عید نوروز چگونه شکل گرفت

انسان‏، از نخستین ادوار زندگی اجتماعی، متوجه بازگشت و تكرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تكرار فصول شد. نیاز به محاسبه در دوران كشاورزی ، یعنی نیاز به دانستن زمان كاشت و برداشت، فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را به وجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همه جوامع با گردش ماه كه تغییر آن آسانتر دیده می شد صورت گرفت. و بالاخره در نتیجه نارسایی ها و ناهماهنگی هایی كه تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان از زمانی نسبتا كهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم شده و همان طور كه ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده است آغاز سال ایرانی از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود، وقتی كه آفتاب در نصف النهار ، در نقطه اعتدال ربیعی ، و طالع سرطان بود.

 پیدایش جشن نوروز 

جشن نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.

در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».

روایت های اسلامی درباره نوروز

آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود.

و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست.

جشن نوروز

جشن نوروز دست كم یك یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را پس از جمشید یك ماه می نویسد: « چون جم درگذشت پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند: 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف، 5 روز سوم را به خادمان و كاركنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان ، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزگران. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست كم از پنجه و «چهارشنبه آخر سال» آغاز می شود و در «سیزده بدر» پایان می پذیرد. ازآداب و رسوم كهن پیش از نوروز باید از پنجه، چهارشنبه سوری و خانه تكانی یاد كرد.

پنجه (خمسه مسترقه)

بنابر سالنمای كهن ایران هر یك از 12 ماه سال 30 روز است و پنج روز باقیمانده سال را پنجه، پنجك، یا خمسه مسترقه، گویند. این پنج روز را خمسه مسترقه نامند از آن جهت كه در هیچ یك از ماه ها حساب نمی شود. مراسم پنجه تا سال 1304 ، كه تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یك روز قرارداد، برگزار می شد.

میر نوروزی

از جمله آیین های این جشن 5 روزه، كه در شمار روزهای سال و ماه و كار نبود، برای شوخی و سرگرمی حاكم و امیری انتخاب می كردند كه رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می كرد. ابوریحان از مردی بی ریش یاد می كند كه با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می كرد و چیزی می گرفت. و هم اوست كه حافظ به عنوان « میرنوروزی» دوران حكومتش را « بیش از 5 روز» نمی داند.

از برگزاری رسم میر نوروزی، تا لااقل 70 سال پیش آگاهی داریم. بی گمان كسانی را كه در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در كوچه و گذر وخیابان می بینیم كه با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می كنند و پولی می گیرند بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب «میر نوروزی» و «حاكم پنج روزه » است كه تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند و آنان در شعرهای خود می گویند: «حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه».

منبع : مجله موفقیت

سال نو مبارک

                                                                                                             منبع : هم میهن

باتاسف وتاثر درگذشت نابهنگام تنها فرزند (پسر) سرکار خانم عالیه محمودیان کتابدار کتابخانه عمومی شمار

اداره کل کتابخانه ها عمومی استان مازندران

سلام علیکم

با احترام ، به استحضار می رساند باتاسف وتاثر درگذشت نابهنگام تنها فرزند( پسر) سرکار خانم عالیه محمودیان پرسنل کتابخانه عمومی شماره 1 بهشهر ، روز یکشنبه مورخ 27/12/1391  به مدیر کل محترم کتابخانه های عمومی و پرسنل محترم و کتابداران استان مازندران تسلیت عرض نموده واز خداوند متعال برای آن مرحوم علو درجات و رحمت واسعه وبرای بازماندگان صبر وشکیبایی آرزومندیم.

شان ذکر است تشییع وتدفین  بعدظهر روز دوشنبه مورخ 28/12/1391 برگزار می گردد.

 

 

                      رئیس اداره کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر

                                                   علی ذبیح پور

برنامه های فرهنگی کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر در نوروز 1392

  برنامه های فرهنگی  کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر در نوروز 1392

 کشیک نوروزی مورخ 4/1/1392 از ساعت 9 صبح لغایت 16 عصر

شروع بکار کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر  از تاریخ 5/1/1392

 هماهنگی با شهرداری بهشهر و و سازمان میراث فرهنگی و جهانگردی با بت استفاده مسافرین از کتابخانه های عمومی شماره 1 و شماره 2 و رستمکلا

اجرا مسابقه مهر ورزی در کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر

زنگ مطالعه نوروزی در زندان بهشهر با 100 عنوان کتاب و30 شماره مجله

دیدار با اعضاء کتابخانه عمومی  شهرستان بهشهر ( کمیته امدادی )

معرفی کتابخانه های عمومی شهرستان بهشهر به مسافرین نورزی

معرفی مکانهای تاریخی و اماکن متبرکه شهرستان بهشهر به مسافرین

 

 

رمان متفاوت سال 90 معرفی شد

 

کتاب  > نهادها- همشهری آنلاین:
جایزه واو که در اواخر هر سال یک رمان را به عنوان کار متفاوت سال قبل معرفی می‌کند، این بار رمان روزنامه‌نگار را به عنوان متفاوت‌ترین رمان سال نود برگزید.

به گزارش ایسنا دبیرخانه‌ی جایزه‌ی ادبی "واو" اعلام کرد، رمان "روزنامه‌نگار" نوشته‌ی آریا نگین تاجی را برای فرم، تکنیک و شیوه‌ی روایت متفاوت، موضوعی به‌روز و جسورانه و نیز فضای قابل تأمل و در خور توجه به عنوان بهترین رمان متفاوت خود در سال 1390 انتخاب کرده است.

همچنین نشر ثالث برای چاپ این رمان به عنوان بهترین ناشر رمان متفاوت سال 1390 معرفی شد.

فائزه شاکری، دبیر جایزه‌ی "واو" با اعلام این خبر، دو اثر "آقای مازنی و دلتنگی‌های پدرش" نوشته‌ی مجتبا هوشیار محبوب را برای زبان و شکل روایت کاملا متفاوت و نو و نیز کتاب "مرگ بی‌ توبه بی‌ وصیت" نوشته‌ی فریدون حیدری ملک‌میان را برای زبان و شیوه‌ی روایت متفاوت و نیز ادبیت متن، با آرای مساوی، به عنوان آثار شایسته‌ی تقدیر سال گذشته معرفی کرد.

دبیر این جایزه درباره‌ی برگزاری مراسم اهدای تندیس و لوح جایزه به برگزیدگانش توضیح داد: اهدای تندیس و لوح جایزه‌ی ادبی "واو" به صورت خصوصی و با حضور ناشر و نویسنده‌های برگزیده، در بهار سال نو برگزار خواهد شد.

داوود غفارزادگان، آرش جواهری و شاهرخ گیوا داوران مرحله نهایی این جایزه بودند که از میان برگزیدگان سال‌های پیش این جایزه انتخاب شدند و با همراهی حسین فدوی و فائزه شاکری، داوری را به عهده گرفتند.

آشنایی با خوراکی‌های موثر در سلامت پوست

 

تغذیه > آشنایی با خواص خوراکی‌ها- همشهری آنلاین:
خورد و خوراک در تمامی‌فعالیت‌های بدن ما تاثیر می‌گذارد و می‌تواند باعث به وجود آمدن مشکلات یا برطرف شدن بیماری‌های مختلف شود از همین رو باید به موادی که می‌خوریم دقت داشته باشیم.

سلامت پوست از جمله مواردی است که ارتباط مستقیمی‌با نحوه تغذیه دارد و از همین رو باید به موادی که می‌خورید دقت داشته باشید تا به پوست شما را دچار آسیب نکنند. همچنین شما می‌توانید زیبایی و طراوت پوستتان را با خوردن خوراکی‌های مفید تضمین کنید.

چای: چای یک نوشیدنی بسیار خوب برای پوست است و البته به دیگر اعضای بدن نیز کمک‌هایی را می‌کند. چای دارای آنتی‌اکسیدان‌های مهم برای پوست است و می‌تواند به از بین رفتن رادیکال‌های آزاد سطح پوست کمک کند. بهترین چای برای پوست نوع سیاه آن است و البته باید در نظر داشته باشید که استفاده بیش از اندازه از آن می‌تواند مشکل‌ساز باشد. روزانه دو لیوان چای می‌تواند پوست شما را شفاف و جوان کند.

بادام: یک خوراکی بسیار خوشمزه و البته مقوی برای تمامی‌اعضای بدن بادام است و از این خوراکی بهتر است در حالت خام استفاده کنید. بادام حاوی آنزیم‌های است که می‌تواند پوست و موی شما را تقویت کرده و از چروکیده شدن پوست به خوبی جلوگیری می‌کند. این خوراکی می‌تواند به‌عنوان یکی از تنقلات روزانه شما نیز استفاده شود.

شکلات تلخ: بسیاری از ما تا به حال از خواص شکلات شنیده ایم اما این نکته را باید به آنها اضافه کرد که شکلات حاوی مقدار زیادی فلاونوئید است که می‌تواند در کنار سایر آنتی‌اکسیدان‌ها از پوست شما مراقبت کند. این خوراکی به‌عنوان یک ضدآفتاب طبیعی شناخته می‌شود به‌طوری باعث می‌شود که مقدار زیادی از آسیب های ناشی از پرتوهای مضر خورشید خنثی شوند.

ماست: یکی از خوراکی‌های بسیار پر استفاده ماست است. استفاده از ماست آن هم از نوع طبیعی و بدون مواد افزودنی می‌تواند پوست شما را همیشه با طراوت نگاه دارد. کلسیم در ماست بسیار زیاد است و باعث می‌شود تا پوست شما جوان به نظر برسد. پزشکان توصیه می‌کنند تا روزانه حداقل یک کاسه ماست مصرف کنید.

قهوه: نوشیدنی دیگری که می‌تواند به زیبایی پوست شما کمک کند قهوه است. این نوشیدنی حاوی مقدار زیادی کافئین است و می‌تواند از پوست شما در مقابل چین و چروک‌ها مراقبت کند. قهوه همچنین یک نوشیدنی بسیار مفید برای زمانی است که پوست شما دچار خشکی شده است.

منبع : salamatnews.com

 

تغذیه > نوشیدنی‌ها- همشهری آنلاین:
بیشتر افراد می‌دانند که 70 درصد از کل وزن بدنشان را آب تشکیل می‌دهد و این مایه حیات در تمام بخش‌های بدن به خصوص در ارگان‌هایی همچون شش‌ها بیشتر وجود دارد.

به گزارش ایسنا، باور معمول این است تنها زمانی که احساس تشنگی می‌کنیم، بدن ما به آب نیاز دارد. در حالی که این باور درست نیست مطالعات محققان جدید نشان می‌دهد نشانه‌های دیگری از کمبود سطح آب در بدن وجود دارد.

پزشکان معتقدند: در صورتی که این علائم نادیده گرفته شوند، می‌تواند به بیماری‌های دیگری منجر شود. بیشتر افراد مدت زمانی از وقت خود را در محیط‌های خنک می‌گذارنند و احساس تشنگی نمی‌کنند اما به این معنی نیست که بدن به آب نیاز ندارد.

کمبود آب در بدن به خستگی می‌انجامد و نوشیدن آب به فرد انرژی می‌دهد.

آب رطوبت بافت‌های ارگان داخلی بدن را حفظ و دمای بدن را تنظیم می‌کند.

به گزارش ایسنا به نقل از پایگاه اینترنتی ایندین تایمز، نوشیدن آب مواد سمی بدن را حذف می‌کند.

همچنین بدن روزانه چهار لیتر آب از دست می‌دهد که نیاز است آب از دست رفته جایگزین شود.

شایع‌ترین آسیب‌ها در حوادث چهارشنبه سوری

 

منبع : سایت همشهری

حادثه > داخلی- مواد محترقه بار دیگر حادثه آفرید . این بار در شهرستان تیران و کرون اصفهان انگشتان دو پسر جوان قطع شد.

این دو پسر جوان در خانه‌شان مشغول ساخت مواد منفجره دست‌ساز بودند که در اثر انفجار مواد دچار حادثه شدند. انفجار مواد محترقه به حدی بود که در و پنجره‌های ساختمان نیز تخریب شده بود. بلافاصله دو پسر مجروح شده توسط اورژانس به بیمارستان انتقال یافتند که بعد از معاینه آنها مشخص شد دو انگشت دست‌های هر دو جوان در این حادثه قطع شده است و از ناحیه صورت به‌شدت آسیب دیده‌اند.

در همین حا ل رئیس اورژانس کشور در آستانه چهارشنبه آخر سال، نسبت به رخداد حوادث ناشی از آتش بازی هشدار داد و از نوجوانان و جوانان به‌عنوان قشری نام برد که بیشتر در معرض آسیب‌های حوادث این شب هستند. دکتر غلامرضا معصومی در گفت‌وگو با مهر گفت: متأسفانه در سال‌های اخیر مراسم چهارشنبه‌سوری شکل سنتی خود را از دست داده و تبدیل به بازی‌های خطرناک با مواد منفجره و محترقه شده است. وی ادامه داد: در حوادث مرتبط با چهارشنبه پایانی سال گذشته، بیش از 32درصد آسیب‌دیدگان دانش‌آموز بودند که در این میان زخم و بریدگی شایع‌ترین نوع آسیب آنها بود و سوختگی درجه یک و خراشیدگی و ساییدگی در رتبه‌های بعدی قرار داشتند.

رئیس اورژانس کشور افزود: از نظر محل وقوع حادثه، کوچه و خیابان بیشترین محل وقوع حوادث بود و ترقه شایع‌ترین نوع مادۀ محترقه مصرفی در میان آسیب‌دیدگان بود که بیش از نیمی از آنها مواد محترقه را از دستفروش‌ها تهیه کرده بودند.معصومی گفت: در سال گذشته، 47/1درصد حین بازی با مواد محترقه، 19/5درصد حین گذر به‌صورت عابر پیاده، 10/9درصد حین تماشا، 5/6درصد حین پریدن از روی آتش و 2/7درصد حین تهیه و ساخت مواد محترقه مصدوم شده بودند و در بقیه موارد، نوع فعالیت مشخص نبود.

وی گفت: شایع‌ترین ناحیه آسیب در مصدومین خدمت‌رسانی شده در اورژانس بیمارستان‌ها به‌علت حوادث مرتبط با آتش بازی شب چهارشنبه آخر سال به‌ترتیب دست (35/2درصد) و چشم (26/7درصد) بود. در سال گذشته از مجموع مراجعین به اورژانس بیمارستان‌ها 5/14 درصد بستری و مابقی درمان سرپایی شدند و متأسفانه 9مورد فوتی و 21مورد آسیب منجر به معلولیت گزارش شد.

