهی مانند دمنوش بهارنارنج، اسطوخودوس، سنبل‌الطیب و بادرنجبویه را به برنامه روزانه خود بگنجانید. نوشیدن این چای‌های گیاهی موجب تقویت حافظه می‌شود و توانایی مغز را برای یادگیری و ذخیره اطلاعات بیشتر می‌کند، به‌گونه‌ای که فرد در مدت زمان کوتاه‌تری می‌تواند داده‌های بیشتری را در ذهن خود ثبت کند. برای تهیه این دمنوش‌ها کافی است یک قاشق غذاخوری از برگ‌های خشک شده هر یک از این گیاهان را در یک لیوان آب جوش بریزید و سر آن را ببندید و اجازه دهید که در مدت ۸ تا ۱۰ دقیقه دم بیاید.

استرس امتحان نگرانش می‌کند؟
این چای را به برنامه‌ روزانه‌اش اضافه کنید
استرس و اضطراب شب امتحان از آن دست حال و هوایی است که تمرکز را برای مطالعه و خواندن درس‌ها تحت‌تاثیر قرار می‌دهد اما گروهی از دانش‌آموزان هستند که حتی در پرسش و پاسخ‌های معمولی سر کلاس نیز دچار دلشوره و استرس می‌شوند و این دلشوره مانع از تمرکز و پاسخگویی صحیح آنها به پرسش‌ها می‌شود.

برای غلبه بر این اضطراب نسخه‌ای گیاهی وجود دارد و آن نوشیدن ۲ تا ۳ فنجان دمنوش چای سبز در شب‌های امتحان است. چای سبز به این دلیل که سرشار از فنول‌ها و آنتی‌اکسیدان‌ است موجب برقراری آرامش روانی می‌شود و در عین حال می‌تواند حافظه فرد را تقویت کند. شاید بهتر باشد همزمان با شروع امتحانات یا در روز پرسش و پاسخ کلاسی نوشیدن ۲ فنجان چای سبز را به برنامه غذایی روزانه‌شان اضافه کنید.

برای پیشگیری از سنگینی و بی‌حوصلگی
به چگونگی هضم غذا توجه کنید
اگرچه بررسی روند هضم غذا در بچه‌ها با مشاوره با متخصص طب سنتی دقیق‌تر و بهتر انجام می‌شود اما شما در منزل نیز می‌توانید با مرور حالت‌های بچه‌ها به ویژه بعد از وعده غذایی ناهار به چگونگی عملکرد نیروی هاضمه آنها پی ببرید و بر همین اساس بهترین غذا را برای وعده ناهار آنها درنظر بگیرید تا در طول روزهای مدرسه علاوه بر دریافت مواد مغذی بتوانند با انرژی بیشتری به درس و مشق‌شان رسیدگی کنند. زمانی عملکرد دستگاه گوارش و هضم به خوبی انجام می‌شود که بچه‌ها پس از مصرف غذا احساس نشاط، شادمانی و افزایش انرژی را تجربه کنند. در این شرایط می‌توان گفت غذایی که دانش‌آموز در وعده ناهار مصرف کرده با وضعیت هاضمه او سازگار بوده است. پس مهم است که دانش‌آموز پس از مصرف غذا احساس کند که انرژی‌‌اش بیشتر شده است.

اگر او بعد از خوردن وعده ناهار احساس سنگینی کند و این سنگینی با خواب‌آلودگی همراه باشد قطعا در یادگیری و درک مفاهیم و مرور درس‌ها برای این کودک مشکل ایجاد می‌کند. در این صورت اگر در طول هفته دانش‌آموز غذایی ناسازگار با وضعیت گوارش‌ خود مصرف کند توانایی او برای یادگیری مفاهیم و درس‌هایش کاهش می‌یابد و این مسئله می‌تواند به افت تحصیلی او منجر شود.

منبع : مجله سیب سبز

تزیین هندوانه شب یلدا (عکس)

 

منبع : تکتا

احتمال تدوین کتاب انشاء

عصر ایران

مدیرکل نظارت بر نشر و توزیع مواد آموزشی وزارت آموزش و پرورش از تالیف هشت عنوان کتاب درسی پایه چهارم و 13 عنوان کتاب پایه هشتم برای مهر 93 خبر داد و گفت: کتاب‌های جدیدالتالیف چهارم و هشتم در ادامه کتاب‌های سوم راهنمایی و هفتم تالیف می‌شود.

سید احمد حسینی در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه گروه‌های درسی بر اساس برنامه درس ملی و برنامه‌ای که سازمان پژوهش آن را برنامه‌ریزی کرده، در حال تدوین کتاب‌های درسی هستند، گفت: کار تدوین کتاب‌ها آغاز شده و به تندی پیش می‌رود.

وی افزود: در تالیف کتاب‌ها از نظرات معلمان و همکاران فرهنگی استفاده می‌کنیم و یکی از پایه‌های اصلی تدوین کتا‌ب‌های درسی، همراهی و همکاری معلمان با گروه مولفان است.

مدیرکل نظارت بر نشر و توزیع مواد آموزشی وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه نقد و بررسی کتاب فارسی سوم ابتدایی توسط معلمان شهر تهران در هفته گذشته صورت گرفت، تصریح کرد: با توجه به اهمیتی که نظر معلمان درباره کتب درسی دارد، سیاست وزارتخانه نیز بر مبنای توجه به نظر معلمان در تدوین کتاب‌هاست.

حسینی با بیان اینکه معتقدیم با توجه به امکاناتی که در سازمان پژوهش وجود دارد، باید تدوین کتاب‌ها به گونه‌ای باشد که روش‌های درسی بتواند معلمان را در امر یاددهی یاری کند، بنابراین برای ارتقای کیفیت آموزش، تدوین روش‌ها بر اساس نظرات معلم حائز اهمیت است.

وی از تدوین هشت عنوان کتاب در پایه چهارم ابتدایی خبر داد و گفت: کتاب فارسی خوانداری و نوشتاری، علوم، ریاضی، مطالعات اجتماعی، دینی و قرآن عناوینی هستند که برای این پایه تدوین شده است.

مدیرکل نظارت بر نشر و توزیع مواد آموزشی وزارت آموزش و پرورش ادامه داد: بررسی جدی نیز برای زنگ انشاء‌ که یکی از مطالبات رییس‌جمهور از آموزش و پرورش است، در سازمان پژوهش صورت گرفته که در حال بحث و بررسی کارشناسان است و نظرات مختلفی از جمله تدوین کتاب برای زنگ انشاء و یا تقویت زنگ انشاء در دست بررسی است که باید منتظر نتیجه این بررسی‌ها بود.

به گفته وی، پس از پایان این بررسی‌ها، درباره اینکه آیا باید برای زنگ انشاء، محتوایی طراحی شود یا خیر و یا اینکه زنگ انشاء به صورت فعلی تقویت شود؟ مشخص و از سوی سازمان پژوهش اعلام خواهد شد.

به گفته وی، سال 93 برای پایه هشتم که پایه جدیدالتاسیس متوسطه اول است، حدود 13 عنوان کتاب تدوین می‌شود که کار طراحی و تدوین این کتاب‌ها آغاز شده و از جمله اتفاقات مهم این پایه، تغییر زبان انگلیسی در راستای کتاب پایه هفتم خواهد بود.

خلاقیت زیر پاهای شماست! (عکس)

عصر ایران

روزگارنو: هنرمندی به نام graham coreil در خیابان بالتیمورخط های عابرپیاده را بسیار خلاقانه طراحی کرده است که عابر پیاده می تواند در هنگام عبور لی لی بازی کند.

آداب و رسوم استان هرمزگان

 

مراسم زار
مراسم خاصی که برای بیرون کردن مرض از جسم بیمار اجرا می شود.

مراسم قبله دعا
مراسم دعا برای باریدن باران در زمان خشکسالی برگزار می شود.

نوروز
مراسم سال شمسی در کشور ما همیشه توأم با رسمها و آداب خاصی می باشد که تنوع آن بسیار چشمگیر است. نواحی مختلف ایران، همسو با تأثیری که از فرهنگهای مجاور گرفته اند، این مراسم را که اغلب بجا مانده از دوران باستان می باشد، برگزار می کنند. در منطقه مورد بررسی به نظر می رسد بعلت نزدیکی به خلیج فارس و برگرفتن عناصری از فرهنگ کشورهای عربی مجاور، خصوصأ پس از اسلام، این مراسم خصوصأ نوروز به مرور کمرنگ تر شده و کمتر از مناسبتهای مذهبی در یک سال قمری به آن توجه می شود.