مولودی های حضرت زینب (سلام الله علیها)

 

مولودی های ولادت

مولودی تصویری

توسل و زیارت

سخنرانی ها

مولودی های حضرت زینب (سلام الله علیها)

منبع : سایت شهید آوینی 

1. سید مهدی میرداماد
ردیف	موضوع	پخش	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	مدح حضرت زینب کبری(س) (جدید، سال 91)			9,805	0:20:45
2	عقیلة العرب یا زینب یا زینب (جدید، سال 91)			5,225	0:07:25
3	خدا کنه من گدای زینب بمونم (جدید، سال 91)			2,431	0:03:27
4	ذکر امیر المونین(ع) (جدید، سال 91)			1,551	0:02:11
5	علی سر مگو در علم معبود (جدید، سال 91)			2,123	0:03:00
6	زینب ملیکه ی کربلا - سرود (جدید، سال 90)			3,771	00:10:43
7	با دست شوق چاک گریبان گرفته ایم - مدح حضرت زینب (س) (جدید، سال 90			8,065	00:22:56
8	میون همه شب ها شب رویا امشب - سرود (جدید، سال 90			3,090	00:08:47
9	من و جدا شدن از مرتضی خدا نکند - سرود امیر المومنین (ع) (جدید، سال 90			1,636	00:04:38
10	به ذره گر نظر لطف بوتراب کند به آسمان رود کار آفتاب کند - مدح حضرت ابوتراب (ع) (جدید، سال 90			1,906	00:05:25
11	رسید مژده که ماه جمادی الاولاست - مدح (جدید، سال 89)			6,023	00:17:07
12	شبای بی سحر سر اومد ، بازم دوباره کوثر اومد - سرود (جدید، سال 89)			3,906	00:11:06
13	به تار گیسوی حیدر اسیرم ، اللهی یه روز توی نجف بمیرم - سرود (جدید، سال 89)			500	00:01:25
14	اسمون امشب محیطه نوره ، بساط عشق و عاشقی جوره - سرود (جدید، سال 89)			1,924	00:05:28
15	دروغ گفته ام از دوریت شکست دلم - مناجات (جدید، سال 89)			672	00:01:54
16	شمس حجاب گنبد دوار زینب است (جدید، سال 89)			1,308	0:07:25
17	یا زینب یا زینب ، یا زینب یا زینب عقیله العرب - سرود (جدید، سال 88)			3,447	00:09:48
18	آنان که مشق اشک مرتب نوشته اند - مدح (جدید، سال 88)			9,291	00:26:25
19	خونه مولا حال و هوایی داره - سرود (جدید، سال 88)			3,872	00:11:00
20	علی امام من است و منم غلام علی - سرود (جدید، سال 88)			1,396	00:03:58
21	ای کتاب عشق من بسته نشو - روضه حضرت صدیقه (ع) (جدید، سال 88)			1,019	00:02:53

2. حاج محمود کریمی
ردیف	موضوع	پخش	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	کوری چشم دشمن آل پیمبری (جدید، سال 91)			6,900	00:19:37
2	شاپرکای دلامون روی گلای رازقی (جدید، سال 91)			4,852	00:13:48
3	من گدای هر شبی ام شکرلله زینبیم (جدید، سال 91)			2,805	00:07:59
4	از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر (جدید، سال 91)			854	00:02:26
5	باز مرا شوق کسی در سر است (شعر،سال 89)			1,544	0:05:15
6	بزار پلک دلت تا ابرها بپره (سال 89)			1,770	0:07:31
7	حالا دونه دونه دلای دیوونه میریزه به پای اونی که دلا را تا خدا میرسونه (سال 89)			1,195	0:05:04
8	تو میخونه ، مستم امشب .. (سال 88)			2,279	0:09:40
9	زینبی که سر به روی بال ملک میذاره (سال 88)			2,194	0:09:19
10	شب دل و پروازه پروازه پروازه - قسمت اول			1,121	0:08:27
11	شب دل و پروازه پروازه پروازه - قسمت دوم			812	0:06:07
12	از آشیون سینه ها، کبوتری پر می زنه - قسمت اول			2,249	0:12:46
13	از آشیون سینه ها، کبوتری پر می زنه - قسمت دوم			2,296	0:09:47
14	گرفته امشب آسمان حال و هوای دیگری			824	0:04:40
15	عشق عشق تو آسمون هوای			1,223	0:06:56
16	فرشته ای که بی قراره از آسمون خبر میاره			1,078	0:06:06
17	آی عاشقا بیایید بریم در خونه مولا			503	0:07:39
18	گداها تو کوچه ی بنی هاشم جمع بشید			183	0:02:42
19	زینب یا زینب، آمده از آسمان آینه دار حسین			976	0:05:32
20	یا زینب زینب زینب، گل گلزار زهرایی			1,937	0:11:00

 

3. مجید بنی فاطمه
ردیف	موضوع	برتر	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	شب شبه امید عالمینه (جدید، سال 91)			2,799	00:07:58
2	عمریست که دم به دم علی می گویم (جدید، سال 91)			2,908	00:08:16
3	مستی اگه آدم حیرون نکنه مستی نمیشه (جدید، سال 91)			2,859	00:08:08
4	لالایی دریا ترانه عشقه (سال 89)			2,169	0:09:14
5	خیره به روی زمین چشمای ماه شبه (شعر - سال 87)			1,031	0:07:47
6	عقیلة العرب، عقیلة العرب			825	0:06:13
7	دل هرچی خراب عشق دل خرابم سر گردونه			359	0:02:01
8	دوباره عشق دوباره هدیه آسمونی			1,506	0:08:33

 

4. محمد رضا طاهری
ردیف	موضوع	برتر	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	امشب شب از شکوفه باران لبالب است (شعر - سال 88)			1,874	0:07:58
2	شب شب امید عالمینه شب میلاد زینبه (سال 88)			1,803	0:07:40
3	دلی که همراز عشقه آشنای آواز عشقه (سال 88)			1,236	0:05:15
4	سایه به سایه هر جا باشه با حسینه (سال 88)			1,767	0:07:31
5	مادرت آسمان خوبی ها پدرت از اهالی بالا (شعر - سال 88)			1,425	0:06:03
6	مستجاب دعای بارانی رحمت لحظه های بارانی (شعر - سال 88)			1,256	0:05:20
7	یا زینب الهه وفا، یا زینب طلیعه وفا (سال 87)			883	0:06:39
8	شهر  مدینه شده گل بارون			1,942	0:08:16
9	شکوفه لبخند مولا			1,719	0:07:19
10	دل بی قرار بی یاور و زینب غزل بخون			889	0:08:02
11	بانوی عالم ، گل زهرا و علی			465	0:02:38
12	سر زده ماه عشق، دلبر شاه عشق			2,751	0:15:38
13	ای شکوه آفرینش، ای فروغ چشم زهرا			1,007	0:05:43
14	زینب زینب زینب زینب، گل حیدر یا زینب			1,746	0:09:55

5. حاج احمد نیکبختیان
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	می ریزه امشب از آسمون ستاره (سال 88)		840	0:03:34

6. سعید و  محمد حسین حدادیان
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	شاخه شاخه گل می زنند گوشه چادر زهرا		956	0:05:25
2	منم که روز اول به فکر آخر بودم		324	0:04:54
3	ترانه های عشق تو بر لبم و حسینیم		315	0:02:03

7. مهدی سلحشور
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	در این خونه خودم گدای هر شب می کنم		431	0:02:25

8. حسين سيب سرخی
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	شد شهر نبی گل باران یاس علوی آمد		1,621	0:09:12
2	حور و ملک پروونتن    هیئتی ها دیوونتن		289	0:04:21

9. حاج عبدالرضا هلالی
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	اگه بدم،اگه بی حیام (سال 88)		770	0:03:15
2	کیست؟دانی عصمت الله (شعر - سال 88)		595	0:02:31
3	مجنونم،دل بی قراره (سال 88)		1,043	0:04:25
4	گفتnه زلف تو دل و دين برده از دستم		555	0:04:27

10. حاج حسن خلج
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	تو زینت دوش علی و زهرایی		190	0:01:04
2	مژده ای اهل ولا سر زده شمس خدا		1,405	0:07:58

11. حاج احمد واعظی
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	قبله حاجات امشب آمد، عمه سادات زینب آمد		1,874	0:10:39

برای دانلود کردن مدیحه ها، روی آیکون  کلیک راست نموده
و  گزینه ...Save Target As را انتخاب نمایید.

کاربران رایانه باید هر 20 دقیقه 20 ثانیه پلک بزنند

 

سلامت > عمومی- همشهری آنلاین:
محققان به کاربران رایانه توصیه کردند، برای رفع خستگی چشم خود باید هر 20 دقیقه، 20 ثانیه پلک بزنند.

محققان متوجه شده‌اند که با انجام یک ورزش ساده می‌توان خستگی چشم کاربران رایانه را متوقف کرد.

این ورزش ساده شامل 20 ثانیه پلک زدن در هر 20 دقیقه و نیز نگاه کردن به یک شی دور از صفحه رایانه برای 20 ثانیه و تمرکز بر روی شی است که در فاصله 20 فوتی (شش متری) قرار دارد.

راهبرد "20 - 20 - 20 - 20" به عنوان راه‌حلی ساده برای سندرم بینایی رایانه که میلیون‌ها کاربر رایانه به آن دچار هستند، ارائه شده است.

کاربران رایانه معمولا هر از گاهی دچار علایمی مانند خشکی و خستگی چشم، سردرد و خشکی گردن و مفاصل می‌شوند، اما این علایم برای افراد زیادی می‌تواند یک مشکل روزانه باشد که آنها را روانه مطب پزشکان کند.

افرادی که در معرض بیشترین خطر قرار دارند افرادی هستند که سه و یا ساعات بیشتری از روز را مقابل رایانه می‌گذرانند که می‌تواند به درد چشم و استفاده از عینک طبی منجر شود.

دکتر "ادوارد مندلسون" از مرکز پزشکی سوت وسترن دانشگاه تگزاس با تاکید بر این که کاربران رایانه باید هر 20 دقیقه به مدت 20 ثانیه پلک بزنند، می‌افزاید: یک دوره منظم پلک زدن می‌تواند به این موضوع کمک کند.

به گفته وی، پلک زدن یک روش طبیعی برای مرطوب ساختن چشم است و به نرم ساختن و تازگی چشم کمک می‌کند.

افرادی که دوره‌های طولانی را در مقابل صفحه رایانه می‌گذرانند در معرض خطر قرار دارند و این موضوع به ویژه برای کارمندان به علت شرایط استریل و غیر طبیعی محیط اداره‌های مدرن بدتر است.

امروزه اداره‌ها معمولا سرد و خشک هستند که محیط مناسب و راحتی را ارائه می‌دهند، اما این شرایط برای چشم مساعد نیست.

منبع: ایرنا

عجیب ترین مشتری بانک

عجیب ترین مشتری بانک

یک مرد چینی که برای خرید خانه پولهای خود را به صورت روزانه پس انداز کرده بود؛ سرانجام با رسیدن به حد نصاب تمام آن را یکجا به بانک منتقل کرد.
مقدار پولی که وی به بانک منتقل کرد ۱۶۲ هزار یوان (۲۶ هزار دلار) بوده است.

کارمندان این بانک نیز برای دسته بندی و شمردن این پول ۳ روز متوالی وقت گذاشتند در حالی که توانستند تنها ۵۰ هزار یوان این پول را شمارش کنند.  منبع سایت تاپ کلوب

عجیب ترین مشتری بانک

عجیب ترین مشتری بانک

عجیب ترین مشتری بانک!

زندگی امام خمینی (ره) کتاب شد

 

کتاب  > چاپ‌اول- همشهری آنلاین:
کتاب «زمانه و زندگی امام خمینی(ره)» تالیف محسن بهشتی‌سرشت که با نگاهی توصیفی و تحلیلی، دوران زندگی ایشان را از تولد تا پیروزی انقلاب و با تکیه بر اسناد شرح می‌دهد، از سوی نشر عروج به بازار کتاب عرضه شد.

 به گزارش ایبنا محسن بهشتی سرشت مولف «زمانه و زندگی امام خمینی(ره)» در مقدمه کتاب نوشته که با وجود حجم انبوه مطالب و تحقیقات درباره شخصیت امام (ره) فقط به دو کتاب جامع به نام‌های «زندگانی سیاسی امام خمینی(ره)» نوشته محمد حسن رجبی و «حدیث بیداری» اثر حمید انصاری دست یافته است.

وی ضرورت تالیف اثر خود را وابسته به رشته جدید «تاریخ انقلاب اسلامی ایران» برای دانشجویان کارشناسی ارشد و فقدان کتابی کامل درباره درس زندگانی امام خمینی(ره) عنوان می‌کند. اتفاقی که باعث می‌شود پژوهشکده امام خمینی(ه) و انقلاب اسلامی نگارش کتاب را به بهشتی سرشت پیشنهاد دهد.

نویسنده در نگارش کتاب به چند نکته توجه داشته است. نخست جنبه‌های توصیفی و تحلیلی علاوه بر جنبه‌های تحقیقاتی، دوم جامعیت کتاب به معنای در برداشتن همه دوران زندگانی امام (ره) که در این کتاب به عنوان جلد نخست از تولد تا پیروزی انقلاب را در بر می‌گیرد و سوم ارایه مطالب با متنی ساده و روان و ارایه داده‌ها و اطلاعات مبتنی بر اسناد و مدارک.

رویکرد اصلی کتاب «زمانه و زندگی امام خمینی(ره)» تاریخی و بر اساس روش توصیفی و تحلیلی به نگارش درآمده است. این کتاب فقط ناظر بر زندگانی امام(ره) و جنبه‌های سیاسی و اجتماعی و شرایط زمانی و تاریخی حاکم بر آن نیست و به جنبه‌های گوناگونی از انقلاب اسلامی ایران هم می‌پردازد.

کتاب در شانزده فصل با عنوان‌های «مبحث نظری»، «اوضاع سیاسی و اجتماعی خمین در آستانه تولد امام»، «خاندان امام»، «امام در خمین» «مهاجرت به قم و دوران شکوفایی علمی»، «مرجعیت آیت‌الله بروجردی»، «مرحله آغازین مبارزه امام»، «اعتراض به اصلاحات شاهانه تا کاپیتولاسیون»، «امام در تبعید»، «افزایش اختناق و فعالیت‌های امام»، «منابع اقتصادی و اطلاع‌رسانی نهضت»، «امام در مقام راهبر نهضت»، «امام در پاریس»، «سازماندهی مبارزه تا پیروزی»، «بازگشت امام و پیروزی انقلاب» و «سلوک فردی و اجتماعی امام خمینی (ره)» به نگارش درآمده است.

در بخشی از کتاب «زمانه و زندگی امام خمینی(ره)» و در صفحه 226 آمده است: «حوادثی که منجر به قیام 15 خرداد 42 و سپس تبعید ایشان به ترکیه و عراق شد، به علاوه سیاست‌ها و تصمیمات ضد اسلامی رژیم پهلوی تا سال 1348 برای امام مسلم نمود که شرایط و فضای تاریخی برای ارایه طرح و نظریه کامل حکومت اسلامی در عصر غیبت به شکل نهایی و روشن آن فراهم آمده است.

سرانجام ایشان بحث خود را در تاریخ اول بهمن ماه 1348 مطابق 13 ذی‌القعده 1389 به مدت 13 جلسه تا تاریخ 20 بهمن (دوم ذی‌الحجه) آغاز نمود. این سخنرانی‌ها در همان ایام به صورت مختلف گاهی کامل و گاهی به صورت یک یا چند درس تکثیر و منتشر شده است. در پاییز 1349 پس از ویرایش و تأیید امام برای چاپ آماده گردید. نخست به وسیله یاران امام متن کامل آن در بیروت به چاپ رسید و پنهانی به ایران فرستاده شد و هم زمان برای استفاده مسلمانان انقلابی به کشورهای اروپایی، پاکستان و افغانستان ارسال گردید.

این دروس قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1356 در ایران به نام «نامه‌ای از امام موسوی کاشف الغطاء» به ضمیمه جهاد اکبر چاپ و در همان زمان در لیست کتاب‌های ممنوعه قرار گرفت. بدین‌سان انقلاب اسلامی یکی از پایه‌های اصلی و بنیادی خود که البته لازمه هر انقلاب دیگری نیز می‌باشد، یعنی پشتوانه نظری و تئوریک را مستحکم نمود. نظریه حکومت اسلامی اما از این به بعد می‌توانست به منزله جایگزین و آلترناتیو نظام سلطنتی، یعنی نظامی که مبارزین اکنون دیگر به صراحت خواستار برچیده شدنش بودند، عمل کند و هواداران نهضت اسلامی در قالب و چارچوب آن به مبارزات خود ادامه دهند.»

کتاب «زمانه و زندگی امام خمینی(ره)» در قطع وزیری و 433 صفحه با شمارگان هزار نسخه و بهای 120 هزار ریال از سوی نشر عروج وابسته به پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) منتشر شده است.