چهارشنبه سوری
مراسم شب چهارشنبه سوری عملأ در این منطقه برگزار نمی شود و مردم علیرغم آشنایی با آن و دانستن مناسبت و ارتباط آن با عید نوروز، آن را کمتر مورد توجه قرار می دهند. در روزهای قبل از عید مردم در نواحی مختلف مراسم و آدابی دارند که تحت عناوین مختلفی از قبیل روز دمور، روز نوروزی مرده ها یا روز سفره اموات به چشم می خورد.

روز دمور ruze damur
در شهر رودان، چند روز قبل از آغاز سال جدید، خانواده ها همراه با کودکان و گاه اقوام نزدیک خود به باغهای مجاور شهر، خصوصاً نخلستانها رفته و ضمن صرف ناهار در آنجا به کمک طنابی که از برگ درخت خرما بافته می شود و چیلک chilak نام دارد، تابی به دو درخت خرما می بندند که به آن دمور می گویند. کودکان با آن تا غروب بازی کرده و عصر هنگام همگی به خانه هایشان باز می گردند. البته این رسم امروزه کمتر انجام شده ولی در گذشته اکثریت غریب به اتفاق مردم آن را انجام می دادند.

روز نوروزی مرده ها

در روستای سیاه مغان مردم یک هفته قبل از عید سفره ای در خانه خود یا به شکل اشتراکی در منزل اقوام یا همسایگان می اندازند که به آن نوروزی مرده ها گفته می شود. این سفره که به مناسبت یادبود اموات در آخرین روزهای سال انداخته می شود، شامل غذاهایی است که هر کس به منظور خیرات برای اموات خود ریخته و در آن قرار می دهد. یکی از اصلی ترین موادی که جهت خیرات در این سفره گذاشته می شود، خرمای مالیده ای است که از تابستان در مشک بدین منظور ذخیره می شود.

این خرما همراه با باقلا پلو یا شیر در این روز صرف می شود. در سفره نوروزی مرده ها شیر کیسه ای (ماست چکیده) نیز می گذارند. این سفره پیش از این بین ناشتائی و چاشت، بین صبحانه و ناهار، انداخته و مواد آن صرف می شد. اما امروزه بعنوان ناهار خورده می شود. این مراسم در هر روزی غیر از دوشنبه و چهارشنبه قابل اجرا می باشد.

روز سفره اموات
در روستای زیارت پیر چوگان روزی تحت همین عنوان به چشم می خورد. در این روز که ده روز قبل از مراسم آن انجام می شود، هرکس به فرا خور وضعیت مادی و اقتصادی اش برای خیرات اموات خود غذا یا میوه و شیرینی تهیه کرده و تمام روز در خانه خویش مراسم فاتحه و قرآن خوانی برگزار می کند. این مراسم سرانجام با خوردن شام در منزل صاحب خانه پایان می پذیرد.

 

خانه تکانی
مردم شهر رودان و روستاهای تابع آن، چند روز قبل از آغاز سال نو شروع به خانه تکانی می کنند. البته در بعضی نقاط مانند روستای زیارت مردم خانه تکانی خود را اول پاییز انجام داده و دیگر برای نوروز این کار را نمی کنند. خانه تکانی نوروزی همچون سایر نقاط کشور شامل شستن اشیای قابل شسشوی منزل و نیز گردگیری کلی خانه می باشد.

جشن های مذهبی
جشن های مردمان استان هرمزگان به سه دسته جشن های ملی، خصوصی، محلی و مذهبی تقسیم می شوند. جشن های مذهبی به همان جشن های رایج در سراسر کشور در میلاد ائمه معصوم(ع) و مناسبت های مختلف مذهبی اطلاق می شوند. جشن های مذهبی تحت عنوان مولودی در استان هرمزگان جشن گرفته می شوند که این آیین ها در مسجد ها و مهدیه ها انجام می شوند. روزهای مولودی‎ خوانی که در جزیره قشم برگزار می‎شود، به ترتیب تولد حضرت پیامبراکرم (ص)،

 

معراج پیامبر(ص) در شب ٢٧ رجب، عید فطر در اول شوال و عید قربان در دهم ذیحجه هستند. مردم استان هرمزگان پای بند اصول دین اسلام بوده و به همین مناسبت، آداب و رسوم ایشان نیز بیش تر در حول و حوش مراسم مذهبی و برگزاری جشن‎ها و اعیاد دینی قرار می گیرند. رفتن قبله دعا نوعی مراسم باران خواهی اهالی استان هرمزگان است که از مراسم قدیمی مردم این استان بوده و تاکنون نیز حفظ شده و برای اهالی جنبه تقدس پیدا کرده است.

 

در سال‎هایی که در استان و به خصوص در جزایری چون قشم؛ به‎موقع باران نمی‎بارد و آب برکه‎ها و چاه‎ها تمام می شود و در دشت‎ها و صحراها، خشکی جای سرسبزی و خرمی را فرا می‎گیرد و درخت‎ها زرد می شوند و کشاورزان قادر به کشت و کار نیستند و حیوانات علوفه و آب نمی‎یابند و انسان‎ها تشنه می‎مانند، امام جماعت و پیشوای مذهبی قشم که در عین حال مردی با تقوی و پرهیزگار است، به تکاپو افتاده و مقدمات رفتن مردم را به «مصلی» و اجرای مراسم «قبله دعا» فراهم می‎سازد. این مراسم برای طلب باران است.

 

زنبیل گردانیدن
رسم زنبیل گردانیدن نیز از آیین های مرسوم در استان هرمزگان است. در هرمزگان گاهی اتفاق می‎افتدکه بچه‎ای در سن ۱۸ ماهگی یا دو سالگی به اصطلاح محلی پا‎ نگرفته و راه نمی افتد. پدر و مادر طفل، برای راه افتادن بچه خود، یک روز بر و بچه‎های همسایه را خبر می کنند و فرزند خودشان را در یک زنبیل که با پوشال درخت خرما، درست شده ؛ می گذارند و آن را به دست بچه‎های همسایه می سپارند تا زنبیل محتوی بچه را به درب حداقل شش خانه ببرند.

 

بچه ها با ترتیب خاصی دو طرف زنبیل را گرفته و در حالی که زنبیل را مثل یک تخت روان حرکت می‎دهند با صدای بلند این عبارت را می خوانند: کندو پا نداره، خیرش بکن به کندو، تا کندو پا بگیره، کندو پا نداره ، خیرش بکن … بعد با همان تشریفات زنبیل را به درب خانه‎های دیگر می‎برند و عبارات بالا را دسته جمعی می‎خوانند و این کار در حدود دو ساعت طول می‎کشد، در خاتمه مراسم دوباره زنبیل محتوی بچه را به خانه پدر و مادر طفل برگردانیده و بچه را تحویل می دهند. اهالی عقیده دارند که بعد از انجام چنین مراسمی، طفل پا می‎گیرد و راه می‎افتد.

 

رسم قربانی برای ریزش باران
بر اساس یک رسم قدیمی، همه ساله در استان هرمزگان به خصوص؛ جزیره قشم برای ریزش به ‎موقع باران و یا ریزش زودتر و بیشتر باران، تعداد قابل توجهی گوسفند قربانی می‎کنند و گوشت آن‎ها را به صورت خورش درآورده و به همراه برنج بین مستمندان توزیع می‎نمایند. مراسم در بیرون شهر صورت می گیرد و پیش از هر کاری اهالی به خواندن نماز می‎ایستند و سپس گوسفندها را ذبح می‎کنند، هم زمان با فراهم کردن مراسم قربانی، آب انبارهای خود را که در محل به نام برکه معروف است؛ تخلیه و تمیز کرده و منتظر ریزش باران می مانند.

منبع: وبلاگ زنان بلاگ

اولین پستچی هوایی تست شد (+عکس)

عصر ایران - " دویچه پست" برای نخستین بار در وستفالیا آلمان ، نخستین محموله پستی خود را به وسیله دستگاه های بدون سرنشین هوایی به مقصد فرستاد.

ایده پستچی های هوایی چندی است که در رسانه ها به طور جدی مطرح شده است.

تصویر زیر این دستگاه و محموله همراه آن را نشان می دهد.