بیست هزار اثر تازه در نمایشگاه کتاب لایپزیک

 

کتاب  > نمایشگاه- همشهری‌آنلاین:
نمایشگاه کتاب لایپزیگ از روز ۱۴ تا ۱۷ مارس (24 تا 27 اسفند) در حالی برگزار می‌شود که به‌گفته اولیور تسیله، مدیر این دومین نمایشگاه بزرگ کتاب آلمان حدود ۲۰ هزار اثر تازه در ۳۶۵ مکان از جمله در کلیسا، دفاتر وکالت و آتلیه هنرمندان معرفی خواهند شد

به گزارش هنرآنلاین، در نمایشگاه کتاب لایپزیگ 2013، بیش از ۲۸۰۰ مراسم کتابخوانی با حضور ۲۹۰۰ نویسنده و دست‌اندرکار نگارش و نشر برگزار می‌شود.

بنابر این گزارش، میخائیل گورباچف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی از جمله چهره‌های سرشناس شرکت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کننده در این نمایشگاه است. تازه‌ترین کتاب میخائیل گورباچف و همچنین رمان مارتین والسر، نویسنده‌ پرآوازه‌ آلمانی در میان این کتاب‌ها قرار دارند.

نمایشگاه کتاب لایپزیگ 2013 درباره ایکه بیشتر تمرکز این نمایشگاه بر ارائه چه آثاری هست، گفته: "ما می‌کوشیم طیف گسترده‌ بازار کتاب را در زمینه‌های گوناگون پوشش دهیم و بازدیدکنندگان را به خواندن تشویق کنیم."

جایزه‌ کتاب ادبی برتر

بخش اصلی نمایشگاه کتاب لایپزیک، اهدای جایزه ۱۵ هزار یورویی به "اثر برتر ادبی" سال است. برای دریافت این جایزه‌ پنج نویسنده‌ تازه‌کار آلمانی با آثارشان نامزد شده‌اند.

کتاب "پس از آن" نوشته لیزا کرنتسلر یکی از این آثار است که به رابطه‌ دوستی دو دختر جوان می‌پردازد. لیزا کرنتسلر که در سال ۱۹۸۳ میلادی به دنیا آمده و در رشته‌ی هنرهای تجسمی تحصیل کرده، رمان خود را با این جمله آغاز می‌کند: "اسم قهرمان داستان من شاید لوتا است، شاید لوئیزا، یا لوتسیا یا یاسمین یا سلینه یا ژوستین یا..."

عنوان رمان نویسنده‌ دیگر، بیرک ماینهارت‌، "خواهران و برادران" است. قهرمانان این کتاب بین سال‌های ۱۹۷۳ تا ۱۹۸۹ میلادی (فروپاشی دیوار برلین) در شرق آلمان، در تورینگن زندگی کرده‌اند. بیرک ماینهارت‌که خود در ۱۹۵۹ میلادی در برلین شرقی به‌دنیا آمده، در این کتاب زندگی مردم عادی را که در آلمان سوسیالیستی با هم مثل خواهر و برادر بودند، به تصویر می‌کشد.

به نوشته دویچه‌وله، رمان "زمستان برای ماهی‌ها خوب است" نوشته آنا وایدن‌هولتسر، سومین اثر نامزد شده برای دریافت جایزه برتر است. این نویسنده‌ جوان در نخستین اثر خود به زندگی زنی که پس از ۲۰ سال خدمت در یک شرکت از کار اخراج می‌شود، می‌پردازد.

دیوید واگنر در "زندگی" داستان مردی را که در بستر مرگ در انتظار اهدای یک کبد سالم است، بازگو می‌کند؛ و رالف دوهرمن، در نخستین رمان خود‌، زندگی سه نسل از خانواده‌ کرونهارت را که پس از جنگ جهانی اول در شهر برمن یک کارخانه‌ دستمال‌دوزی دایر کردند، به تصویر می‌کشد. رالف دوهرمن خود در سال ۱۹۶۳ میلادی در این شهر به دنیا آمده و پیش از آغاز نویسندگی به عنوان راهنمای سفر در آمریکای جنوبی کار می‌کرده‌ است.

گفتنی است، نمایشگاه کتاب لایپزیک 2013، امسال برای نخستین بار "جایزه‌ کتاب الکترونیکی" را که به همت خود نویسنده و با همکاری نرم‌افزار آمازون منتشر می‌شود و در اختیار خواننده قرار می‌گیرد، به ارزش ۳ هزار یورو اهدا می‌کند

بیست‌وپنجم اسفندماه سال‌روز تولد پروین اعتصامی است.

بیست‌وپنجم اسفندماه سال‌روز تولد پروین اعتصامی است. ( منبع جهان نیوز)

به گزارش جهان به نقل از ایسنا، پروین اعتصامی بیست‌وپنجم اسفندماه سال ۱۲۸۵ هجری شمسی در تبریز متولد شد و در دوران کودکی با خانواده‌ خود به تهران آمد. پدر پروین، یوسف اعتصامی آشتیانی (اعتصام‌الملک)، از رجال نامی و نویسندگان و مترجمان مشهور اواخر دوره قاجار و آشنا به علم و ادب و فرهنگ ایران و فرانسه بود. پروین زیر نظر پدر خود زبان فارسی و عربی را فراگرفت. اعتصام‌الملک، پروین را از همان دوران خردسالی و نوجوانی در جلسه‌های شعر و ادب فارسی شرکت می‌داد.

پروین زیر نظر پدرش بزرگ شد. به مدرسه آمریکایی‌ها رفت و در سال ۱۳۰۳ دوره تحصیلات خود را به پایان رساند. در همان مدرسه به تدریس و تعلیم پرداخت. در سال ۱۳۱۳ با پسرعموی پدرش ازدواج کرد و پس از چهار ماه با همسرش به کرمانشاه رفت. پروین در این ازدواج ناموفق بود و سه ماه پس از زندگی مشترک به خانه پدرش بازگشت و پس از آن مدتی کتابدار کتابخانه دانشسرای عالی شد.

پروین اعتصامی شانزدهم فروردین‌ماه ۱۳۲۰ به خاطر ابتلا به بیماری حصبه از دنیا رفت و در شهر قم در آرامگاه خانوادگی به خاک سپرده شد.

دیوان پروین اعتصامی شامل ۲۴۸ قطعه شعر است، که از آن میان ۶۵ قطعه به صورت مناظره است. شعرهای او بیش‌تر در قالب قطعه‌ ادبی است که مضامین اجتماعی را با دیده انتقادی به تصویر کشیده‌ است. در میان شعرهای او تعداد زیادی شعر به صورت مناظره میان اشیا، حیوانات و گیاهان وجود دارد. درون‌مایه شعرهای او بیش‌تر غنیمت داشتن وقت و فرصت‌ها، نصیحت‌های اخلاقی، انتقاد از ظلم و ستم به مظلومان و ضعیفان و ناپایداری دنیاست.

ملک‌الشعرای بهار در مقدمه دیوان پروین چنین نوشته است: این دیوان ترکیبی است از دو سبک و شیوه لفظی و معنوی آمیخته با سبکی مستقل، و آن دو یکی شیوه خراسان است خاصه استاد ناصرخسرو قبادیانی و دیگر شیوه شعرای عراق و فارس است، بویژه شیخ مصلح‌الدین سعدی شیرازی علیه الرحمه و از حیث معانی نیز بین افکار و خیالات حکما و عرفاست، و این جمله با سبک و اسلوب مستقلی که خاص عصر امروزی و بیش‌تر پیرو تجسم معانی و حقیقت‌جویی است، ترکیب یافته و شیوه‌ای بدیع و فاضلانه به وجود آورده است.

همچنین در تقویم رسمی ایران، روز ۲۵ اسفندماه سال‌روز تولد پروین اعتصامی به نام روز بزرگداشت این شاعر نام‌گذاری شده است.

چند سالی است جایزه‌ای هم با عنوان جایزه پروین اعتصامی برگزار می‌شود که امسال پنجمین دوره‌ این جایزه برگزار شد.

 

م

کتابخانه جدید اسکندریه

 کتابخانه جدید اسکندریه یکی از زیباترین و مجهزترین کتابخانه های مصر و جهان به شمار می آید.

مهدی محمدی شجاعی، مدیر کتابخانهٔ دانشگاه ادیان و مذاهب قم، به همراه گروه اعزامی که به عنوان نماینده ایران در نمایشگاه کتاب قاهره، حضور یافته بودند؛ از کتابخانه جدید اسکندریه نیز بازدید کردند.

مهدی محمدی شجاعی در گفتگو با لیزنا گفت:  در بدو ورود استقبال خوبی از گروه شد با توجه به اینکه هماهنگی قبلی با کتابخانه صورت نگرفته بود، نامه ای که  حجت الاسلام و المسلمين سید محمود مرعشی، رئیس کتابخانه بزرگ آیت الله مرعشی نجفی، به اسماعیل سراج الدین رئیس کتابخانه اسکندریه، در خصوص بازدید گروه اعزامی تهیه شده بود ارائه گردید، که مورد استقبال گرم مسئولین کتابخانه قرار گرفتیم.

وی افزود: یکی از نکات جالب توجه کتابخانه این بود که به محض ارائه نامه و اهدای نماد دانشگاه ادیان و مذاهب به مسؤولان کتابخانه، چند دقیقه بعد  گروه تشریفات به همراه راهنمای فارسی زبان که مسئول فهرست نویسی منابع فارسی و راهنمای مراجعان فارسی زبان را به عهده داشت گروه را در این بازدید همراهی نمود.

شجاعی گفت: راهنمای فارسی زبان کتابخانه اسکندریه در ابتدا پس از خوش آمد گویی و ابراز خوشحالی از این که پس از سالها گروهی از ایران برای بازدید از کتابخانه آمده  و شاید برخی از کلمات را نتواند خوب بیان نماید عذر خواهی کرد و  معرفی تاریخچه کتابخانه اسکندریه را آغاز کرد :

"ساختمان اصلی کتابخانه اسکندریه ۲۲۸سال قبل از ميلاد مسيح، توسط بطلميوس اول در شهر بندرى اسكندريه بنا شد و به محلى براى تجمع و تبادل نظر محققين و دانشمندان آن زمان درآمد.کتابخانه اسكندريه در گذر زمان نابود و  چهل و هشت سال پس از میلاد مسیح بسیاری از گنجینه‌های کتابخانه کهن پس از یک آتش‌سوزی برای همیشه از دست رفت و پس از آن در یک زوال تدریجی این کتابخانه در حدود هزار و ششصد سال بعد کاملاً ناپدید شد و تنها باقی مانده آن یک قطعه از نسخه پاپیروس بجا مانده از آن زمان در اتریش  می باشد که در بخش موزه کتابخانه اسکندریه نگهداری می شود. ساختمان جدید کتابخانه از مدرنترين و برجسته ترين فضاهاي فرهنگي درمصرو جهان مي باشد. ساخت واحداث کتابخانه جديد به منظوراحيای مجدد وعظمت کتابخانه قديم مصر است که براي ساليان سال قله سرفرازعلم ودانش درجهان بود. آرزوي ساخت مجدد کتابخانه اسکندريه قديم واحياء مجدد اين جايگاه جهاني علمي وفرهنگي درذهن و فکرمتفکران و دانشمندان بسياري در جهان تداعي مي نمود."

محمدی شجاعی در ادامه گفت: کتابخانه جديد اسکندريه يکي ازمراکز بزرگ فرهنگي طي مراسمي بزرگ در سال 2002 ميلادي به بهربرداري رسيد. که در این مراسم 150 رئیس جمهور و همچنین مسئولان بلند پایه و مدیران کتابخانه های ملی از سراسر جهان در این مراسم شرکت داشتند.

مدیر کتابخانهٔ دانشگاه ادیان و مذاهب قم بیان کرد: کتابخانه جديد اسکندريه در موقعيت کتابخانه قديم به مناسبت احيای مجدد وعظمت مشهورترين کتابخانه تاريخ که در بر گيرنده آثار فني و هنري بزرگی بود احداث گرديده است. معماري ساحلی اين بناي شگفت انگيز, شبيه صفحه اي شيب دار نقره اي است و بر روي نمايي از گرانيت خاكستری, با حروف الفبا به همه ي زبان هاي دنيا كنده كاری شده است.

وی افزود: این کتابخانه دارای بزرگ‌ترین اتاق مطالعه در بین کتابخانه‌های جهان است که در مساحت 70 هزار مترمربع ساخته شده است.

شجاعی گفت: کتابخانه یک بناي یازده طبقه را شامل مي شود که چهار طبقه آن زير زمين بوده و هفت طبقه ديگر بخش فوقاني را شامل مي شود. ساختمان از بالاترين نقطه به شکل دايره اي با شيب بسيار تند به سمت پايين طراحي شده است. اين طراحي يکي از کارهاي منحصر بفردي است که توسط شرکت اسنوهتا ارايه کرده است.

وی بیان کرد: ساختمان مرکزي کتابخانه،   داراي مخزني با گنجايش بيش از 8 ميليون جلد کتاب، مجموعه بزرگي از کتابهاي برگزيده به زبانهاي عربي،انگليسي،فرانسوي و زبانهای دیگر اروپایی می باشد.

همچنین دارای مرکز آرشيو اطلاعات اينترنتي است که اين آرشيو در بر گيرنده اطلاعات ذيل ميباشد: ذخيره سازي اطلاعات شبکه جهاني اطلاعات ازسال 1996تا کنون. عمليات ذخيره سازي بر اساس دوره 2ماهه از کليه سايت ها به ميزان 10بيليون صفحه انجام مي شود. متن ها بيش از مقادير اطلاعات ذخيره شده در کتابخانه کنگره مي باشند.

مدیر کتابخانهٔ دانشگاه ادیان و مذاهب قم  ادامه داد:  این کتابخانه داراری تعداد 6 باب کتابخانه تخصصي است که شامل کتابخانه هاي کتابخانه مواد سمعي و بصري ، کتابخانه نابينايان يا کتابخانه طه حسين،  کتابخانه کودکان، کتابخانه رشد:اين کتابخانه اختصاص به نوجوانان گروه سني 12 تا 18 سال دارد، کتابخانه مواد ميکروفيلم، و کتابخانه کتب کمياب و مجموعه هاي خاص

شجاعی افزود: واحد موزه ها در این کتابخانه شامل  موزه آثار باستاني واقع درفضاي دروني کتابخانه و  موزه دستنوشته ها است.

وی در پایان گفت: طراحی ساختمان کتابخانه به شکل خورشید در حال طلوع از سواحل نیلگون دریای مدیترانه  می باشد و سالن نجوم و ستاره شناسی کتابخانه  همانند قمری در حال گردش به دور خورشید می باشد و تاکید کرد کتابخانه جدید اسکندریه یکی از زیباترین و مجهزترین کتابخانه های مصر و جهان به شمار می آید.

منبع : سایت لیزنا

هر چهار دقیقه، یک طلاق، شش ازدواج

در مراسم افتتاح همايش ملي جمعيت، تعالي و راهبرد‌ها مطرح شد

 

 

اجتماع > جمعیت- گروه اجتماعی:
ایران با داشتن بیش از ۷۶ میلیون نفر جمعیت، یک درصد از جمعیت هفت میلیاردی جهان را تشکیل می‌دهد.

این در حالی است که رشد سالانه جمعیت در ایران حدود سه برابر رشد جهانی است و به‌طور میانگین در هر چهار دقیقه در ایران یک طلاق و شش ازدواج به ثبت می‌رسد.

رئیس سازمان ثبت احوال کشور، در مراسم افتتاح همایش ملی جمعیت، تعالی و راهبرد‌ها در وزارت کشور گفت: ایران از لحاظ جمعیت در دنیا رتبه هفدهم، در آسیا دهم و در منطقه رتبه سوم را به‌خود اختصاص داده است.

محمد ناظمی اردکانی خبر داد: رشد سالانه جمعیت در کشور3/1 درصد است؛ این درحالی است که در دنیا، نرخ رشد سالانه جمعیت ۱/۱ درصد است.

معاون وزیر کشور با اشاره به اینکه نرخ ازدواج در ایران در منطقه پس از تاجیکستان، بیشتر از سایر کشورهای منطقه است، گفت: نرخ ثبت طلاق در ایران از کشورهای منطقه کمتر است.

کاهش آمار ازدواج

در این مراسم و حاشیه آن همچنین مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور از ثبت حدود 15طلاق در هر ساعت در کشور خبر داد و گفت: آمار طلاق 11‌ماه نخست سال 91در شهرها 109هزار و 649مورد و در روستاها 11هزار و 352مورد بوده است.

علی‌اکبر محزون با اشاره به اینکه در هر‌ماه به‌طور متوسط ۱۱ هزار طلاق ثبت شده است، اعلام کرد: در هر شبانه روز ۳۶۰ واقعه طلاق به‌ثبت رسیده، همچنین در مقایسه کلی با سال گذشته واقعه طلاق 6/7 درصد کاهش یافته است.

او با اشاره به اینکه در هر‌ماه ۶۶ هزار و ۳۵ واقعه ( ازدواج و طلاق) و در هر شبانه روز دو هزار و ۱۶۲ واقعه به ثبت رسیده است، تأکید کرد: در هر ساعت ۹۰ واقعه ازدواج و ۱۵ واقعه طلاق به ثبت رسیده است. مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی ثبت احوال همچنین تأکید کرد: آمار ازدواج در سال‌جاری در مقایسه با سال گذشته 9/7 درصد کاهش یافته است در حالی که براساس آمار، آمار ازدواج در شهر‌ها 1/8 درصد رشد داشته اما در روستا‌ها آمار ازدواج 5/39 درصد کاهش یافته است. محزون اعلام کرد: در سال‌جاری بیشترین طلاق‌ها مربوط به گروه سنی ۲۵ تا۲۹ و در زنان ۲۰تا ۲۴ ساله است. او درباره ثبت بالا‌ترین درصد طلاق در استان‌ها نیز گفت: در سال‌جاری در مقایسه با سال گذشته استان زنجان با رشد 3/14 درصد در راس قرار دارد و بعد از آن ایلام با 4/13 و خراسان جنوبی با 7/12 درصد در رتبه‌های بعدی قرار دارند.

مدیرکل دفتر آمار و اطلاعات جمعیتی ثبت احوال درباره واقعه ازدواج افزود: استان کرمان با 9/23 درصد کاهش واقعه ازدواج در راس قرار دارد و بعد از آن دو استان یزد و هرمزگان با کاهش 8/17 و 9/13 در رتبه‌های بعدی قرار دارند.

کاهش سطح باروری

همچنین دبیر علمی همایش ملی جمعیت، تعالی و راهبردها در این همایش از کاهش سطح باروری در کشور خبر داد و گفت: با توجه به تجربیات جهانی و آموزه‌های جمعیت شناسی، افزایش سطح باروری در ایران بسیار محدود است و نمی‌توان آن را به سطح 20تا 30 سال قبل برگرداند. حبیب‌‌الله زنجانی ادامه داد: در دو سال گذشته بحث‌های مختلفی در مورد سیاست‌های جمعیتی کشور در محافل علمی، پژوهشی، فیلمسازی و تصمیم‌گیری صورت گرفته و سرانجام با ابلاغ مصوبه شورای‌عالی انقلاب فرهنگی از سوی ریاست‌جمهوری وارد فاز جدیدی شده است. این مصوبه در مجلس شورای اسلامی مراحل نهایی قانونگذاری را طی می‌کند و سپس در مسیر اجرایی قرار می‌گیرد. زنجانی به جمعیت کشورهای چین و هند به‌عنوان کشورهای پرجمعیت اشاره کرد و گفت: میزان باروری کل یک زن چینی در حال حاضر 1/5و یک زن هندی 2/5فرزند زنده است. به ظاهر این دو رقم هر دو در سطح پایینی قرار دارد و بسیار به هم نزدیک‌تر است. ولی تفاوت یک نفر در سطح باروری زنان این دو کشور در یک دوره 38ساله 480میلیون نفر است.

تحلیل جمعیت‌شناسی الهام

سخنران دیگر همایش ملی جمعیت، تعالی و راهبرد‌ها، غلامحسین الهام بود. معاون توسعه مدیریت و سرمایه انسانی رئیس‌جمهور افت سطح احساسات و عاطفی اعضای خانواده به‌ویژه فرزندان را یکی از آسیب‌های تعدیل جمعیت دانست و ابراز عقیده کرد: در گذشته حجم گسترده خانواده‌ها باعث می‌شد که فرزندان از حمایت‌های روانی و اجتماعی برخوردار شوند اما امروزه به‌دلیل تک فرزند بودن کودکان از این نعمت محروم هستند و چنانچه فرد دچار بحران خانوادگی شود به جای پناه بردن به خانواده به خیابان‌ها می‌رود و در این صورت فرزندان خیابانی زیاد می‌شوند و همچنین کمبود عاطفه بحران شدید خشونت را ایجاد خواهد کرد که باید نسبت به آن هشدار داد. الهام با بیان اینکه آینده را خدا اداره می‌کند، ادامه داد: ما در جمعیت نسل جوان نیازمند جوانان سالم هستیم و تقویت ازدواج همجنس‌بازان که در کشورهای غربی رواج پیدا کرده و یک پدیده خطرناک برای نابودی خانواده‌هاست و شاید هم یک گام مهم در تغییر ترکیب جنسیتی باشد و این اقدام قبول یک تهدید خطرناک اخلاقی به شمار می‌آید‌.به گفته الهام، اعتماد و توکل نیز امروزه در ما کاهش پیدا کرده است. به همین دلیل باید در کنار جایگاه رفیع توکل و اعتماد به خدا برنامه‌ریزی‌هایی نیز برای افزایش جمعیت توامان با آن درنظر گرفت.

منبع : روزنامه هشمهری

عید کنار هم باشیم

 

مهارت‌های زندگی > خانواده- مینا شهنی:
دو هفته تعطیل است. مهم نیست که گروهی از افراد همین دو هفته را هم سرکار می‌روند؛ مهم این است که مدرسه‌ها تعطیل است و خانواده‌ها فرصت دارند در کنار بچه‌هایشان باشند.

برنامه‌ریزی برای تعطیلات عید از ویژگی‌ها و ظرافت‌های زیادی برخوردار است. اگر چه بیشتر خانواده‌های ایرانی معمولا برنامه‌های تکراری دارند اما قدری دقت در برنامه‌ریزی می‌تواند لحظه‌هایی به یادماندنی و خوش به‌وجود آورد. خانواده‌ها چند اشتباه در برنامه‌ریزی دارند که سبب می‌شود در پایان تعطیلات روحیه شادابی برای شروع یک سال جدید نداشته باشند. برای بررسی این اشتباه‌ها با فرحناز رفیعی،‌ روانشناس و مشاور خانواده‌، گفت‌وگو کرده‌ایم. او معتقد است که خانواده‌ها باید در کنار دید و بازدید‌های مرسوم به سمت برنامه‌ریزی خلاقانه‌ و هوشمندانه نیز بروند و طرحی نو برای تعطیلات داشته باشند.

• برنامه‌ریزی برای سال نو چقدر اهمیت دارد؛ اینکه افراد در آستانه سال نو برنامه‌ریزی دقیقی در زمینه‌ تحصیلی، شغلی، خانوادگی، آموزشی، ‌عاطفی، تفریحی،‌ فرهنگی و... برای سال جدید داشته باشند؟

من فکر نمی‌کنم که تعداد زیادی از افراد برنامه‌ریزی‌ای با این دقت برای سال نو داشته باشند. اصلا خیلی از ما ایرانی‌ها به برنامه‌ریزی عادت نداریم. اندک آدم‌هایی هستند که برای سال نو برنامه‌ریزی ‌کنند چه برسد به اینکه بخواهند برنامه‌های سنگین و دقیقی برای خودشان درنظر بگیرند. گروهی از افراد که کمال‌گرا هستند برنامه‌های سنگینی برای تعطیلات یا سال نو می‌ریزند. آدم‌های کمال‌گرا فکر می‌کنند که باید برای هر لحظه‌شان برنامه داشته باشند و همه لحظه‌لحظه زندگی‌شان باید مفید باشد. این آدم‌ها در تعطیلات عید هم تفریح نمی‌کنند و می‌خواهند فعالیت‌های جدی داشته باشند؛ حتی برای تعطیلاتشان هم برنامه‌های سنگین می‌ریزند. اینها افرادی هستند که در طول تعطیلات چند کتاب با خودشان به مسافرت می‌برند و مدام به‌خودشان فشار می‌آورند که حتما این کتاب‌ها را بخوانند؛ هر چند که هیچ کدام از این‌کتاب‌ها را نمی‌‌خوانند. این افراد در خیال و رویایشان آدم‌های کمال‌گرایی هستند که مدام از خودشان ناراضی هستند و از زندگی‌شان هم لذت نمی‌برند. اما اگر بخواهیم طبق آنچه در جامعه معمول است حرف بزنیم،‌ باید بگویم که با توجه به فرهنگمان بخش عمده‌ای از تفریحاتمان منحصر به مهمانی‌رفتن شده است و از این خانه به آن خانه رفتن تمام تعطیلات عیدمان را پر می‌کند که حاصل این نوع تفریح، کسالتی را به همراه می‌آورد.

• خانواده‌ها برای دوری از این نوع کسالت ‌ چه کاری می‌توانند انجام بدهند؟

بستگی به این دارد که والدین خانواده و فرزندانشان در چه سن و سالی باشند. بهتر است والدین به جای اینکه مدام برنامه‌ مهمانی بگذارند و وقتشان را به دید‌و‌بازدیدهای تکراری بگذرانند، سعی کنند علاوه بر دید و بازدیدهای مرسوم، برای فرزندانشان برنامه‌ریزی دیگری داشته باشند؛ مثلا هر خانواده‌ای می‌تواند بچه‌اش را به سینما ببرد یا به‌ پیک‌نیک و پارک بروند و کارهایی را که در طول سال وقت نداشته‌اند انجام بدهند در تعطیلات عید در برنامه‌شان بگنجانند، از فرصت تعطیلات استفاده کنند و موزه‌های شهر را به فرزندانشان نشان بدهند.

• این نوع برنامه‌ها چه تأثیری بر خانواده می‌گذارد؟

اجرای این برنامه‌ها باعث می‌شود که فرزندان احساس رضایت بیشتری داشته باشند و والدین هم احساس کنند که نقش والدینی‌شان را به درستی انجام داده‌اند.

• نظر فرزندان در این برنامه‌ها مؤثر است؟

بله.‌ همانطور که گفتم بسته به اینکه افراد خانواده در چه سنی هستند باید برنامه‌ریزی شود؛ مثلا خانواده‌ای که فرزند نوجوان دارد، ‌با توجه به چیزهایی که نوجوان به آن نیازمند است برنامه‌ریزی کند. من ندیدم که پدر و مادری بچه‌شان را قبل از مسافرت ترغیب کنند که آثار تاریخی یا جغرافیای محل مسافرت را بررسی کند. من خیلی اندک دیده‌ام که پدر و مادری‌ برنامه‌ای برای مسافرتشان داشته باشند که بچه‌ها هم در آن به نوعی سهم داشته باشند و آموزش ببینند. ممکن است خانواده‌ها وقتی می‌خواهند به سفر خارج از کشور بروند نقاط دیدنی یا مراکز خرید مقصد سفر را از کسی بپرسند اما برای سفرهای داخل کشور‌ من ندیده‌ام که والدین، مسافرت را هم برای فرزندانشان معنادار کنند.

• یعنی سفرهای خانواده‌های ایرانی معمولا به چه شکل است؟

معمولا خانواده‌ها در یکی از شهرها یک دوست، ‌آشنا یا فامیلی دارند و تعطیلات با خانواده رخت سفر می‌بندند و می‌روند به دیدن همان آشنایان که به نوعی دید‌و‌بازدید و عیددیدنی است. اگر هم در شهر مقصد کسی را نداشته باشند، معمولا برنامه‌شان این است که به شهر دیگری می‌روند و صرفا به رستوران‌ می‌روند و غذا می‌خورند و آثار باستانی را می‌بینند و برمی‌گردند.

• شما بازدید از آثار باستانی از سوی خانواده‌های ایرانی را مثبت ارزیابی نمی‌کنید؟

در شرایطی که به بچه می‌گویند برویم آثار باستانی ببینم و بچه فقط یک‌سری سنگ و کلوخ می‌بیند و اصلا نمی‌فهمد که این آثار باستانی ‌ چه بوده و ‌ چه هست، فایده‌ای ندارد. والدین به‌خودشان زحمت نمی‌دهند که مثلا اگر بچه را می‌خواهند به تخت‌جمشید ببرند، یک کتاب برای بچه بخرند و تشویقش کنند که کتاب را بخواند و اطلاعاتی به‌دست بیاورد و نکاتی بیاموزد. چرا وقتی یک راهنمای تور در مکان‌های باستانی برایمان قصه‌ محل را شرح می‌دهد، آثار باستانی برایمان معنای دیگری پیدا می‌کند؟ خب، خودمان هم باید این کار را برای بچه‌هایمان انجام بدهیم. ما هیچ وقت جغرافیای محل را برای آنها شرح نمی‌دهیم؛ مثلا اگر بچه را به کویر می‌بریم،‌ برایش ویژگی‌های مناطق کویری، گیاهانی که در کویر رشد می‌کنند و جغرافیایی که کویر در آن واقع‌شده را توضیح بدهیم. بچه در سفر باید نسبت به فضای اطرافش کنجکاو بشود. آنچه در حال حاضر در میان خانواده‌های ایرانی به‌عنوان سفر و مسافرت وجود دارد، هیچ‌یک از این ویژگی‌ها را ندارد. حتی در شهر محل سکونت هم می‌شود برنامه‌هایی برای بچه‌ها گذاشت، همین تهران چند تا موزه‌ و نمایشگاه هنری دارد،‌ چند تا از بچه‌هایی که در تهران زندگی می‌کنند این مکان‌ها را دیده‌اند؟ عید برای اجرای برنامه‌های خانوادگی فرصت بسیار خوبی است.

• وقتی برنامه‌هایی با این مشخصات در تعطیلات عید جایی ندارد، ‌کیفیت تعطیلات پایین می‌آید؟

بله، تعطیلات ما تبدیل شده به مهمانی‌رفتن خانه‌ همدیگر،‌ مگر ما چقدر حرف برای هم داریم که در این دیدارهای تکراری بتوانیم فضای گرم و دلچسبی فراهم کنیم؟ بدتر از همه، روشی است که از طرف برخی خانواده‌ها اجرا می‌شود که همه‌فامیل امروز ناهار خانه یک نفر دور هم جمع می‌شوند و فردا دوباره همین گروه در خانه یکی دیگر؛ یک نوع مهمانی دوره‌ای به‌صورت فشرده در روزهای عید پشت سر هم و هر روز اجرا می‌شود؛ یعنی از این فرصت تعطیلات طولانی عید برای آشنایی با آدم‌های جدید یا جاهای جدید استفاده نمی‌کنند.

• آسیب دیگری هم در چگونگی گذراندن تعطیلات می‌بینید؟

به‌نظرم، ما اصلا استفاده ازتعطیلات‌‌ را بلد نیستیم، مثلا اگر می‌رویم شمال باید استراحت کنیم، کتاب بخوانیم و ‌ از لحظه‌هایمان لذت ببریم اما می‌بینیم که به مراکز خرید می‌رویم یا در رستوران‌ها هستیم. این تعطیلات به هرحال کیفیت خوبی ندارد و شاید حتی کسی با طبیعت هم ارتباط برقرار نکند. در تعطیلات آدم‌ها باید تلاش کنند به تن و بدن و مغزشان استراحت بدهند.