یلاد ایام بخیر

یاد ایام بخیر : از راست  : علی ذبیح پور ونفر وسط مرحوم محمد ملاءزاده( فوت در سن ۱۷ سالگی) عضو سابق کتابخانه عمومی شماره ۲ بهشهر به مدت ۵ سال  ونفر بعد ی وزنه بردار سابق حاج علی ملاءزاده

تیم وزنه برداری شهرستان بهشهر در سال ۱۳۶۸

از راست  : نفر اول ؟  نفر دوم حاج عی ملاء زاده  ، علی ذبیح پور ، عباس عرب و علی ثانی

مراسم مذهبی کتابخانه عمومی رستمکلا 17/9/1392 روز یکشنبه

در روز پنجم صفر 61ه.ق حضرت رقیه(س)مظلومانه به شهادت رسید نام شریفش"رقیه" "فاطمه" "زینب" و پدرش اباعبدالله الحسین و مادرش ام اسحاق  می باشد. لذا  به مناسبت شهادت مظلومانه حضرت رقیه(س) كتابخانه عمومی رستمكلا با همكاری حسینیه بیت الاحزان در جنب كتابخانه عمومی  مراسم عزادری با كمك خیرین و نهاد مردم برگزار گردید. كه در این مراسم بعد ازسخنرانی و عزادری در باب شهادت این دردانه ابا عبدالله الحسین  نماز جماعت برگزار نمودن.

شایان ذكر است مسئول كتابخانه عمومی رستمكلا در این مراسم كتابهای با موضوع محرم و صفر به تعدادی از زنان خانه دار امانت داده و جهت اطلاعات بیشتر از محرم و صفر آنها را به عضویت در كتابخانه عمومی رستمكلا تشویق نمودن  مراتب جهت استحضار ایفاد می دارد.

 

   

 

جلسه انجمن کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر مورخ 16/9/1392 و جلسه نهضت مطالعه مفید

 

 با احترام گزارشی از مصوبات انجمن کتابخانه ای عمومی شهرستان بهشهر ( خلیل شهر ، رستمکلا و بهشهر ) و نهضت مطالعه مفید  به شرح ذیل جهت استحضار ایفاد می دارد.

مصوبات نهضت مطالعه مفید شهرستان بهشهر

         انتخاب رابط فرهنگی با مساجد جهت ارسال کتاب

         دعوت از ریاست محترم اصناف در جلسه انجمن کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر

          عضویت کلیه نهادهای دولتی به همراه پرسنل خود تا پایان سال 1392

همکاری شهرداری بهشهر در خصوص ساخت قفسه کتاب مخصوص ایستگاه مطالعه دو مسیردرونی  پارک ملت

-          دستور جلسه انجمن رستمکلا

نصب تابلو راهنما در خصوص شناسایی مسیر کتابخانه عمومی رستمکلا

مجوز ساخت استند در محل درب ورودی کتابخانه عمومی رستمکلا

زیبا سازی محوطه بیرونی کتابخانه عمومی  رستمکلا با همکاری شهرداری

مصوبات جلسه انجمن کتابخانه عمومی خلیل شهر

شناسایی خیرین با همکاری شهردار ی و شواری اسلامی  خلیل شهر

مجوز ساخت استند در محل درب ورودی کتابخانه عمومی خلیل شهر

آسفالت مسیر کتابخانه عمومی خلیل شهر

تکمیل نصب گاز کتابخانه خلیل شهر

-         مصوبات  جلسه انجمن کتابخانه عمومی شهرستان بهشهر

نصب تابلو راهنما در خصوص شناسایی مسیر کتابخانه عمومی شماره 1

         اجرا طرح پیش بسوی مطالعه در مدارس با همکاری شهردای آموزش و  پروش شهرستان  بهشهر

زیبا سازی فضای محوطه جنوبی کتابخانه شماره 1 بهشهر

 

 

 

بازدید شهردار محترم و شورای اسلامی محترم خلیل شهر از کتابخانه شهید محمدیان خلیل شهر

 

  با احترام بدین وسیله  خلاصه ای از  گزارش بازدید شهردار محترم و شواری اسلامی و هئیت همراه خلیل  شهر مورخ 13/9/1392 از كتابخانه عمومی شهر موصوف به شرح ذیل جهت استحضار ایفاد می دارد.

بازدید جناب آقای مهندس رحمانی شهردار محترم و جناب آقای باقر ی ریاست محترم خلیل شهر از بخشهای مختلف كتابخانه عمومی  از جمله بخش كودك  ، مخزن كتاب و بخش نشریات و سالنهای مطالعه و نمازخانه  و بخش پژوهش دیدن نمودن

 در این بازید شهردای محترم در  خصوص به موقع واریز نمودن نیم درصد ،  بدهی  شهرداری و جذب خیرین و در خصوص آسفالت مسیر كتابخانه عمومی قول مساعد داده  كه در زمان كوتا اقدام نماید.

و همچنین در خصوص استند تبلیغاتی  و زیبا سازی فضای محوطه كتابخانه عمومی فوق اقدام گردد.

و همچنین شهردار محترم نسبت به شروع بكار و فعالیت  كتابخانه  عمومی شهید محمدیان اعلام رضایت نمودن

ودر پایان كمبود تجهیزات و ملزومات را یاداشت نمود

 

دیدنی های امروز

عصر ایران

تجمع مردم مقابل منزل مسکونی نلسون ماندلا رئیس جمهور پیشین آفریقای جنوبی در ژوهانسبورگ.
ماندلا بامداد جمعه در سن 95 سالگی درگذشت

پلیس تایلند در حال فیلمبرداری از تجمع مخالفان در مقابل مقر مرکزی پلیس در بانکوک

---

مه گرفتگی شدید در پل یون یانگ در شهر شیان چین

---

خوانندگان گروه کر در حال آواز خوانی در سازه ای شبیه درخت کریسمس (میشیگان آمریکا)

---

 پخت سوپ برای معترضان ضد دولتی در میدان استقلال شهر کی یف اوکراین

---

شورشیان مسلح سوریه در منطقه ای در حومه شهر حلب در حال گرم شدن

---

یک کارگر کارگاه آجر سازی در حومه شهر داکا پایتخت بنگلادش

---

آغاز تفریحات زمستانی در کلرادو (آمریکا)

---

 عکس گرفتن توریست ها در مقابل پرتره موزاییکی پاپ در واتیکان

---

نبرد شورشیان مسلح در حلب سوریه

---

یک راهب تایلندی در میان معترضان دولت در بانکوک

---

 تمرینات نیروهای ویژه پلیس مغولستان

---

 تزیینات کریسمسی پاریس

---

پلیس شهر اسکندریه مصر در مقابل تظاهرات کنندگان طرفدار محمد مرسی

---

بدون شرح

روزنامه دیواری

 

بدین وسیله  طی هماهنگی با  مدیریت  محترم مدارس شهرستان بهشهر در مقطع ابتدایی و راهنمایی و ترویج فرهنگ كتاب و كتابخوانی و علاقمند نمودن به كتابخانه،  دانش آموزان مدارس به صورت گروه (دونفره) به  نوبت از محل كتابخانه عمومی دیدن و زمان خاصی را جهت انجام كار های از جمله    روزنامه دیواری در محل كابخانه عمومی شماره 2 بهشهر  سپهری نموده و در پایان از كتابهای و مجلات و نشریات استفاده شده بصورت روزنامه دیواری به مدارس خود ارسال می نمایند. 

تفاوت جالب مغز مردان و زنان (+عکس)

عصر ایران ( به درخوشات مراجعین به کتابخانه عمومی مطالب نوشته می شود.

شایان ذکر است یک وبلاگ باید نه تنها موضوع کار خودش باشد ولی چون عمومی می باشد باید به عموم جامعه خدمات و اطلاع رسانی نماید و همیشه خشک بی روح نباشد.

این مطالعه ادعای کتاب روانشناسی «مردان مریخی، زنان ونوسی» را تایید می‌کند که بر مبنای آن، زنان و مردان مانند نژادهای بیگانه متفاوت هستند.

ایسنا: اسکن‌های جدید تفاوت واقعی در ساختاربندی مغز زنان و مردان برای انجام مسؤولیت‌های چندگانه و منفرد را به نمایش می‌گذارند.

دانشمندان دریافتند مغز زنان برای انجام چند مسؤولیت ساختاربندی شده و مغزهای مردان، برای انجام یک مسؤولیت منفرد پیچیده سیم‌کشی شده است، چه این مسؤولیت خواندن یک نقشه یا پختن غذا باشد.

محققان از مغز 949 زن و مرد جوان در بزرگ‌ترین تحقیق از این دست اسکن گرفتند و با استفاده از تصویربرداری ام آر آی انتشار های‌تک، از ارتباطات موجود بین بخش‌های مختلف مغز آن‌ها نقشه‌برداری کردند.

آن‌ها دریافتند زنان دارای اتصالات بسیار بهتری بین سمت راست و چپ مغزشان هستند، در حالی که مردان فعالیت شدیدتری را در درون بخش‌های منفرد مغز و به ویژه مخچه بروز می‌دهند. این بخش مهارت‌های حرکتی آن‌ها را کنترل می‌کند.