• مادرها در خانواده‌های ایرانی هرگز از کار روزمره فاصله نمی‌گیرند، حتی روزهای تعطیل هم باید غذا درست کنند و وظایف خانه‌داری‌شان را انجام بدهند، فکر می‌کنید تعطیلات عید برای مادرها وقتی برای استراحت هم می‌گذارد؟

تا استراحت را چی ببینیم،‌ واقعا اگر مادری بداند که چه نقشی در آینده‌ فرزندش دارد و اهمیتش برایش مشخص شده باشد، آن وقت دنبال یک فرصت می‌گردد که بچه‌اش را به پارک ببرد و چهار تا درخت را نشانش بدهد و برایش توضیح بدهد که شکوفه چیست، سبزه و نوروز و... چیست؟ همین یک استراحت برای مادر محسوب می‌شود. من معتقدم که یک روز را با یک بچه سپری‌کردن، یک استراحت است. وقتی کسی قبول می‌کند که بچه‌‌دار بشود، باید خواب بعد‌از‌ظهر، استراحت تعطیلات و کتاب خواندن وسط روز را تا مدتی کنار بگذارد.

• نقش پدرها در برنامه‌ریزی برای تعطیلات عید چیست؟

اول اینکه نقش جیب پدرها، خیلی خیلی مهم است که دست مادر را در برنامه‌ریزی‌هایی که بار مالی دارد تا چه حد باز می‌گذارند. نکته بعد‌ اینکه در حالت کلی، بچه‌ها باید الگوی مرد و زن را به‌صورت همزمان داشته باشند. خیلی وقت‌ها در طول روز بچه‌ها اصلا پدرشان را نمی‌بینند.‌ تعطیلات عید یک فرصتی در اختیار پدرها می‌گذارد تا با بچه‌هایشان ارتباط برقرار کنند. در بسیاری از خانواده‌ها که مادر خانه‌دار است، ‌بچه‌ها حضور پدر را اصلا احساس نمی‌کنند و تمام وقت روز را با مادرشان هستند، ‌در این شرایط عملا الگوی مرد در رشد و تربیت بچه بسیار ضعیف و کمرنگ است. اگر بچه با پدرش به کوه برود و پدر را در شرایطی ببیند که چقدر قوی است، نقش الگوی مرد را در ذهنش تقویت می‌کند یا اگر پدری فرزندش را به پارک ببرد و با او بازی کند، ارتباط بین پدر و فرزند تقویت می‌شود. نقش پدر فقط این نیست که برای تأمین نیازهای بچه پول بیاورد؛ اگر چه بسیاری از پدرها پول کافی هم نمی‌آورند. معمولا دیده می‌شود که پدرها چند سی‌دی فیلم یا کارتون برای بچه‌هایشان می‌خرند و به آنها می‌گویند که در تعطیلات در خانه بنشینید و اینها را ببینید، درحالی‌که پدرها می‌توانند به بچه‌هایشان کارهای زیادی یاد بدهند؛ مثلا یک پدر می‌تواند به فرزندش باغبانی، تعمیر وسایل، نجاری و خیلی چیزهای دیگر یاد بدهد و بچه در ضمن این یادگیری ارتباطش با پدرش قوی می‌شود. تعطیلات عید فرصتی است که پدرها، ‌بچه‌هایشان را به پارک ببرند و زمان زیادی را با آنها سپری کنند. این تعطیلات یکی‌دو‌هفته‌ای عید فرصت بسیار خوبی است که در طول سال در اختیار خانواده‌ها قرار می‌گیرد.

• در تعطیلات دو هفته‌ای عید تقریبا همه‌ مردم از برنامه روزمره‌شان فاصله می‌گیرند، حتی زنان خانه‌دار هم در برنامه‌روزانه‌شان تغییر ایجاد می‌شود. با توجه ‌به گفته‌های شما این افسردگی فقط در گروهی از افراد شاغل به‌وجود می‌آید یا شامل‌ حال بخشی از زنان خانه‌دار می‌شود؟

زن خانه‌داری که در طول روز برای خودش برنامه‌های هدفمندی داشته باشد، تعطیلات عید هم برایش هدفمند است ولی زن خانه‌داری که در تمام روزهای سال فقط می‌شسته و می‌ساییده و کارهای خانه را انجام می‌داده، وقتی به مسافرت می‌رود یا وقتی به خانه کسی به مهمانی می‌رود، اگر بلد نباشد با جمع ارتباط برقرار کند و در جمع افراد لذت ببرد، بعد از مدتی کسل می‌شود؛ یعنی در اصل اگر ما اتوماتیک در هر لحظه‌ای برای زندگی‌مان کارهای هدفمند جذاب نداشته باشیم، چه زمانی که از سرکار به خانه می‌آییم کسل می‌شویم و چه زمانی که مدت زمان طولانی در خانه می‌مانیم.

• برخی افراد بعد از پایان تعطیلات وقتی می‌خواهند بروند سرکار، یک حس نارضایتی در خودشان دارند، ‌این نارضایتی به افسردگی ناشی از تعطیلات ربط دارد؟‌

این نوع نارضایتی به فرسودگی‌ شغلی مربوط می‌شود. این گروه مشکلشان از دیگران بیشتر است، این افراد از شغلشان هم لذت نمی‌برند. کسی که شغلش را دوست ندارد ولی مجبور است سرکار برود، خودش را هر روز از خانه می‌کشاند بیرون که سرکار برود. این شخص وقتی دو هفته تعطیلات عید در خانه می‌ماند، ‌استراحت دو هفته‌ای برایش لذتبخش می‌شود و وقتی می‌خواهد سرکار برود کسالتش بیشتر هم می‌شود.

پاپ جدید انتخاب شد: فرانسیس اول

 

جهان > اروپا- همشهری آنلاین:
پاپ جدید در جلسه صد و پانزده کاردینال رای دهنده برای جانشینی بندیکت شانزدهم، انتخاب شد: پاپ فرانسیس اول

به گزارش خبرگزاری‌ها پاپ جدید کاردینال جورج ماریو برگولیو (Jorge Mario Bergoglio ) هفتادو شش ساله اهل آرژانتین است و نام پاپ فرانسیس اول (Francis1) را برای خود انتخاب کرده است.

این نخستین بار است که پاپ از قاره آمریکا انتخاب می‌شود. او جانشین پاپ بندیکت شانزدهم می‌شود که از سمت خود کناره گیری کرد و گفت که دیگر توانایی کافی برای هدایت کیلسای کاتولیک را ندارد.

۱۱۵ کاردینال پیش از انتخاب پاپ جدید در چهار دور رأی گیری شرکت کردند که هیچ یک از نامزدهای به عهده گرفتن مسئولیت رهبری کلیسای کاتولیک در آن رأی کافی به دست نیاورد.

اما در پنجمین دور رأی گیری، پاپ جدید (پاپ فرانسیس اول ) دست کم دو سوم آرای کاردینال‌ها را کسب کرد.

سفره هفت سین سال 92 یک - آکا

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

تزیین سفره هفت سین سال 92

برگزاری آزمون استخدامی نهاد كتابخانه های عمومی كشور

   به اطلاع متقاضیان می رساند آزمون در روز جمعه 25 اسفند ماه 1391 برگزار خواهد شد.
ضمناً متقاضیان جهت دریافت كارت ورود به جلسه می توانند به پورتال نهاد به نشانی   www.iranpl.ir  مراجعه نمایند./ا

مهریه دختران در زمان قاجار چگونه بود؟!

 منبع : عصر ایران

این روزها یكی از مهم‌ترین دغدغه‌های جوانان برای ازدواج مشكلات مالی و میزان مهریه‌ای است كه خانواده دختر برای داماد آینده خود مشخص می‌كنند. بسیاری از جوانان از ترس مهریه سنگین و چندین هزار سكه‌ای دختران چندان تمایلی به ازدواج ندارند و ترجیح می‌دهند روزگار مجردی خود را با درس خواند و یا كار كردن تمام وقت سپری كنند.

شاید خالی از لطف نباشد كه كمی به گذشته بر گردیم و نگاهی به ازدواج‌های زمان قاجار و میزان مهریه دختران بیندازیم و ببینم آنان چگونه ازدواج می‌كردند.

در جامعه عهد قاجار، فاصله چندانی بین كودكی و ازدواج دختران وجود نداشت. دختران اغلب از هفت تا سیزده سالگی ازدواج می‌كردند. عواملی چون دستیابی به استقلال اقتصادی، رشد سریع دختران در آن روز و پایین بودن میانگین عمر به دلیل شیوع بیماری در افزایش این ازدواج‌های زودرس موثر بود. دختران و پسران هیچ‌گونه اختیاری در برگزیدن همسر آینده خود نداشتند. رایج‌ترین شكل ازدواج عقد دائم بود.

از دیگر شیوه‌های رایج ازدواج، ازدواج موقت یا صیغه‌كردن دختران و زنان براساس قرارداد و توافق بود. فقر مالی نیز سبب می‌شد تا خانواده‌ها به ازدواج موقت دختران خویش رضایت دهند.

صیغه‌كردن زنان در عرف جامعه كاملاً قابل قبول بود و زن‌های صیغه‌ای پس از به پایان رسیدن دوره قرارداد به آسانی به عقد دائمی اشخاص دیگر در می‌آمدند.

شكل دیگر ازدواج شامل دختران یا زنانی می‌شد كه از طریق جنگها و یا دزدیده شدن و یا تجارت برده، اسیر و فروخته می‌شدند.

نظام چند زنی در شهرها، معمولا مختص به اشراف بوده است؛ ولی در ایالات نیز رواج داشت. در بین ایلات بلوچ حتی مردان كم بضاعت نیز گاه تا 8 زن می‌گرفتند و این نیز به این دلیل بود كه زن در ایلات نه تنها هزینه‌ای برای شوهر نداشت؛ بلكه نیروی تولیدی كارآمدتری نسبت به شوهر به حساب می‌آمد.
 
اما مهریه ای كه در دوره قاجر رسم بوده چیست؟

از اواسط عهد قجر خانواده های ایرانی ترجیح دادند به جای شیربهای نقد، مهر دخترشان را بالا ببرند. این كه یكی از اهمیت شیربها كم و مهریه در ایران خیلی مهم شد را باید در تاریخ دوره قاجار پیدا كرد. دوره‌ای كه مردم از دو جهت در حال تغییر بودند؛ یكی آشنایی بیشتر با اصل دین به دلیل گسترش سواد و زیاد شدن تعداد روحانیون مطلع و دوم آشنایی ایرانیان با فرهنگ‌های غیرایرانی و ارتباط با مردمان عثمانی، عراق عرب و حتی غرب.

فكر می‌كنید مهریه یك عروس خانم از طبقه معمولی و متوسط شهری حدود 100 سال پیش چه قدر بوده؟ چشم‌ها را ببندید و خودتان را در یك خانه با نرده‌های چوبی تصور كنید؛ خانه‌ای كه دیوارهای حیاطش هم كاهگلی است و داخل خانه پر از مهمان است. امروز بله‌بران دارند.

حرف‌ها تمام شده و سر همه چیز به توافق رسیده‌اند. حالا وقت نوشتن قرارداد مهریه است. خانواده عروس فرستاده‌اند تا حاج آقا محمدعلی آقای اصفهانی بیاید كه هم عروس و داماد را به هم محرم كند و هم چون تنها سواددار محله است، متن قرارداد را بنویسد؛
 
آقا محمدعلی می‌نویسد:

«بسمه تعالی/ با یاد خدا و صلوات بر پیغمبر خاتم (صلی‌‌الله) و خاندان گرامی او و با تاییدات ولی‌عصر (عجل‌الله تعالی فرجه) این كاغذ قراردادی است كه میان طرفین جناب كربلایی رضاقلی گیوه‌دوز، پدر عروس محترم مكرمه [آن موقع رسم نبود اسم عروس را در قرارداد بنویسند] از یك طرف و جناب حاج رضا بزازباشی، پدر داماد آقا جعفرعلی بزازباشی منعقد شده. مهریه قبول شده از این قرار است كه: « یك جلد كلام‌الله مجید، آینه یك جام، لاله یك زوج، لباس سه دست، یك عقیق پنج تن، یك شمایل مرتضی علی(علیه‌السلام) و 100 تومان پول بر ذمه می‌باشد. خدا مبارك فرماید ان‌شاءالله؛ شوال 1329 قمری»

البته این مهریه یك عروس از طبقه متوسط جامعه در عهد قجر است كه هم خانواده خودش و هم خانواده آقاداماد دستشان به دهنشان می‌رسیده وگرنه مهریه یك عروس خانم كه مثلا پدر كارگر یا باربر داشت، خیلی كم تر از این چیزی می‌شد كه در این قراردادها می‌نوشتند. حالا این كه چه طور روزگار چرخیده و فرهنگ و تعاریف چرا این‌قدر عوض شده كه این روزها گاهی مهریه دختر یك كارمند ساده از مهریه یك دختر كارخانه‌دار بیشتر می‌شود، از آن چیزهایی است كه جامعه‌شناسان باید جوابشان را پیدا كنند.
 
اما مهریه دختران طبقه ثروتمند چه قدر بوده است؟

سه پارچه آبادی در یزد، یك كمربند طلا كه با سكه‌های اشرفی تزئین شده بود، یك نیم‌تاج مرصع و غرق در جواهر و ده دست لباس فرنگی (این آخری خیلی مورد توجه عروس‌خانم قرار گرفته بوده). در ضمن آقای داماد قبول كرده بود كه 6هزار تومان هم شیربها بدهد.

 طلاق

در دوره قاجار در صورتی كه زن در مورد خاصی چون عدم دریافت نفقه از مرد، انحرافات اخلاقی و یا ناتوانی جنسی مرد، می‌توانست درخواست طلاق نماید و در صورت طلاق وظیفه نگهداری كودكان از سوی مردان و مشكل پرداخت مهریه نیز مردان معمولی جامعه را نیز از فكر طلاق زنانشان منصرف می‌كرد.