مردان همچنین دارای اتصالات بهتری بین بخش عقب و جلویی مغزشان هستند که این امر توانایی‌ بهتری به آن‌ها در درک سریع اطلاعات و استفاده فوری از آن برای عملی‌کردن چندین مسؤولیت را می‌دهد.

این بدین معناست که آن‌ها در انجام اعمالی مانند یادگرفتن، شناکردن و همچنین پارک‌کردن خودرو بهتر عمل می‌کنند.

از سوی دیگر، زنان به طور مثال، در به خاطرآوردن یک چهره بهتر عمل می‌کنند و این به معنای وجود ارتباطات بهتر بین بخش‌های مختلف مغزشان است.

این مطالعه ادعای کتاب روانشناسی «مردان مریخی، زنان ونوسی» را تایید می‌کند که بر مبنای آن، زنان و مردان مانند نژادهای بیگانه متفاوت هستند.

دکتر راگینی ورما، رهبر ارشد این مطالعه از دانشگاه پنسیلوانیا، و همکارانش 428 مرد و 521 زن بین سنین هشت و 22 سال را مطالعه کردند و دریافتند که مغزهای زنان در اتصال قطعات مختف اطلاعات به یکدیگر بهتر عمل می‌کند.

جزئیات این پژوهش در Proceedings of the National Academy of Sciences منتشر شد.

۶ کاربرد جوش شیرین در شستن لباس

عصرایران

( به درخواست مراجعین به کتابخانه  شماره ۲ بهشهر متن نوشته شد)

زمانی که لباس ورزشی سفید شما در اثر انداختن با پیراهن صورتی تازه خریداری شده داخل ماشین لباسشویی رنگ گرفته است ، چاره کار خیس کردن آن داخل جوش شیرین ، پودر شوینده ، نمک و آب است که حکم سفید کننده را خواهد داشت.

یک بسته جوش شیرین کافیست تا لباس ها و پارچه های کتان شما همیشه تمیزباشند

۱- اگر از افرادی هستید که سبد لباس های کثیف را تا زمان شستشو داخل کمد می گذارید، برای از بین رفتن بوی نامطبوع و بو نگرفتن لباس های تمیز ، مقداری جوش شیرین روی آن ها بپاشید.

۲- برای از بین بردن بوی سیگار از روی لباس ، یک دوم پیمانه جوش شیرین را تقریبا داخل ۴ لیتر آب حل کنید. لباس را قبل از شستشو یک ساعت داخل آن خیس کنید تا خوشبو شود. از این روش برای لباس هایی که بوی کلر و عرق می دهند نیز استفاده کنید.

۳- به جای خرید نرم کننده های آماده ، نصف پیمانه جوش شیرین در دور آبکشی به ماشین لباسشویی اضافه کنید تا لباس ها نرم تر شده ، تازه تری دهند.

۴- زمانی که لباس های شما بوی گریس ، روغن یا بنزین می دهد، آن ها را داخل کیسه زباله گذاشته رویشان جوش شیرین بپاشید. در آن را دو روز ببندید تا مانع انتشار و باعث از بین رفتن بو شده ، سپس طبق معمول بشویید.

۵- زمانی که لباس ورزشی سفید شما در اثر انداختن با پیراهن صورتی تازه خریداری شده داخل ماشین لباسشویی رنگ گرفته است ، چاره کار خیس کردن آن داخل جوش شیرین ، پودر شوینده ، نمک و آب است که حکم سفید کننده را خواهد داشت.

۶- کپک را با جوش شیرین از ماشین لباسشویی خود دور کنید. در فاصله بین چند بار استفاده از این دستگاه ، مقداری جوش شیرین روی قسمت استیل ماشین بپاشید تا بوی بهتری داده ، از رشد کک ها جلوگیری کند.

منبع : تکتا

ماندلا درگذشت

عصرایران

رئیس جمهور آفریقای جنوبی گفت: پدر و بنیانگذار جمهوری دموکراتیک ما رفت. او در آرامش و در کنار افرادی از اعضای خانواده اش درگذشت. او هم اکنون راحت شد. امت ما فرزندی بزرگ و ملت ما پدر خود را از دست داد. حتی اگر می دانستیم این روز می آید اما هیچ چیزی این خسارت و درد بزرگ را جبران نمی کند. به دلیل تواضع، انسانیت و مهربانی اش همه او را دوست داشتند."

نلسون ماندلا در سن 95 سالگی درگذشت.

به گزارش عصر ایران به نقل از رویترز، "جاکوب زوما" رئیس جمهور آفریقای جنوبی با عبارت "ماندلا ما را ترک کرده است"، از درگذشت ماندلا خبر داد.

زوما در سخنرانی تلویزیونی خود اعلام کرد ماندلا، اولین رئیس جمهور سیاهپوست آفریقای جنوبی در طی مراسمی رسمی تشییع می شود.

وی همچنین اعلام کرد ماندلا در ساعت 8 و 50 دقیقه به وقت محلی در منزل مسکونی اش و در حالی که اعضای خانواده اش در کنارش بودند، فوت کرد. او به شدت از بیماری ریه رنج می برد.

رئیس جمهور آفریقای جنوبی گفت:" پدر و بنیانگذار جمهوری دموکراتیک ما رفت. او در آرامش و در کنار افرادی از اعضای خانواده اش درگذشت. او هم اکنون راحت شد. امت ما فرزندی بزرگ و ملت ما پدر خود را از دست داد. حتی اگر می دانستیم این روز می آید اما هیچ چیزی این خسارت و درد بزرگ را جبران نمی کند. به دلیل تواضع، انسانیت و مهربانی اش همه او را دوست داشتند."

رئیس جمهور آفریقای جنوبی اضافه کرد: به مناسبت درگذشت ماندلا، در کشور عزای عمومی اعلام می شود و پرچم های آفریقای جنوبی نیز نیمه افراشته خواهد بود. همچنین تشییع جنازه ماندلا، در مراسم رسمی برگزار خواهد شد.

ماندلا رهبری اعتراضات علیه آپارتاید و حکومت تبعیض نژادی در آفریقای جنوبی را برعهده داشت به همین دلیل، 27 سال زندان را تحمل کرد.

وی همچنین پس از پیروزی اعتراض ضدنژادپرستی، نخستین رئیس جمهور سیاه پوست کشور آفریقای جنوبی بعد از پایان حکومت آپارتاید بود که در انتخابات دموکراتیک انتخاب شد.

ماندلا به دلیل مبارزه با تبعیض نژادی و برقراری صلح و آشتی میان سفید پوستان و سیاه پوستان جایزه نوبل را در سال 1993 دریافت کرد.

"می‌بخشیم، اما فراموش نمی‌کنیم" جمله معروف ماندلا بود که او پس از پیروزی اعتراضات ضدنژادپرستی در آفریقای جنوبی آن را به زبان راند و زمینه برقراری آشتی بزرگ میان بخش های نژادی کشورش را فراهم کرد و مانع از جنگ انتقام جویانه در کشورش شد.

شمار زیادی از سران کشورها و چهره های برجسته جهان ضمن تسلیت به مناسبت درگذشت ماندلا، احساس خود را درباره این حادثه بیان کردند.

هم اکنون تعداد زیادی از مردم سیاه و سفید پوست آفریقای جنوبی در برابر منزل مسکونی ماندلا در شهر ژوهانسبورگ تجمع کرده اند و در حالی که پرچم های کشورشان را در دست دارند و حرکات موزون انجام می دهند و ترانه می خوانند.

همچنین علاقمندان به ماندلا، تعداد زیادی گل و شمع را در کنار منزل مسکونی اش قرار داده اند و هر لحظه بر تعداد این گل ها و شمع ها اضافه می شود.

- دولت فلسطین اعلام کرد به مناسبت درگذشت ماندلا، عزای عمومی اعلام می کند و پرچم فلسطین نیمه افراشته خواهد شد.

- اوباما اعلام کرد تا روز دوشنبه در آمریکا عزای عمومی به مناسبت درگذشت ماندلا برقرار است.

- ونزوئلا به مناسبت درگذشت ماندلا سه روز عزای عمومی اعلام کرد.

- حسن روحانی رئیس جمهور و محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در پیام های جداگانه ای درگذشت ماندلا را تسلیت گفتند.

- فیفا اعلام کرد پرچم 209 کشور عضو در مقر این فدراسیون در سوئیس نیمه افراشته خواهد شد.

- پرچم بریتانیا بر فراز مقر نخست وزیری در لندن به مناسبت درگذشت ماندلا نیمه افراشته می شود

هنرنمایی با آتش(عکس)

 

 

منبع: زیست نیوز

 

 

جلیقه ای که احساسات را فاش می‌کند (+عکس)

عصر ایران

محققان موفق به طراحی و ساخت جلیقه ای شده اند که احساسات درونی فرد را بروز می دهد.