منبع: پارسینه

فعالیت کتابخانه های عمومی استان مازندران مورخ 4/1/1392

رديف	نام استان	نام كتابخانه	شهرستان	بخش	شهر	درجه	آدرس كتابخانه	شماره تلفن
1	مازندران	شهیدان عباس زاده	آمل	مرکزی	آمل	3	آمل- خ 17 شهریور- روبروی بیمارستان	0121-2223424
2	مازندران	شهیدان نجاریان	بابل	مرکزی	بابل	2	بابل- میدان اوقاف(میدان جهاد)- پشت قرض الحسنه مهدی موعود(عج)	0111-3262100
3	مازندران	امیر پازواری	بابلسر	مرکزی	بابلسر	4	بابلسر- خ امام خمینی(ره)- کوچه باع فلاحت	0112-5233910
4	مازندران	شیخ فضل الله تفضلی	بهشهر	مرکزی	بهشهر	5	بهشهر- بلوار شهید هاشمی نژاد- خ پیشوا	0152-5271313
5	مازندران	علامه تنکابنی	تنکابن	مرکزی	تنکابن	6	تنکابن- خ امام خمینی(ره)- خ علامه- کوچه استاد شهریار	0192-4222090
6	مازندران	حضرت بقیه الله(عج)	چالوس	مرکزی	چالوس	3	چالوس- خ 17 شهریور- کوچه شهید زنده دل	0191-2222310
7	مازندران	حاج حسن احمد نژاد	رامسر	مرکزی	رامسر	5	رامسر- خ شهید مطهری- جنب آزمایشگاه سینا	0192-5224157
8	مازندران	آقا بسمل سادات شهر	رامسر	سادات شهر	سادات شهر	6	سادات شهر- خ دستغیب	0192-5210919
9	مازندران	ابن شهر آشوب ساروی	ساری	مرکزی	ساری	2	ساری- خ جمهوری- کوچه میر مشهد	0151-2260028
10	مازندران	شهید کمیل ایمانی	سوادکوه	مرکزی	زیراب	6	زیراب- خ آزادی- خ خدمات کشاورزی	0124-5352285
11	مازندران	جمشید احمدی	قائم شهر	مرکزی	قائم شهر	4	قائم شهر- خ ساری- پارک شهر	0123-3232290
12	مازندران	خاتم الانبیاء(ص)	فریدونکنار	مرکزی	فریدونکنار	6	فریدونکنار- خ امام خمینی(ره)	0112-5653080
13	مازندران	مرحوم محمد دشتی	محمود آباد	مرکزی	محمود آباد	5	محمود آباد- خ آزادی- کوچه دانش- جنب فرمانداری	0122-7742576
14	مازندران	حضرت باقر العلوم(ع)	نکا	مرکزی	نکا	4	نکا- خ انقلاب 52- کوچه مزار شهدا	0152-5643240
15	مازندران	شهید شیخ فضل الله نوری	نور	مرکزی	نور	3	نور- خ امام خمینی(ره)- خ ساحل	0122-6222572
16	مازندران	حضرت صاحب الزمان (عج)	نوشهر	مرکزی	نوشهر	3	نوشهر- خ 15 خرداد	0191-3232193

آشنایی با عملیات مرصاد

 

فرهنگ و تاریخ > تاریخ ایران- همشهری آنلاین:
روز دوشنبه 27/4/1367، عقربه‌های ساعت، 2 بعدازظهر را نشان می‌داد که گوینده اخبار صدای جمهوری اسلامی ایران، در رأس خبرهای خود، خبری به این مضمون را قرائت کرد: « جمهوری اسلامی ایران طی پیامی به دبیرکل سازمان ملل، ضمن قدردانی از اقدامات وی اعلام کرد، در جهت استقرار امنیت، قطعنامه 598 را رسما پذیرفته است.»

دو روز پس از این خبر، امام خمینی(ره) در پیام بسیار مفصلی که به مناسبت سالگرد کشتار زائران ایرانی در مکه و نیز پذیرش قطعنامه 598 صادر کردند، ضمن تشکر از همه عزیزانی که در جبهه‌ها شرکت کردند، اعلام داشتند که « در مقطع کنونی، پذیرش قطعنامه را به مصلحت انقلاب و نظام می‌دانم».

اقدام ایران به پذیرش قطعنامه، همان طور که در داخل کشور بسیار حساسیت ‌برانگیز شد، در خارج از مرزها هم بازتاب گسترده‌ای داشت. برخی از کشورها همچون عراق، این عمل ایران را یک تاکتیک خواندند.

هنگامی که آتش بس از سوی ایران پذیرفته شد، وضعیت بسیار دشواری برای مجاهدین پیش آمد. از یک سو با شناختی که از رابطه خود با صدام داشتند،هر آن بیم آن را داشتند که صدام آنها را به دور اندازد و در یک امتیاز دهی آنها را تحویل ایران دهد.

از سوی دیگر،از آنجا که مجاهدین تمام سیاست‌ها و دستگاه خود را بر روی وجود جنگ بنا نهاده بودند و توان تصور و پیش بینی هیچ وضعیت دیگری (از جمله آتش بس) را نداشتند، هیچ راهی نمی دیدند جز آنکه آتش جنگ را شعله ور نمایند و یا لااقل برای خود تنور جنگ را گرم نگهدارند.

منافقین در پی حملات عراق به خاک میهن اسلامی و عقب نشینی‌های موقت رزمندگان اسلام، با تصور اینکه پذیرش قطعنامه ناشی از جدائی ملت و دولت است، به خیال واهی از فرصت استفاده می کنند تا به اهداف پلید خود دست یابند.

منافقین با جمع آوری دیگر ضد انقلابیون سرخورده از کشورهای مختلف اروپایی، نیرویی به تعداد تقریبی 15000 نفر و با بهره گیری از جنگ افزارهای اهدایی صدام و دیگر اربابان خود از تنگه پاتاق، واقع در غرب کشور، حمله خود را به جمهوری اسلامی ایران آغاز می کنند.
این نیروها که تا پیش از آن در رفاه و آسایش در کشورهای غربی زندگی می کردند، بر اثر تبلیغات گسترده مجاهدین و به امید فتح 3 روزه تهران و با بهره گیری از امکانات مادی فراوانی که صدام حسین و آمریکا برایشان تدارک دیده بودند، عازم عراق شدند.

به دستور صدام حسین، ارتش عراق مدرن ترین تجهیزات انفرادی، خودروها و تانک‌ها و نفربرهایی را که به تازگی خریداری شده بودند، در اختیار مجاهدین قرار دادند. به همین لحاظ ارتش آزادیبخش با تجهیزات و امکاناتی آکبند و نو به ایران حمله کرد.

نیروی هوایی عراق با حمایت مقدماتی،‌آنها را برای ورود به عمق خاک ایران و در نهایت فتح تهران ترغیب کرد.

با این اتحاد شوم، قسمت‌های وسیعی از اراضی میهن اسلامی مورد تجاوز قرار گرفت. مجاهدین با پیشروی مقدماتی موفق شدند شهر کرند را به تصرف در آورند و سرمست از این پیروزی، خود را به حومه شهر اسلام آباد رساندند که پس از اندکی مقاومت،‌ اسلام آباد را هم اشغال کردند.

چهار روز پس از پذیرش قطعنامه 598 از سوی ایران، روز جمعه 31/4/1367، عراقی‌ها، تهاجم گسترده‌ای علیه مواضع ایرانیان در جنوب کشور آغاز و تا 30 کیلومتری خرمشهر پیشروی کردند. هدف آنان از این اقدام، این بود که ضمن اشغال مناطقی از ایران، افراد بیشتری را به اسارت بگیرند تا به هنگام مذاکرات پس از جنگ، از آنها به عنوان برگ برنده استفاده کنند.

این هجوم در حالی صورت می‌گرفت که با پذیرش قطعنامه، اکثریت نیروهای نظامی حاضر در منطقه تخلیه شده و خرمشهر، مدافعان چندانی نداشت و در آستانه سقوط قرار گرفته بود. در این هنگام، امام خمینی(ره) با فرستادن پیامی برای فرماندهان سپاه، از آنها خواستند به هر طریق ممکن، مانع از حضور دشمن در منطقه شوند. در پی این پیام، خیل گسترده نیروهای بسیجی ـ که متأثر و غمگین از پذیرش قطعنامه بودند ـ روانه جبهه‌های جنوب شدند و عراق را مجبور به عقب‌نشینی تا خطوط مرزی کردند.

مقارن ساعت 14:30، 3/5/67، تعدادی از اعضای سازمان مجاهدین خلق که به عراق متواری شده بودند وبا استفاده از حمایت‌های گسترده صدام، در حال انجام اقداماتی بر ضد نظام جمهوری اسلامی بودند، با استفاده از توجه ایران به مناطق جنوبی و غفلت از غرب کشور، با پشتیبانی ارتش عراق، هجوم خود را با استفاده از آخرین سلاح‌ سبک و سنگین که از طریق آمریکا و صدام در اختیارشان قرار گرفته بود، به سمت کرمانشاه آغاز کردند و در مدت زمان بسیار کوتاهی، با عبور از تنگه پاتاق، وارد خاک ایران شدند.

آنان با تصرف شهرهای سرپل‌ذهاب و کرند غرب، در شب اول در شهر اسلام‌آباد توقف کرده و به قتل عام مردم این شهر، حتی مجروحان حاضر در بیمارستان، اقدام کردند. جالب آنکه در بین کشته‌شدگان، حتی بستگان آنها نیز دیده می‌شدند.

مسعود رجوی هم در حالی که بر خودروی ضدگلوله سوار بود، کاروان مجاهدین خلق را که متشکل از پانزده هزار زن و مرد بود، همراهی می‌کرد. فرماندهان منافقین، گمان می‌کردند که وضعیت نظامی ایران از هم پاشیده شده و بسیار آسیب‌پذیر است و تنها یک ضربه و شوک، نظام جمهوری اسلامی را فرو خواهد ریخت. مجاهدین خلق، طرح عملیات خود را در یک جلسه 24 ساعته آماده کرده بودند و در تاریخ 31/4/67، نیروهای خود را توجیه کرده و نام عملیات را هم « فروغ جاویدان» گذاشته بودند.

مسعود رجوی در همان جلسه، با تحلیل وضعیت بسیار شکننده داخلی ایران گفته بود: « جمع‌بندی نهایی در میدان آزادی تهران».

منافقین، خوشحال از پیروزی‌های مقدماتی و در یک اقدام عجولانه به شکل ستون از جاده اسلام آباد، راه کرمانشاه را در پیش می گیرند و به رغم باطل خود در مسیر حرکت به سمت تهران، با پیوستن مردم به آنها می خواستند گردان‌ها و تیپ‌های جدیدی از مردم تشکیل دهند و هر کدام از منافقین فرماندهی آنها را برعهده بگیرند و با این برنامه مقدمه سقوط رژیم جمهوری اسلامی ایران را فراهم سازند. رادیو منافقین با ارسال پیام به مردم کرمانشاه از آنها می خواهد که زمینه را برای ورود ارتش آزادیبخش مهیا سازند و آماده جذب در گردان‌ها و لشکرها باشند.

صبح روز پنجم مرداد، عملیات « مرصاد» با رمز « یا علی بن ابیطالب (ع) » از سوی نیروهای ایرانی آغاز شد و مجاهدین، که سرخوش از این بودند که در طول مسیر، با هیچ مقاومت خاصی روبه رو نشده‌اند، ناگهان خود را در جهنمی از آتش دیدند که از زمین و هوا بر سر آنها ریخته می‌شد.

طولی نکشید که جاده کرمانشاه ـ اسلام‌آباد، انباشته از ادوات سوخته اهدایی دولت‌های غربی به مجاهدین خلق شد. معدود افرادی که موفق شده بودند از این مهلکه جان سالم به در برند، به روستاهای اطراف پناه بردند و برخی دیگر هم با خوردن قرص سیانور، به زندگی خود پایان دادند. عملیات که تمام شد، دو طرف جاده آکنده از کپه‌های خاکی بود که در زیر خود، اجساد هزاران دختر و پسر را پنهان کرده بود که دست به خون هموطنان خود آلوده کرده بودند.

رزمندگان اسلام در 34 کیلومتری اسلام آباد ناگهان راه را بر ستون‌های منافقین بستند و بدین ترتیب نبرد سنگینی در این محور در گرفت. واحدهای ضد زره رزمندگان در یک اقدام متهورانه و بی نظیر، تعداد زیادی از ادوات سنگین زرهی منافقین را هدف قرار داده، به آتش کشیدند.

جاده کرمانشاه ـ اسلام آباد در همان لحظات اولیه انباشته از ادوات سنگین سوخته شده، می شود. عکس العمل جانانه رزمندگان تمامی رویاهای سرکرد گان مجاهدین را به یأس مبدل می کند. به ناچار مجاهدین با فضاحت تمام مجبور به عقب نشینی به طرف اسلام آباد می شوند. با تعقیب دشمن،‌ این شهر به محاصره در می آید و مجاهدین برای در امان ماندن از آتش خشم رزمندگان چاره ای جز فرار از این شهر نمی یابند.

رزمندگان اسلام با عملیات هلی برن توسط هلی کوپترهای هوا نیروز در جاده کرند و تنگه پاتاق، عقبه مجاهدین را مسدود کرده و ارتباط آنها را قطع کردند. رزمندگان در روز ششم مرداد ماه با حمایت تیزپروازان هوانیروز و بمباران شدید نیروی هوایی که مجالی برای حضور جنگنده‌های عراق نمی گذاشتند،‌ پیشروی خود را به سوی اهداف از پیش تعیین شده آغاز کردند. در نتیجه شهر اسلام آباد بعدازظهر همین روز از وجود مجاهدین پاکسازی شد.

یکی از نکات برجسته این عملیات این بود که:

نه تنها ملت ایران از نیروهای ارتش آزادیبخش مجاهدین استقبال نکرده و در مقابل تهاجم و تجاوزشان به خاک ایران ایستادگی کردند، بلکه کلیه گروه‌ها و احزاب و شخصیت‌های ضدانقلاب که در خارج از ایران بسر می بردند، رجوی و دیگر سردمداران سازمان مجاهدین را درباره عملیات احمقانه فروغ جاویدان و به کشتارگاه فرستادن هزاران نیروی خود را سرزنش کرده و آن را محکوم کردند.

« هم اکنون اخبار بی بی سی را دیدم و از خشم دارم به خودم می پیچم. پیام من این است که در مقابل خائنینی مانند مجاهدین خلق نباید خاموش نشست... مجاهدین دست در دست عراقی‌ها به خاک ایران هجوم می کنند و ما نشسته ایم و تماشا می‌کنیم!...»

کیهان لندن (سلطنت طلب)

نتایج عملیات

تجهیزات منهدم شده دشمن:

• بیش از 120 دستگاه تانک
• 400 دستگاه نفربر
• 90 قبضه خمپاره اندازه 80 میلیمتری
• 150 قبضه خمپاره 60 میلیمتری
• 30 قبضه توپ 106 میلیمتر

یگان‌های منهدم شده دشمن:

• بیش از 20 تیپ مشترک منافقین و نیروهای عراق

غنایم:

• 1000 قبضه آرپی جی 7
• 700 قبضه تیربار کلاشینکف
• ده‌ها دستگاه تانک و نفربر
• ده‌ها دستگاه خودرو
• مقادیری تجهیزات پیشرفته الکترونیکی و مخابراتی و اسناد درون گروهی

مجاهدین خلق، در کتاب « عملیات فروغ جاویدان »، آمار کشته‌های خود را 1274 تن اعلام کرده اند که در میان آنان 5 تن از اعضای هیئت اجرایی که هر یک فرماندهی یک تیپ را برعهده داشته و 11 تن از معاونان هیئت اجرایی سازمان به چشم می خورند.

بر اساس این آمار، حدود 1100 تن نیز از نیروهای مجاهدین در این عملیات مجروح شدند.

خسارات وارده بر ارتش آزادیبخش مجاهدین، بر اساس آمار منتشره در کتاب مجاهدین به این شرح است:

• 612 خودرو از انواع مختل
• 72 تانک و زرهپوش
• 21 قبضه توپ 122 میلی متری
• 51 قبضه تفنگ 106 میلی متری

از سوی دیگر52 سناتور آمریکایی چند روز قبل از این ماجرا( حدود 30 خرداد) نامه ای به وزیر خارجه وقت آمریکا ( جورج شولتز ) نوشته و به او می گویند: « آمریکا باید از سازمان مجاهدین که در عراق مستقر است حد اکثر استفاده را برای سرنگونی حکومت تهران بکنند ».

سناتوری به نام « مروین دایملی » نیز به شدت نسبت به سرنگونی حکومت جمهوری اسلامی تعصب داشت و در نشست‌های مجاهدین شرکت می کرد و با حرارت به نفع آنها موضع گیری می کرد. در تاریخ 6 تیر 1367 سناتور دایملی در تظاهرات مجاهدین در واشنگتن شرکت می کند و خطاب به شرکت کنندگان می گوید:« نباید دست از تلاش کشید. مطمئن باشید با کمی صبر و تلاش بیشتر به زودی از مهران تا تهران رژه خواهیم رفت.»

در این عملیات مسعود رجوی حکم تصفیه خونین « علی زرکش » - جانشین مسئول اول سازمان مجاهدین را که اخیرا همه نظرات او را بی چون و چرا نمی پذیرفت صادر کرد که در هنگامه نبرد با شلیک گلوله از اسلحه یکی از مامورین رجوی از پشت سر به علی زرکش وی کشته شد. ولی سازمان برای پوشاندن مسئله تصفیه زرتش از او به عنوان « شهید قهرمان » که به دست ایران کشته شده است یاد کرد و برای او مراسم تجلیل مفصلی برگزار کرد.