به گزارش ایرنا از منابع خبری، این جلیقه Mood Sweater نام دارد و مجهز به چند حسگر پیشرفته است.

در اطراف یقه جلیقه از چند لامپ LED رنگی استفاده شده که بیانگر احساس فردی است که لباس را بر تن دارد.

عملکرد این جلیقه بر مبنای تست های دروغ سنج متداول قرار دارد. حسگرهای تعبیه شده در این جلیقه، حالات مختلف روحی و هیجانی را دریافت می کند و این احساسات را با رنگ های متفاوت لامپ LED نمایش می دهد.

زمانی که لامپ LED آبی رنگ شود، یعنی فرد آرامش کامل دارد. رنگ صورتی به معنای هیجان است. رنگ زرد خبر از سرمستی و خوشحالی بیش از اندازه می دهد و قرمز یعنی فرد بیش از اندازه عصبی یا عاشق است.

این لباس توسط یک فیزیوتراپ در سانفرانسیسکو و به خاطر افرادی که مبتلا به اختلالات پردازش حسی هستند، طراحی شده است.

مهمترین کاربرد این جلیقه برای بیماران مبتلا به اوتیسم است.

سیگار، جان می گیرد!(عکس)

 

منبع: زیست نیوز

 

افتتاح دویست و چهل و هفتمین نمایشگاه کتاب استانی در سمنان

خبر گزاری کتاب

دویست و چهل و هفتمین نمایشگاه کتاب استانی با حضور 280 ناشر امروز (14 آذرماه) در سمنان افتتاح شد.-

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)،محمد مهدی احمدی، مدیرکل هماهنگی اموراستان های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین افتتاحیه یازدهمین دوره نمایشگاه کتاب در استان سمنان با ابراز تاسف از سرانه کم مطالعه کتاب در ایران گفت: یکی از راه هایی که باعث جریان سازی فرهنگی می شود همین برگزاری نمایشگاه های کتاب است.

وی ادامه داد: دومین روش این است که فرهنگ جامعه به حدی برسد که کتاب را در سبد خانواده قرار دهند در حالی که اکنون کتاب در حاشیه قرار دارد.

احمدی با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب مبنی بر این که هر زمانی که به یاد کتاب و وضع کتابخوانی در جامعه می افتم متاسف می شوم تصریح کرد: یکی از روش‌هایی که می توانیم فرهنگ کتابخوانی را احیا و جامعه به‌ویژه نسل جوان را با کتاب آشتی دهیم برگزاری نمایشگاه‌های کتاب است.

در ادامه این آیین محمد عظیمی، مدیرعامل موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران نیز حضور فرهیختگان در برگزاری نمایشگاه کتاب را نشانگر پیشرفت هر جامعه ای دانست و گفت : تعداد افراد کتابخوان در هر جامعه نشانگر ارتقای سطح فرهنگی و ارزیابی آن جامعه است.

وی ادامه داد: نخستین رکن توانمند سازی جامعه است و دیگری استفاده از این توانمندی است و توانمندی نه در زور بازو بلکه توانمندی در فکر و اندیشه و دانایی است که هرکس بیشتر بداند توانمندتر است.

وی کسانی را که بیشتر مطالعه می کنند و بیشتر می دانند منشا اثر در جامعه دانست و افزود: فکر و اندیشه با مطالعه و دانایی شکل می گیرد و مهم‌ترین روش دانایی درجامعه ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی است که به توسعه جامعه می انجامد .

عظیمی اظهار کرد: با برگزاری نمایشگاه های کتاب در کشور که با هدف ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی صورت می گیرد، گامی در فرهنگ مطالعه و کتابخوانی برداشته می شود و موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران به این امر کمک می کند.

وی افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یک میلیارد و 200 میلیون تومان بُن یارانه ای برای دوستداران کتاب در نظر گرفته است و در نمایشگاه، کتاب ها تا 40 درصد تخفیف در اختیار عموم مردم قرار می گیرد.

عظیمی گفت: در کنار نمایشگاه کتاب سمنان، برنامه های فرهنگی و عاشورایی و سبک زندگی، مسایل خانواده و ... سخنرانی های سودمند نیز برگزار می شود.

یازدهمین دوره نمایشگاه کتاب سمنان با عرضه 28 هزار عنوان کتاب با حضور 280 ناشر از سراسر کشور از 14 تا 20 آذر در سالن غدیر سمنان بر پاست.

پدر علوم ارتباطات نوین ایران درگذشت

خبرگزاری کتاب

دکتر کاظم معتمدنژاد، پدر علم ارتباطات نوین ایران پس از تحمل چند سال بیماری امروز (14 آذرماه) در سن 79 سالگی درگذشت. پیکر مرحوم معتمدنژاد 9 صبح شنبه (16 آذرماه) از مقابل دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی تشییع می‌شود.-

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، دکتر کاظم معتمدنژاد، پدر علم ارتباطات نوین ایران، پس از تحمل چند سال بیماری پارکینسون، پنجشنبه (14 آذرماه) در بیمارستان درگذشت. پیکر مرحوم معتمدنژاد 9 صبح شنبه (16 آذرماه) از مقابل دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی تشییع می‌شود.

معتمدنژاد که متولد 1313 در مود از توابع بیرجند بود پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه به تهران آمد. وی با مدرک دکترا در رشته قضایی از دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد. در دوران تحصیل به تحریریه روزنامه کیهان رفت و به دلیل تسلط بر زبان فرانسه مسوولیت گروه خارجی و مقالات را بر عهده گرفت.

در آن دوران روزنامه کیهان، بورسیه‌ای از دولت فرانسه دریافت کرد تا روزنامه‌نگارانی تحصیل‌کرده داشته باشد، به همین منظور معتمدنژاد به دانشگاه سوربن فرانسه رفت تا دکترای تخصصی روزنامه‌نگاری از انستیتوی مطبوعات و علوم نظری دانشگاه پاریس را دریافت کند. 

معتمدنژاد به‌دلیل این‌که از نخستین فارغ‌التحصیلان رشته روزنامه‌نگاری بود، پس از بازگشت به ایران متوجه خلأ موجود در این حوزه شد و در سال 1348 با تاسیس رشته علوم ارتباطات اجتماعی، دست به نگارش کتاب‌های بسیاری برای آموزش خبرنگاران و روزنامه‌نگاران زد و به پدر علوم ارتباطات نوین ایران شهرت یافت.

کتاب‌های «ارتباطات و وسایل ارتباطی»، «حقوق ارتباط جمعی»، «ارتباطات بین‌الملل»،‌ «روزنامه نگاری: با فصلی جدید در بازنگری روزنامه نگاری معاصر»، «مطالعات و تحقیقات انتقادی در ارتباطات اجتماعی»، «مطبوعات، تبلیغات و افکار عمومی»، «کتابشناسی ارتباطات جمعی در جهان سوم»،‌ «ارتباطات در خدمت انسان‌ها: برنامه بزرگ یونسکو برای سال‌های ۱۹۸۴-۸۵. تهران» و «مصاحبه و رپورتاژ» برخی از آثار وی به‌شمار می‌روند.

پیش از این قرار بود شنبه (23 آذرماه) نکوداشت دکتر کاظم معتمدنژاد در دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شود.

«ایبنا» درگذشت این شخصیت ارزشمند جامعه ارتباطات و رسانه را تسلیت می‌گوید.

 

 

رفافت یعنی این...

عصر ایران

 

دوست دیرینه اش در وسط میدان جنگ افتاده ، می توانست بیزاری و نفرتی که از جنگ تمام وجودش را فرا گرفته ، حس کند.سنگر آنها توسط نیروهای بی وقفه دشمن محاصره شده بود.

سرباز به ستوان گفت که آیا امکان دارد بتواند برود و خودش را به منطقه مابین سنگرهای خود دشمن برساند و دوستش را که آنجا افتاده بود بیاورد؟ ستوان جواب داد: می توانی بروی اما من فکر نمی کنم که ارزشش را داشته باشد، دوست تو احتمالا مرده و تو فقط زندگی خودت را به خطر می اندازی.

حرف های ستوان را شنید ، اما سرباز تصمیم گرفت برود به طرز معجزه آسایی خودش را به دوستش رساند، او را روی شانه های خود گذاشت و به سنگر خودشان برگرداند ترکش هایی هم به چند جای بدنش اصابت کرد.

وقتی که دو مرد با هم بر روی زمین سنگر افتادند، فرمانده سرباز زخمی را نگاه کرد و گفت: من گفته بودم ارزشش را ندارد، دوست تو مرده و روح و جسم تو مجروح و زخمی است.

سرباز گفت: ولی ارزشش را داشت ، ستوان پرسید منظورت چیست؟ او که مرده، سرباز پاسخ داد: بله قربان! اما این کار ارزشش را داشت ، زیرا وقتی من به او رسیدم او هنوز زنده بود و به من گفت: می دانستم که می آیی....

می دانی ؟! همیشه نتیجه مهم نیست . کاری که تو از سر عشق وظیفه انجام می دهی مهم است. مهم آن کسی است یا آن چیزی است که تو باید به خاطرش کاری انجام دهی. پیروزی یعنی همین.

 

ترور آبراهام لینکلن (+عکس)

منبع عصر ایران

خواننده  محترم  مطالب ذیل به درخواست مراجعین کتابخانه عمومی  شماره ۲ بهشهر در وبلاگ ثبت گردید.

در 14 آوریل 1868 آبراهام لینکلن رئیس جمهور امریکا هدف سوء قصد قرار گرفت و اولین رئیس جمهور ترور شده این کشور شد.
 
به گزارش فرارو، "جان ویلکز بوت"، هنرپیشه‌ مشهور امریکایی و از مخالفان سرسخت سیاست مبارزه با برده داری و تبعیض نژادی لینکلن که باعث جنگ های موسوم به انفصال در امریکا شده بود، نقشهٔ ترور رئیس جمهور را در یک سالن نمایش تئاتر کشید.  
 
در این روز جان بوت که چندی پیش در اجرای نقشه ربودن لینکلن ناکام مانده بود از حضور رئیس جمهور امریکا در سالن تئاتر فوردبا خبر شد و تصمیم به اجرا کردن نقشه خود گرفت.
 
لینکلن بدون محافظ اصلی اش برای تماشای تئاتر" پسر عموی آمریکائیمان" وارد سالن شد و در جای خود در اتاقکی در بالکن نشست.
 
بوت در یک لحظه توانست از غفلت تنها محافظ لینکلن در بیرون در استفاده کرده وارد اتاق شود و در پشت اتاقک خود را مخفی کند. او منتظر خنده دارترین صحنه تاتر ماند تا صدای خنده مانع شنیده شدن صدای شلیک گلوله شود.
 
بالاخره لحظه ای که منتظرش بود فرا رسید و بوت گلوله ای به سمت سر ریس جمهور شلیک کرد این گلوله از کنار گوش چپ لینکلن وارد شد و در پشت کره چشم راستش قرار گرفت؛ او در این لحظه فریاد زد: جنوب انتقامش را گرفت.
 
بوت به سرعت از مهلکه گریخت و 12 روز متواری بود تا اینکه بالاخره در طویله‌ای در ویرجینیا مورد اصابت گلوله قرار گرفت و کشته شد.
 
پس از اصابت گلوله رئیس جمهور را از داخل تئاتر به خیابان آوردند؛ او به مدت ۹ ساعت در خیابان در حالت کما بود. متخصصان بسیاری بر بالین او آمدند و تشخیص دادند گلوله در ۶ اینچی داخل مغز جای گرفته است و امیدی به زنده ماندن او نیست. عاقبت در ساعت ۷:۲۲ بعد از ظهر رسماً مرگ رئیس جمهور اعلام شد.
 
فردای آن روز طی مراسمی جنازه آبراهام لینکلن با قطار به ایالت ایلینویز برده شد و در قبرستان "اوک ریج" دفن شد.
 
هشت تن از همدستان او در ماجرای ترور لینکلن محاکمه و مجرم شناخته شدند و اندکی بعد چهار تن از آنان به دار آویخته شدند.
 
گرچه بعدها لحظه ترور لینکلن بارها نقاشی و تصویر سازی شد در آن زمان هیچ عکاسی در محل حضور نداشت و لحظه ترور و پس از آن را ثبت نشد. اما از عاملان این سوء قصد و اعدام 4تن از آنان و نیز مراسم تشییع جنازه لینکلن چند عکس وجود دارد که که از اسناد مصور تاریخ سیاسی امریکا به شمار می آید.

 

 پرتره آبراهام لینکلن رئیس جمهور امریکا

 

 

لینکلن در جمع سربازن امریکایی در زمان نبردهای انفصال در جبهه جنگ جنوب

 

 لینکلن در جمع یکی از فرماندهان نبردهای انفصال در جبهه جنوب

 

 

در کنار ژنرال تئو والاس از فرماندهان ارشد جنگ

 

 

تصویرسازی لحظه ترور لینکلن در سالن تئاتر فورد

 

 نمای بیرونی از ساختمان تئاتر فورد محل ترور رئیس جمهور امریکا

 

 تصویری از محلی که ابراهام لینکلن در آن هدف گلوله قرار گرفت و کشته شد.

 

 

تپانچه "جان بوت" که با آن به سوی لینکلن شلیک کرد.

 

 

اعلامیه جایزه برای دستگیری عوامل ترور رئیس جمهور امریکا

"لوئیز پین" یکی از همدستان بوت در ترور رئیس جمهور امریکا

 

"لوئیز پین" یکی از همدستان بوت در ترور رئیس جمهور امریکا 

 عکسی از "جان ویلکز بوت" عامل ترور رئیس جمهور امریکا

 

 اعدام چهار تن از همدستان بوت در ترور رئیس جمهور امریکا

 

 تابوت ابراهام لینکلن در مراسم تشییع وی

 

 مراسم تشییع ابراهام لینکلن در واشنگتن

 

 

خیابان های واشنگتن در مراسم تشییع لینکلن
 

 

مراسم تشییع آبراهام لینکلن در واشنگتن

 

 

مراسم تشییع آبراهام لینکلن از مقابل کاخ سفید

 انتقال پیکر آبراهام لینکلن به ایالت ایلینویز

کاترین اشتون چقدر حقوق می‌گیرد؟

عصر ایران

 اشتون ۵۶ ساله برخلاف تصور همه در خانواده‌ای از قشر کارگر انگلیس متولد شد. او با مدرک کارشناسی در رشته جامعه شناسی در سال ۱۹۷۷ از کالج بدفورد لندن، فارغ التحصیل شد و بعد از آن به سرعت رفت دنبال بزرگترین علاقمندی زندگی‌اش؛ مبارزه برای خلع سلاح‌های هسته‌ای.
 
به گزارش الف، خیلی‌ها در انگلستان به او بارونس اشتون می‌گویند. او زمانی لقب بارونس را گرفت که از طرف تونی بلر، نخست وزیر سابق انگلستان در سال ۱۹۹۹ به عضویت مجلس اعیان درآمد، وگرنه نه خانواده‌ای اشرافی دارد و نه شجره‌نامه‌ای که او را به خانواده سلطنتی انگلستان نسبت دهد.
 
اشتون ۵۶ ساله در خانواده‌ای از قشر کارگر و معدنچیان زغال سنگ شمال انگلیس متولد شد. برای همین وقتی وارد دانشگاه شد، خانواده‌اش کلی ذوق کردند. او اولین عضو خانواده‌اش بود که به دانشگاه می‌رفت. اشتون اوایل دهه ۱۹۸۰ رئیس و بعدها خزانه‌دار و نایب رئیس یکی از گروه‌های ضدانرژی هسته‌ای در کمپین انگلیس با هدف خلع سلاح هسته‌ای بود.
 
بانوی سیاستمدار آنقدر سریع خودش را توی میادین سیاسی نشان داد که در زمان نخست وزیری تونی بلر معاون وزیر او بود. او از سیاستمداران حزب «کارگر» انگلستان است که کارش را از سال ۲۰۰۰ به صورت جدی و پیگیر شروع کرد تا اینکه دست آخر در سال ۲۰۰۹ به عنوان نماینده عالی اتحادیه اروپا در سیاست خارجی و امور امنیتی انتخاب شد.
 
البته قبل از این هم کار و بار خودش را داشت. او زمانی کمیسر عالی اتحادیه اروپا در امور تجارت و بازرگانی بود اما مثل حالا حقوق نمی‌گرفت. کاترین در حال حاضر در میان سیاستمداران جهان به صورت رسمی یکی از بیشترین حقوق‌های جهان را می‌گیرد و حتی قرار است پس از سال ۲۰۱۴ که دوره ریاستش تمام می شود، تا سه سال پرداخت حقوقش ادامه داشته باشد. روزنامه دیلی تلگراف در گزارشی اعلام کرده که این عضو حزب کارگر انگلیس هر چند در اکتر سال آینده میلادی فعالیتش به عنوان مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا به پایان می رسد اما تا سال ۲۰۱۷ سالانه ۱۳۳ هزار و ۵۰۰ پوند معادل حدود ۲۰۵ هزار دلار حقوق می گیرد که در مجموع سه سال حدود ۴۰۰ هزار پوند یا حدود ۶۱۴ هزار دلار می شود؛ یعنی با یک حساب سرانگشتی معلوم می‌شود که حقوق پایه سالانه خانم اشتون در حال حاضر رقمی حدود ۳۷۳ هزار دلار یا ماهانه ۳۱ هزار دلار است. البته این رقم فقط رقم حقوق پایه است و می‌گویند اشتون در سال در مجموع حدود ۵۰۳ هزار دلار به جیب می‌زند؛ یعنی حتی از حقوق دیوید کامرون، نخست وزیر انگلیس هم بیشتر!
 