در این عملیات مجاهدین بسیاری از اعضای اصلی و کادر خود را از دست داد. در بین نیروهای مجاهدین تعدادی نیروی خارجی نیز به چشم می خوردند که غالبا به دلیل ازدواج با همسر ایرانی خود که عضو مجاهدین بوده مجبور به همراهی با وی و شرکت در عملیات شدند که تعدادی از آنان نیز کشته شدند.

مسعود رجوی بعد از فوت امام خمینی، مانورهای جنگی بسیاری در خاک عراق به اجرا گذاشت تا ضمن سرگرم کردن و حفظ نیروها، اجازه صدام حسین را برای حمله به تهران گرفته باشد. در آن مانورها که همواره چندین ژنرال عراقی از جانب صدام حسین شاهد و ناظر کار بودند، مانورهای نظامی رجوی را فاقد ارزش نظامی برای سرنگونی حکومت ایران توصیف می کردند و بعضی از صحنه‌های تصنعی نیز باعث خنده و مزاح آنان می شد.

منبع: ساجد

آشنایی با عملیات والفجر 10

 

فرهنگ و تاریخ > تاریخ ایران- همشهری آنلاین:
جمهوری اسلامی ایران برای پاسخگویی به بمباران و موشک‌باران مناطق مسکونی شهرها و احقاق حقوق خود در مجامع بین‌المللی، با تغییر منطقه عملیاتی از جنوب به غرب، درصدد برآمد تا قدرت رزمندگان اسلامی را بار دیگر به جهانیان نشان دهد.

بدین منظور عملیات گسترده‌ای در غرب کشور در دشت‌های سلیمانیه عراق همزمان با مبعث رسول اکرم (ص) به نام والفجر 10، آغاز شد. این عملیات در روز سه شنبه 25/12/1366، شروع و در 5 مرحله به اجرا در آمد.

منطقه حلبچه و خرمال، اگرچه از گذشته مورد توجه طراحان نظامی سپاه پاسداران بود و هر از چند گاهی در مقاطع مختلف جنگ مورد بررسی آنان واقع می شد، لیکن با توجه به این که تلاش اصلی همواره در جبهه جنوب صورت می گرفت، انجام عملیات در منطقه مذکورهیچ گاه به طور جدی طرح نمی‌گردید.

به دنبال اصلی شدن جنگ در جبهه شمالی - که در پی پیدایش مشکلات و معضلات بسیار بر سر راه انجام عملیات در جبهه جنوبی ایجاد شد - و نیز توقف عملیات در منطقه بیت المقدس 2، توجه بیشتری به منطقه حلبچه مبذول گردید.

طراحی عملیات والفجر 10 در حالی انجام شد که دشمن اگر چه منطقه عملیاتی بیت المقدس 2 - را به دلیل احتمال هجوم قوای ایران - مسدود نموده بود، لیکن تهاجم اصلی را در جبهه جنوب محتمل می دانست. به این ترتیب عملیات بزرگ سال 1366 در منطقه عمومی حلبچه طراحی و اجرا شد.

اهداف عملیات:

در این عملیات، علاوه بر اهداف سیاسی، سه هدف عمده نظامی مورد نظر بود:

• آزاد سازی شهرهای حلبچه، خرمال، دوجیله، بیاره و طویله.
• فراهم سازی مقدمات تصرف سد دربندیخان.
• انسداد عقبه اصلی دشمن در استان سلیمانیه.

منطقه عملیات:

منطقه عمومی حلبچه به جز در غرب و شمال که دریاچه سد دربندیخان در آن واقع است، توسط ارتفاعات بلند و صعب العبوری محصور شده است که هر یک از این ارتفاعات از اهمیت زیادی برخوردار است؛ به طوری که بالامبو و شاخ آن بر دریاچه دربندیخان و دشت و ارتفاعات تمورژنان مسلط است. شاخ تمورژنان نیز بر شاخ شمیران، سد دربندیخان، تونل جاده سلیمانیه - بغداد تسلط دارد.

علاوه بر ارتفاعات فوق الذکر، می توان از ارتفاعات و ناهمواری های دیگر منطقه نام برد که مهم ترین آن ها عبارتند از: ارتفاعات پرونیه، توانیر، پنج قله، شینه روی، تپه چناره، سه تپه، خورنوازان، تپه هانی قول، تپه سزام و شاخ دارزین.

همچنین شیارهای موجود در منطقه نقش موثری در اختفاء نیروهای خودی داشته و بعضاً به عنوان معابر وصولی مورد استفاده قرار گرفته اند. از جمله این شیارها می توان از دره گلان، شیار زلم، شیار سورمر، شیار سازان، دره خورنوازان، شیار بالای روستای خورد و شیار وشکنام نام برد.

مهم ترین تاسیسات اقتصادی منطقه، سد دربندیخان است که علاوه بر پرورش ماهی و کشاورزی، در تامین برق قسمت و سیعی از عراق نقش مهمی دارد. پادگان حلبچه، پادگان لشکر 27 در کانی مانگا، مقر فرماندهی نیروهای دفاع الوطنی سپاه یکم در منطقه روداژه و پایگاه های موشکی سام 2 و سام 7 نیز از جمله تاسیسات نظامی در این منطقه می باشند. شهرهای مهم عراق در این منطقه نیز به ترتیب وسعت و اهمیت عبارتند از: حلبچه، خرمال و دوجیله.

استعداد دشمن:

منطقه عملیاتی، تحت مسئولیت سپاه یکم عراق قرار داشت. پدافند این منطقه قبلاً برعهده نیروهای جاش (مزدوران کرد عراقی) بود و آن ها علاوه بر حفظ خطوط پدافندی، ماموریت مقابله با کردهای معارض را نیز بر عهده داشتند. با شروع فعالیت هایی همچون آماده سازی زمین، تردد خودروها و ... از سوی قوای خودی در این منطقه، دشمن نیز به اقداماتی از قبیل جایگزینی نیروهای نظامی با جاش‌ها، تقویت منطقه با تیپ های جدید و ... مبادرت ورزید. در مجموع یگان هایی که از قبل و نیز در جریان عملیات در منطقه حضور یافتند، عبارت بودند از:

• تیپ های 96، 606، 39، 14، 402، 602، 506، 422، 420، 72، 13، 707، 702، 95 و 433 پیاده.
• تیپ های 80، 17 و 50 زرهی.
• تیپ های 24، 27 و 46 مکانیزه.
• تیپ های 65، 66 و 68 نیروی مخصوص.
• تیپ 1 کماندویی سپاه چهارم، تیپ 2 کماندویی سپاه سوم و تیپ 2 کماندویی سپاه یکم.

قوای خودی:

قرارگاه خاتم الانبیاءصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به عنوان قرارگاه مرکزی عمل می کرد.

الف - قرارگاه قدس تحت فرماندهی قرارگاه خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هدایت نیروهای زیر را به عهده داشت:

• لشکر 7 ولی عصر (عج) با 6 گردان.
• لشکر 33 المهدی (عج) با 6 گردان.
• لشکر 25 کربلا با 10 گردان.
• لشکر 19 فجر با 6 گردان .
• لشکر 17 علی ابن ابی طالب علیه‌السلام با 6 گردان.
• لشکر 41 ثارالله با 7 گردان.
• تیپ مستقل 39 بیت المقدس با 4 گردان.

ب - قرارگاه ثامن الائمه علیه‌السلام تحت فرماندهی قرارگاه خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هدایت نیروهای زیر را به عهده داشت:

• لشکر 9 بدر با 8 گردان.
• لشکر 55 ویژه شهدا با 6 گردان.
• تیپ مستقل 36 انصار المهدی با 4 گردان.
• تیپ مستقل 75 ظفر با 2 گردان.
• تیپ مستقل 29 نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم با 6 گردان.
• سپاه چهارم باختران با 6 گردان.

ج - قرارگاه فتح تحت فرماندهی قرارگاه خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هدایت نیروهای زیر را به عهده داشت:

• لشکر 8 نجف اشرف با 5 گردان.
• لشکر 14 امام حسین علیه‌السلام با 5 گردان.
• لشکر 11 امیر المومنین با 4 گردان.
• تیپ مستقل 82 صاحب الامر با 3 گردان.
• تیپ مستقل 91 بقیة الله (عج) با 3 گردان.
• تیپ مستقل 44 قمربنی هاشم با 3 گردان.
• تیپ مستقل 100 انصارالرسول با 3 گردان.

طرح عملیات:

به علت وجود ارتفاعات سرکوب سورن در شرق منطقه عملیاتی و دریاچه دربندیخان در غرب آن، در حد فاصل انتهای شمال شرقی دریاچه تا ارتفاعات سورن تنگه ای به عرض 10 کیلومتر ایجاد شده است که در مباحث طرح مانور، تضمین موفقیت عملیات را در گرو انسداد این تنگه با الحاق از دو محور می دانستند. این عمل می بایست در محور شمال از مله خور به طرف خرمال و در محور جنوبی از غرب بالامبو در امتداد تمورژنان با تصرف سرپل احتمالی در کمر دریاچه و سرانجام الحاق دو بازو در تنگه و محاصره دشمن انجام می شد.

به منظور تحقق طرح مانور یادشده، قرارگاه قدس در محور شمالی مامور بستن تنگه و تصرف پل گردکو (عقبه اصلی دشمن به کل منطقه) شد. قرارگاه فتح در محورجنوبی می بایست ضمن تصرف بالامبو و تمورژنان با تامین سرپل در کمردریاچه، برای مقابله با حرکت احتمالی دشمن، با احداث پل از آمادگی لازم برخوردار باشد. قرارگاه ثامن الائمه‌علیه‌السلام نیز در محور میانی مامور شد تا در منطقه گوزیل - دشت سازان به طرف حلبچه پیشروی کند و در مرحله دوم جاده بیاره - طویله - نوسود را تصرف و آزاد نماید. هم چنین، قرارگاه رمضان ماموریت یافت علاوه بر فعالیت های شناسایی، با مشارکت تیپ 75 ظفر و کردهای معارض ضمن تصرف شهر، توپخانه دشمن رامنهدم سازد.

شرح عملیات:

عملیات در ساعت 2 بامداد 24/12/1366 با رمز مبارک یا محمد ابن عبدالله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم آغاز شد. سرعت عمل یگان ها به گونه ای بود که اغلب آن ها توانستند تمامی اهداف خود در مرحله اول را به تصرف در آوردند. به غیر از واکنش دشمن در شاخ سورمر و شاخ شمیران تحرک دیگری از نیروهای عراقی مشاهده نشده و تعداد زیادی از آن ها که در خواب بودند، کشته و اسیر شدند.

رزمندگان اسلام پس از عبور از موانع سخت و ایذایی دشمن موفق شدند حدود 20 روستا واقع در شمال و جنوب و غرب شهر خرمال را آزاد نمایند.

رزمندگان روز بعد نیز توانستند مقاومت نیروهای دشمن را در هم شکسته و پیروزمندانه وارد شهر خرمال عراق شده و شهر را کاملا پاکسازی نمایند. در دروازه شهر گروهی از مردم به استقبال رزمندگان اسلام آمدند.

در محور قرارگاه قدس، پس از تصرف مله خور و ارتفاعات چناره، خرنوازان، هانی فتح، اگر چه بالامبو و تنگه به تصرف درآمد، لیکن به دلیل توقف قرارگاه قدس و نیز واکنش دشمن در جناح چپ عملیات،نیروها روی شاخ سورمر و شاخ شمیران متوقف شدند. در محور قرارگاه ثامن الائمه‌علیه‌السلام، نیروهای عمل کننده ارتفاعات مگر از سلسله ارتفاعات بالامبو و نیمی از شیندروی را تصرف کردند و به رغم روشن شدن آسمان، برای الحاق روی یال ارتباطی شامل دشت سازان و سپس نیمی دیگر از ارتفاعات شیندروی، به پیشروی خود ادامه دادند. قرارگاه رمضان نیز در این مرحله تنها توانست پمپ بنزین شهر حلبچه را به آتش بکشد.

قابل ذکر است که نیروهای جهادگر با احداث جاده های مناسب در ارتفاعات سر به فلک کشیده و زدن پل های حیاتی، نقش مهمی در تسریع حرکت نیروهای عمل کننده ایفا کردند، تا جایی که نیروهای به اسارت گرفته شده در عملیات والفجر 10 از سرعت عمل نیروهای عمل کننده در این منطقه صعب العبور ابراز شگفتی می کردند. سرهنگ پیاده کوکب محمد امین از تیپ کماندویی لشکر 34 عراق می گوید: «باوجود موانع سخت و طبیعی و ایذایی، به ذهن ما خطور نمی کرد که رزمندگان اسلام بتوانند به ما نزدیک شوند، از این رو ما زمانی از آغاز عملیات با خبر شدیم که در محاصره کامل قرار داشتیم.»

با گذشت ساعت ها از آغاز عملیات و تصرف شهر خرمال وده ها روستا در استان سلیمانیه، طارق عزیز وزیر امور خارجه عراق طی مصاحبه ای در لندن اعلام کرد: «اخبار مربوط به عملیات ایران در جبهه ها تنها یک شایعه است.»

در حالی که نیروهای خودی از روحیه خوبی برخوردار بودند و تلفات آنان نیز بسیار اندک بود، از هم گسیختگی قوای دشمن و عدم حضور جدی آنها در منطقه موجب شد تا بر تسریع آغاز مرحله دوم عملیات تاکیدشود. دشمن بنابر تصوری که در مورد عملیات داشت، ستون های متعدد و طویلی را با عبور از پل های ملاویسی و زلم به طرف دوجیله و سپس حلبچه کرد.

مرحله دوم عملیات:

بعد از ظهر چهارشنبه 26/12/1366، دلیرمردان سپاه با پیشروی در غرب شهر خرمال، روستاهای تپه کالاری، حاجی رقه، تپه توکه، کپه کول و ... را توانستند، آغاز کنند. با آزاد سازی این روستاها ارتباط شمال و جنوب استان سلیمانیه قطع شد و شهر مهم دوجیله و بیش از 20 روستای اطراف آن آزاد شد.

مرحله سوم عملیات:

در بامداد پنج شنبه27/12/1366، آغاز و پس از عبور از رودخانه های خروشان سیران، زیمکان و آب لیله، مواضع، پایگاه و استحکامات دشمن را در سلسله ارتفاعات بالمبو و گزیل و بیش از 24 ارتفاع دیگر در جنوب استان سلیمانیه عراق در هم کوبیدند و بر بیش از 90 روستای منطقه عمومی حلبچه تسلط پیدا کردند و روستاهای حد فاصل شهر دوجیله و دریاچه دربندیخان عراق آزاد شد و نیروی دریایی سپاه با استقرار در شرق دریاچه، تحرکات دشمن در آن سوی دریاچه را زیر نظر گرفت و پیشروی به سوی شهر حلبچه از چندین جناح ادامه، و این شهر به محاصره در آمد و سرانجام رزم آوران اسلام موفق شدند، در زیر بمباران های شدید هوایی و شیمیایی دشمن، شهر 70 هزار نفری حلبچه را آزادنمایند.

مرحله چهارم عملیات:

این مرحله از نیمه شب پنج شنبه 27/12/1366، آغاز و رزمندگان اسلام، پس از تثبیت مناطق آزاد شده، موفق شدند شهر مرزی و کردنشین نوسود را که بیش از 7 سال زیر سلطه دشمن قرار داشت و بغداد آن را به عنوان پایگاهی برای ضد انقلابیون و منافقین وابسته تبدیل کرده بود، از تیررس دشمن خارج سازند.