این وسط شوهر خانم اشتون از همه خوشحال‌تر است. همسر ۶۶ ساله او «پیتر کلنر» روزنامه‌نگار و تحلیلگر سیاسی است که در حال حاضر مدیر یک وب سایت نظرسنجی معروف در انگلستان هم هست. آنها ۲۵ سال پیش باهم ازدواج کرده‌اند و دو فرزند دارند.

کلبه ای شفاف در دل کویر (+عکس)

عصر ایران

کلبه شفاف تلفیق هنر و فناوری است و توسط دو محقق کالیفرنیایی ساخته شده است.
 
به گزارش ایرنا، خصوصیت کلبه شفاف مانند آفتاب پرست است و در طول شبانه روز رنگ های متفاوتی را نمایش می دهد. این منطقه از کالیفرنیا به هنرمندان اختصاص دارد تا پروژه های هنری را در آن پیاده سازی کنند.
 
این کلبه در سال 1940 ساخته شده است و امسال طراحان تصمیم گرفتند تغییراتی روی آن اعمال کنند.
 
طراحان باریکه های آیینه را در بدنه خارجی کلبه قرار دادند. درون کلبه چند چراغ LED و یک سیستم الکترونیکی قرار دارد که رنگ چراغ ها را به تدریج تغییر می دهد.
 
شاید این ایده به نظر ساده باشد ولی باعث می شود اینطور به نظر آید که ساختمان به مرور زمان و با تغییر نور خورشید محو می شود.
 
انرژی مورد نیاز برای شارژ چراغ های LED توسط پانل های خورشیدی تامین می شود. در ساعاتی از روز این کلبه در ظاهر محو می شود بنابراین جای مناسبی برای تعبیه پانل ها وجود ندارد؛ ولی طراحان با هوشمندی تمام پانل ها را در لابلای گیاهان بیابانی و دور از کلبه قرار داده اند.
 
این کلبه شفاف در جشنواره معماری کالیفرنیا مورد توجه حاضرین قرار گرفت.

تاریخچه قانون اساسی در ایران و جهان

عصر ایران

یک مدرس دانشگاه به اشاره به سیر تاریخی قانون اساسی در جهان تأکید کرد: يكي از اسنادي كه مايه تفاخر كليه مسلمانان جهان محسوب مي شود، قراردادي است كه در اولين سال هجرت رسول اكرم(ص) به مدينه، توسط آن بزرگوار تنظيم شده و ضمن آنكه نخستين قانون اساسي مدون جهان به شمار مي آيد، حكم يك نوع بيمه اجتماعي براي نيازمندان آن شهر را نيز داشته است.
 
به گزارش مهر، حجت الاسلام دکتر محمدطاهر یعقوبی طی یادداشتی به مناسبت 12 آذرماه سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایرن، به برررسی تاریخچه قانون اساسی در جهان پرداخته است که در پی می آید:
 
قانون اساسی عالی‌ترین سند حقوقی یک کشور و راهنمایی برای تنظیم قوانین دیگر است. قانون اساسی تعریف کنندهٔ اصول سیاسی، ساختار، سلسله مراتب، جایگاه و حدود قدرت سیاسی دولت یک کشور و تعیین و تضمین کنندهٔ حقوق شهروندان کشور است. نکته مهم این است که هیچ قانونی نباید با قانون اساسی کشورها مغایرت داشته باشد.
 
پیشینه قانون اساسی در غرب
 
در سال 1877 «ارنست سارزک» باستان‌شناس فرانسوی در اکتشافات باستان‌شناسی خود در میان رودان(بین النهرین) شواهدی را از وجود نوعی قانون باستانی دادگستری در تمدن سومریان (۲۳۰۰ سال پیش از میلاد) به دست آورد. بطور کلی قدیمی‌ترین قانون مکتوب کشف شده در جهان قانون «اورنامو» است که حدود ۲۰۵۰ تا ۲۱۰۰ سال پیش از میلاد به دستور یکی از پادشاهان شهر اور روی لوح سفالین حک شده است. از جمله قوانین دیگر در منظقه میان رودان که نسخه‌ای از آن بر روی لوحی سنگی حفظ شده است، قانون «حمورابی» پادشاه بابل می‌باشد که در حدود ۱۷۶۰ پیش از میلاد مسیح تدوین شده است.
 
یکی از مجموعه قوانین مشهور باستانی، منشور کوروش پادشاه هخامنشی ایران است که در سال ۵۳۹ پیش از میلاد پس از فتح شهر بابل به دستور وی نگاشته شد. از این منشور به عنوان نخستین منشور حقوق بشر جهان نام برده می‌شود و نسخه بدل آن در مقر سازمان ملل متحد  نگهداری می‌شود. در سال ۶۲۱ پیش از میلاد، نخستین قانون دولت-شهر آتن توسط دبیری به نام «دراکو» نوشته شد. این قانون بسیار خشن بود و در آن مجازات مرگ برای تمام جرایم در نظر گرفته شده بود. قانون اساسی آتن در سالهای ۵۹۴ و ۵۰۸ پیش از میلاد، به ترتیب توسط «سولون» حاکم آتن و «کلیستنس» که یک اشراف زاده بود تغییر داده شد. در روم نخستین بار امپراتور «تئودوسیوس» در سال ۴۳۸ مجموعه قوانین مشخصی برای اداره امپراتوری روم تدوین کرد. یک قرن بعد در سال ۵۳۴ میلادی، «ژوستینیان یکم» امپراتور بیزانس(روم شرقی) مجموعه‌ای از قوانین را تدوین و به اجرا گذاشت که در طول زمان تبدیل به تاثیرگذارترین قانون در اروپای قرون وسطی شد.
 
این مجموعه، از قوانین پیشین امپراتوری روم الهام گرفته بود و به عنوان نطفهٔ قانون مدنی مدرن اروپا شناخته می‌شود. در سال ۱۶۳۹ میلادی، مستعمرهٔ کنتیکت در آمریکای شمالی قانونی را تهیه و در مرزهای خود به اجرا گذاشت این قانون توسط فرماندار مستعمرهٔ کنتیکت برای تایید چارلز دوم پادشاه انگلستان به لندن برده شد و پس از تایید بصورت منشور سلطنتی درآمد و لازم‌الاجرا شد. در آن زمان، بریتانیایی‌ها به این قانون به عنوان ضامن بقای نظم و ترتیب در مستعمره کنتیکت نگاه می‌کردند، اما بخش‌هایی از آن بعدها الهام‌بخش قانون اساسی ایالات متحده آمریکا شد. از این قانون به عنوان یکی از اولین قوانین اساسی منسجم در غرب و نخستین قانون اساسی در آمریکای شمالی یاد می‌شود و به همین دلیل به ایالت کنتیکت در کشورآمریکا لقب «ایالت قانون اساسی» داده‌اند.  قانون اساسی ایالات متحده آمریکا در سال ۱۷۸۸ تهیه شد و رسمیت یافت. این قانون برای اداره نظام چند ایالتی خود از نظام سیاسی اتحاد پادشاهی‌ها دربریتانیای کبیر الهام گرفته بود. علاوه بر آن، عقاید پلی‌بیوس فیلسوف یونانی، جان لاک فیلسوف تجربه‌گرای بریتانیایی، و «شارل دو مونتسکیو»  متفکر فرانسوی، تاثیر زیادی بر قانون اساسی ایالات متحده آمریکا داشته است.
 
در عصر روشنگری اروپا و در طول چهل سال از سال ۱۷۵۰ تا ۱۸۰۰، چندین قانون اساسی مدرن و تاثیرگذار ظهور پیدا کردند. قانون‌های اساسی جمهوری کُرس و کشور سوئد، نخستین نمونه‌های قانون اساسی مدرن پس از دوران روشنگری هستند. در سال ۱۷۵۵ جمهوری خودمختار کُرس قانون اساسی مدرنی را تدوین و به اجرا گذاشت. این قانون  اساسی تحت تاثیر افکار ژان ژاک روسو و توسط پاسکال پائولی و همکارانش به زبان ایتالیایی نگاشته شد. از قانون اساسی کرس به عنوان نخستین قانون اساسی مدرن معاصر نام می‌برند. این قانون اساسی ۱۴ سال در کُرس رسمیت داشت تا اینکه فرانسه این کشور را در سال ۱۷۶۹ ضمیمهٔ خاک خود کرد. در سال ۱۷۹۱، قانون اساسی لهستان-لیتوانی و قانون اساسی فرانسه تهیه و به اجرا گذاشته شد. پادشاهی بلژیک (۱۸۳۱)، لیبریا (۱۸۴۷)، لوکزامبورگ (۱۸۶۸) و کنفدراسیون سوئیس(۱۸۷۴) از نخستین کشورهایی بودند که پس از آن اقدام به تدوین قانون اساسی برای خود نمودند. اولين قانون اساسي در مشرق زمين در سال ۱۸۷۶ م (۱۲۹۳ ق) در عهد سلطان عبدالحميد عثماني(۱۹۰۹-۱۸۷۶) به نام مشروطه  توسط مدحت پاشا و جمعي از متفكرين با هدف تلطيف حكومت مطلقه سلطنتي نوشته شد. قدیمی‌ترین قانون اساسی ملی که هنوز اجرا می‌شود در سال ۱۶۰۰ میلادی نوشته شده و متعلق به جمهوری سان مارینو در جنوب اروپااست.
 
قانون اساسی اسلام
 
يكي از اسنادي كه مايه تفاخر كليه مسلمانان جهان محسوب مي شود، قراردادي است كه در اولين سال هجرت رسول اكرم(ص) به مدينه، توسط آن بزرگوار تنظيم شده و ضمن آنكه نخستين قانون اساسي مدون جهان به شمار مي آيد، حكم يك نوع بيمه اجتماعي براي نيازمندان آن شهر را نيز داشته است. اين سند را كه توسط يك مورخ آلماني كشف و شناسايي شده، «پروفسور محمد حميدالله» به انگليسي برگردانده و طي مقاله اي اعتبارش را اثبات كرده است(نشریه گلستان قران شماره 83)  پروفسور حميدالله كه در فاصله سالهاي 1958 تا 1968 ضمن كنفرانسهاي متعدد در دانشگاهها و مراكز تحقيقاتي استانبول كوشيده در حد امكان به ارزيابي سند بپردازد، در پاسخ به كساني كه صحت سند و اعتبار آن را پذيرفته، اما معتقدند با همه اهميتي كه دارد نميتواند اولين نمونه از نوع خود در جهان باشد، اظهار داشته است: نوشته سولون در شهر آتن را نميتوان قانوني مدون به شمار آورد، زيرا سولون منصب فرمانروايي يا پادشاهي نداشت. بلكه عضوي از هيأت حاكمه يونان بود كه تغييراتي در قانون كشور را مطرح ساخت و پيشنهادش مورد موافقت قرار گرفت. درحاليكه هيچ مدركي وجود ندارد كه ثابت كند آن تغييرات مكتوب شده است.  پروفسور حميدالله، به مجموع قوانين بازمانده از دنياي قديم، يا قوانيني كه نام و مشخصات آنها به روزگار ما رسيده، اشاره كرده و نوشته است: از ميان آنهمه نوشته، فقط رساله ارسطو كه در روزگار معاصر كشف شده و در سال 1891 به زبانهاي مختلف ترجمه و منتشر شد باقيمانده، كه آن هم به صورت نصيحتنامه اي براي امرا و شاهزادگان، يا به شكل مباحث تاريخي است و نميتواند به عنوان قانوني دولتي تلقي شود كه توسط هيأت حاكمه اي تنظيم شده است.
 
در اولين سال هجرت، پيامبر اسلام (ص) طرحي تهيه فرمود كه در آن از وظايف، حقوق و تعهدات حاكم و نيز ساير احتياجات اوليه نيازمندان بحث شده بود. این سند که متن کامل آن درمنابع معتبرمانند سیره ابن اسحاق آمده است شامل 52 ماده و نمونه بسيار خوبي از زبان قضايي، حقوقي و شيوه نگارش در زمان تنظيم سند است و به نظر مي رسد مسيحيان اروپايي، اهميت آن را بيشتر از مورخان مسلمان درك كرده اند. زيرا بسياري از محققان آلماني، هلندي، ايتاليايي و انگليسي نظير ويلموزن، مولر، گريم، اشپرنگر، ونسينگ، كيتاني، بوهل و... ضمن آثارشان به آن استناد كرده اند.
 
قانون اساسی در ایران
 
نخستین قانون اساسی در ایران، قانون اساسی مشروطه بود که در ۸ دی ۱۲۸۵ شمسی (۱۴ ذیقعده ۱۳۲۴ قمری) به امضای مظفرالدین‌شاه رسید. مظفرالدین شاه قاجار در 14 مرداد 1285 شمسی (14 جمادی‌الثانی 1324قمری ) فرمان مشروطیت را امضا کرد. ریشه انقلاب مشروطه شاید در انعقاد قراردادهای ننگین گلستان و ترکمانچای باشد، اما شروع قطعی ماجرا بعد از به چوب بستن بازرگانان به جرم گران کردن قند و چاپ عکس «مسیو نوز» بلژیکی در لباس روحانیون بود که اعتراض مردم و روحانی‌ها را در پی داشت.
 
مظفرالدین شاه بیمار که مجلس اول را در کاخ گلستان گشود، 10 روز پس از امضای قانون اساسی با 51 اصل، درگذشت. این قانون عموماً مربوط به طرز کار مجلس شورای ملی و مجلس سنا می‌شد، به همین دلیل در آغاز به نظامنامه نیز مشهور بود بعد از مدتی «متمم قانون اساسی» تهیه شد و به تصویب مجلس رسید و محمدعلی‌شاه نیز آن را در ۲۹ شعبان ۱۳۲۵ هجری قمری امضا کرد پس از آن نیز در چند نوبت با تشکیل مجلس مؤسسان برخی از مواد این قانون تغییر کرد. این قانون و متمم آن تا سال ۱۳۵۷ که حکومت پادشاهی در ایران برافتاد، قانون اساسی ایران بود.
 
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
 
بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و برگزاري اولين انتخابات كه منجر به تعيين نوع حكومت و تشكيل جمهوري اسلامي شد، بحث راجع به قانون اساسي نظام گسترش يافت. پيش نويس قانون اساسي كه به دستور امام (س) نگارش يافته و توسط شوراي انقلاب و دولت موقت مورد بحث و بررسي قرار گرفته بود، جهت جلب آرا و انظار مردم و انديشمندان در تاريخ 24/3/1358 در روزنامه‌هاي كثيرالانتشار منتشر شد. با تأكيد حضرت امام خميني (س) بر تشكيل مجلس خبرگان قانون اساسی جهت بررسي نهايي قانون اساسي، قانون انتخابات اين مجلس تصويب شد و اين انتخابات در 12 مرداد 1358 برگزار شد و 75 نفر نماينده اين مجلس انتخاب شدند. مجلس خبرگان قانون اساسي در روز 28 مرداد 1358 با پيام حضرت امام (ره) افتتاح گرديد. اين مجلس موفق شد با درايت و مديريت شهيد دکتربهشتي پس از سه ماه تلاش و فعاليت بي وقفه، كار تدوين قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران را در 24 آبان 1358 در دوازده فصل و 175 اصل و يك مقدمه و مؤخره به انجام رساند و در تاريخ 12/9/1358 به تصويب نهايي ملت ايران رسيد. این قانون در سال ۱۳۶۸ مورد بازنگری قرار گرفت و در ۶ مرداد در همه ‌پرسی قانون اساسی ایران در ۱۳۶۸ به تایید اکثریت مردم ایران رسید.                                                                       
 
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مبیّن نهادهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه ایران بر اساس اصول و ضوابط اسلامی است که انعکاس خواست قلبی امت اسلامی می باشد.حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه‌گری فردی یا گروهی نیست بلکه تبلور آرمان سیاسی ملتی هم کیش و هم فکر است که به خود سازمان می‌دهد تا در روند تحول فکری و عقیدتی راه خود را به سوی هدف نهایی (حرکت به سوی الله) بگشاید. با توجه به ماهیت این نهضت بزرگ، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تضمین‌گر نفی هر گونه استبداد فکری و اجتماعی و انحصار اقتصادی می‌باشد. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که برپایه احکام نورانی دین اسلام تدوین شده است یکی از مترقی ترین قوانین جهان  و به عنوان میثاق ملی، پیش روی ما قرار دارد.