با استقرار کامل نیروها در شهر نوسود موفق شدند دو شهر نظامی طویله و بیاره و بیش از 8 روستای اطراف آن در نزدیکی نوار مرزی را آزاد کنند.

دشمن در روز جمعه 28/12/1366، در محورهای شمالی عملیات والفجر 10 اقدام به پاتک کرد که با هوشیاری و آمادگی رزمندگان اسلام دفع شد و دشمن پس از به جای گذاشتن ده ها کشته، زخمی و اسیر، ناگزیر به عقب نشینی شده و مواضع قبلی خود را نیز از دست داد.

مرحله پنجم عملیات:

مرحله پنجم در شب چهارشنبه 3/1/1366 آغاز و حماسه آفرینان بسیجی و پاسدار، به دشمن حمله کردند تا به جنایت بعثی ها در بمباران شیمیایی شهر حلبچه پاسخ گویند. در این عملیات که در محور خرمال به سید صادق در استان سلیمانیه انجام شد، 19 ارتفاع حساس منطقه، از جمله ارتفاعات 1058 (وربشن) مشرف بر شهر سید صادق و چندین روستای دیگر استان سلیمانیه آزاد شد.

پیام امام خمینی (ره) به مناسبت عملیات والفجر 10:

امام (ره) در پاسخ به نامه فرمانده کل سپاه پاسداران چنین اظهار فرمودند:

• ... اخبار پیروزی ها و حماسه های دلاوران اسلام نه تنها دل ملت ما، که قلب همه مستضعفان و محرومان را شادمان نمود و صدام و عفلقیان و حامیان و اربابان او، خصوصا آمریکا و اسرائیل را عزادار کرد. سلام خالصانه مرا به همه فرماندهان عزیز و شجاع و رزمندگان ظفرمند پیروز سپاه و بسیج و ارتش و هوانیروز و نیروی هوایی و جهادگران دلاور و گمنام و امدادگران و کلیه نیروهای مردمی و کُرد ابلاغ کنید و سلام و تشکر ملت ایران را به مردم شهرهای آزاد شده عراقی که بدون این که حتی یک گلوله هم به طرف آنان و شهرهای آنان شلیک شود، با آغوش باز و فریاد الله اکبر از رزمندگان ما استقبال نمودند، برسانید و به آن ها بگویید که می بینید صدام چگونه دیوانه وار شما و شهرهایتان را بمباران خوشه ای و شیمیایی می کند، و خواهیم دید که جهان خواران چگونه در تبلیغات مسموم خود از کنار این پیروزی های بزرگ و جنایت صدام خواهند گذشت...

نتایج عملیات:

• آزاد سازی منطقه ای به وسعت حدود 1200 کیلومتر مربع شامل شهرهای حلبچه، خرمال، بیاره، طویله و هم چنین نوسود از شهرهای ایران.
• کاهش خط پدافندی خودی.
• گشودن جبهه ای جدید برای دشمن وانتقال توان عمده ای از ارتش عراق به جبهه شمالی.
• به اسارت درآوردن 5440 نفر از نیروهای دشمن.
• انهدام 270 تانک و نفربر، 60 توپ صحرایی، 20 ضدهوایی، 40 خمپاره انداز، 13 دستگاه مهندسی، 230 خودرو و 750 اسلحه انفرادی و آرپی جی هفت.
• به غنیمت گرفته شدن 90 تانک و نفربر، 100 توپ صحرایی، 20 توپ ضد هوایی، 20 خمپاره انداز، 15 دستگاه مهندسی، 800 خودرو و 6110 اسلحه انفرادی و آرپی جی هفت.

برگزیدگان پنجمین دوره جایزه پروین اعتصامی اعلام شدند

 

کتاب  > نهادها- همشهری آنلاین:
اسامی آثار برگزیده و همچنین آثار شایسته تقدیر پنجمین دوره جایزه دو سالانه پروین اعتصامی اعلام شد.

ایبنا نوشت: آیین پایانی این دوره از جایزه ادبی پروین اعتصامی عصر دوشنبه 21 اسفندبا حضور سیدمحمد حسینی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری برگزار شد.

اسامی منتخبان پنجمین دوره جایزه ادبی پروین اعتصامی به شرح زیر است:

1. شعر:

تالیف: در این حوزه دو اثر به طور مشترک برگزیده شد:
ـ جمهوری غزل، سروده سیده‌فاطمه موسوی ، انتشارات فصل پنجم.
ـ آتش نوشته‌های مداد شمعی، سروده راهله معماریان، انتشارات دفتر شعر جوان.

2. ادبیات داستانی:

تالیف: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ شهریور هزار و سیصد و نمی‌دانم چند، تالیف طلا نژادحسن، انتشارات قطره.

ترجمه: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ رؤیای مادرم، تالیف «آلیس مونرو» با ترجمه ترانه علیدوستی، نشر مرکز.

3. ادبیات نمایشی:

تالیف: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ دختران باغ‌های قالی، تالیف هنگامه مفید، نشر نمایش.

ترجمه: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ فردریک یا تئاتر بولوار، تالیف «اریک امانوئل اشمیت» با ترجمه شهلا حائری، نشر قطره.

4. ادبیات پژوهشی:

تالیف: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ نظریه و نقد پسا استعماری، تالیف آزاده شاهمیری، نشر علم.

تصحیح: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ محک خسروی، تالیف میرزا خسرو بیگ گرجی، تصحیح فائزه زهرا میرزا، انتشارات میراث مکتوب.

پایان‌نامه: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ تحلیل ادبی نگاره‌های شاهنامه، تالیف فاطمه ماه وان، دانشگاه فردوسی مشهد.

5. ادبیات کودک و نوجوان:

شعر کودک:

تالیف: در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شد:
ـ فقط یک بستنی قیفی، سروده الهام حسینی‌زاوه، انتشارات آستان قدس رضوی (به نشر).
ـ میو میو تشکر، سروده مریم هاشم پور، انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.

شعر نوجوان:

تالیف: در این حوزه دو اثر به طور مشترک شایسته تقدیر شد:
ـ دفتر گل باز شد، سروده مریم زندی، انتشارات فصل پنجم .
ـ برو جلو بوق نزن، سروده فاطمه کاوندی، انتشارات چاپ و نشر نظر.

داستان کودک:

تالیف: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ مجموعه کتاب‌های نارنجی (52 قصه برای 52 هفته سال)، فریبا کلهر، فروزنده خداجو و سرور کتبی، انتشارات قدیانی.

داستان نوجوان:
تالیف: در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ بازگشت هرداد ، تالیف فریبا کلهر، انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.

داستان ترجمه کودک و نوجوان:
در این حوزه یک اثر شایسته تقدیر شد:
ـ سیاه قلب، تالیف «کورنلیا فونکه» با ترجمه کتایون سلطانی، نشر افق.

• بخش جنبی:
در این بخش دکتر امیربانو کریمی به عنوان پیشکسوت برتر شناخته شد.

چرا باید اسفناج بخوریم؟

 

تغذیه > میوه و سبزی- همشهری آنلاین:
اسفناج گیاهی سرشار از کلروفیل و پروتئین است که نه تنها به گوارش و تحریک ترشحات معده، کبد، لوزالمعده و غدد داخلی کمک می‌کند بلکه منبعی غنی از املاح معدنی حیاتی برای بدن است.

به گزارش ایسنا، این سبزی خوراکی و پرخاصیت دارای مقدار قابل توجهی آهن، منیزیم، فسفر، ید و سایر املاح معدنی است.

متخصصان تغذیه دست‌کم 13 نوع مختلف از ترکیبات فلاونوئیدی را در اسفناج پیدا کرده‌اند که به عنوان آنتی اکسیدان عمل می‌کنند و خواص ضد سرطانی دارند. بعلاوه کاروتنوئید موجود در اسفناج و سایر سبزیجات برگ پهن و سبز برای مقابله با سرطان پروستات در انسان مفید هستند.

اسفناج همچنین سرشار از منیزیم است و این ماده معدنی نیز می‌تواند در کاهش فشارخون بالا موثر بوده و در نتیجه بدن را در برابر ابتلا به بیماری‌های قلبی محافظت کند.

به گزارش تورنتونیوز، در این مقاله متخصصان تغذیه توصیه می‌کنند این سبزی مفید را در رژیم غذایی خود بگنجانید چون منبع غذایی مناسبی برای تامین املاح بدن است.

برخی از مهم‌ترین خواص اسفناج برای حفظ سلامت بدن به شرح زیر است:

- اسفناج سرشار از ویتامین A است که به سلامت پوست و چشم‌ها کمک می‌کند.

- پپتیدهای موجود در این سبزی به کاهش فشار خون کمک می‌کند.

- اسفناج یک منبع غنی از آنتی‌اکسیدان‌های قوی از جمله بتاکاروتن و ویتامین C است.

- ویتامین K موجود در این سبزی مانع از شکستگی‌های استخوانی می‌شود. ویتامین K همچنین به رشد سالم دستگاه عصبی و فعالیت مغزی کمک می‌کند.

درگذشتگان نامدار سال 1391

منبع : عصر ایران

سال 1391 در حالی به پایان می‌رسد که بسیاری از همراهانش را در میانه‌ی راه جا گذاشت؛ از آیت‌الله آقامجتبی تهرانی و آیت‌الله خوشوقت گرفته تا ایرج قادری و نیما نهاوندیان و بی‌بی‌قصه‌های مجید.

به گزارش سایت دانا خبر،  سال 91 با تمام  روزهای خوب و بدش در حال تمام شدن است و در این میان چه بسیار بزرگانی که در سال جدید در بین ما نیستند و تنها آثار و یادشان بر ذهن‌مان باقی خواهند ماند.

* پروین‌دخت یزدانیان

پروین‌دخت یزدانیان، مادر بزرگ مجموعه «قصه‌های مجید» در روز 4 فروردین 91 در سن 89 سالگی بر اثر بیماری و کهولت سن در اصفهان درگذشت.

حضور یزدانیان مقابل دوربین از سال 1370 با مجموعه «قصه‌های مجید» آغاز شد و ایفای نقشش در سینما از سال 1371 با «صبح روز بعد» و «شرم» که هر سه به کارگردانی پسرش بود ادامه یافت.

وی در فعالیت کوتاه‌مدت خود در سینما، حضور در فیلم‌های «نان و شعر»(1372)، «خواهران غریب»(1374) و «شب یلدا» (1379) را به کارگردانی فرزندش کیومرث پوراحمد و ایفای نقش در فیلم «مهریه بی‌بی» (1373) ساخته اصغر هاشمی تجربه کرد.

* فریدون پوررضا

فریدون پوررضا خواننده و موسیقیدان گیلکی و صاحب نظر در زمینه موسیقی فولکلوریک این خطه23 فروردین‌ماه از دنیا رفت.

خواننده «پس از باران» که حدود یک سال با بیماری تنفسی و مشکل ریوی، دست و پنجه نرم می‌کرد، در منزل خود درگذشت.

این هنرمند از اردیبهشت 1350 همکاری با تلویزیون را آغاز کرد و در همان سال به عنوان پژوهشگر آواهای بومی و با همراهی مشاهیر فرهنگی و هنری ایران همچون سیمین دانشور،محیط طباطبایی،‌منوچهر آتشی ‌،ایرج افشار و دیگر استادان برجسته دانشگاه تهران به لندن سفر کرد.

* ایرج قادری

ایرج قادری در 16 اردیبهشت ماه 1391 به دلیل تشدید بیماری سرطان دار فانی را وداع گفت.

ایرج قادری متولد 1314 تهران، دارای تحصیلات ناتمام در رشته پزشکی و داروسازی بود.

وی فعالیت سینمایی را سال 1334 با بازی در فیلم «چهار راه حوادث» به کارگردانی ساموئل خاچیکیان آغاز کرد.

در سال 1341 شرکت سینمایی «پانوراما» را تاسیس کرد.

* پرویز شهریاری

پرویز شهریاری چهره ماندگار و استاد ریاضیات، روز ٢٢ اردیبهشت‌ماه در سن 86 سالگی در تهران گذشت.

پرویز شهریاری، ریاضیدان و چهره ماندگار زرتشتی، در سال 1305 خورشیدی در کرمان‌زاده شد و نخستین کلاس کنکور ایران را به نام «گروه فرهنگی خوارزمی» ‌در ایران پایه‌گذاری کرد.

وی چندین سال سردبیر مجلهٔ سخن علمی نیز بود، نشریه‌ای که تا فروردین‌ماه ١٣4٩ منتشر شد.

شهریاری همچنین دبیرستان‌های خوارزمی، مرجان و مدرسه‌ عالی اراک را نیز بنیان‌گذاشت تا بتواند راه‌گشای دانش‌اندوزی فرزندان ایران‌زمین باشد.

این استاد ، با نگارش کتاب‌های ریاضی در درازای سالهای ١٣٣5 تا ١٣5٢ خورشیدی برای دانش‌آموزان و دانشجویان ایرانی، نقش مهمی در آموزش ریاضیات در ایران ایفا کرد.

وی که دکترای افتخاری ریاضیات را در سال ١٣٨١ خورشیدی از دانشگاه کرمان گرفته‏، تاکنون صد‌ها کتاب نوشته و برگردان کرده است وی با سردبیری مجله‌های وهومن و چیستا، سهم بسزایی در گسترش فرهنگ و دانش در سطح هازمان ایرانی داشته است.

پرویز شهریاری در سال ١٣45 خورشیدی نشان درجهٔ یک علمی را دریافت کرد و در سال ١٣٨4 به عنوان چهرهٔ ماندگار علمی در رشتهٔ ریاضیات برگزیده شد.


* شاپور قریب

شاپور قریب، کارگردان پیشکسوت سینمای ایران در 16 خرداد 91 در سن 80 سالگی در خانه‌ای دور افتاده در کرج درگذشت.

* مصطفی علیمدد

مصطفی علیمدد استاد بزرگوار و از مشاهیر حسابداری ایران در اثر بیماری سرطان و در حالی که تا آخرین لحظات حیاتش به مسایل حرفه‌اش می‌اندیشید، در چهاردهم خرداد ماه چشم بر جهان فروبست.

استاد مصطفی علیمدد یکی از فعالان نام آشنا و خوش نام و با اخلاق حرفه حسابداری ایران بود که از آغاز بکار این حرفه در کشور نقش بسزایی در توسعه علمی و تثبیت جایگاه حسابداری و حسابرسی داشت و با درستکاری و صداقت و حرفه ایی عمل کردن، از چنان جایگاهی برخوردار بود که بی چون و چرا مورد قبول همه طیف های حسابداری بود. جایگاهی که کمتر کسی در این حرفه توانسته به آن نایل شود.


* عبدالله سرور احمدی

عبدالله سرور احمدی، دو تار نواز نامدار منطقه تربت جام و یکی از ستون‌های موسیقی این منطقه که ساز قلندرش نمادی از موسیقی نواحی ایران بود، صبح دوشنبه 29 خرداد در تربت جام درگذشت.

سرور احمدی از جمله چهره‌های برجسته موسیقی منطقه تربت ‌جام بود و نقشی تعیین ‌کننده در معرفی موسیقی این منطقه به جامعه موسیقی ایفا کرد. شاید بتوان گفت که او استاندارد موسیقی‌ دوتار نوازی در این منطقه به شمار می‌رفت که همه‌گاه شان فرهنگی کارش را نگه می‌‌داشت و اصیل‌ترین نغمه‌ها را می‌نواخت.

او در جشنواره‌های متعدد داخلی و خارجی برنده جوایز متعددی شد و برخی از آثارش هم عرضه عمومی شد. از جمله یکی از تکنوازی‌هایش که سالیان قبل از سوی انتشارات ماهور به بازار موسیقی عرضه شد و دیگری از سوی انجمن موسیقی ایران در دوره مدیریت بابک رضایی.

* فریدون دولتشاهی

فریدون دولتشاهی، نویسنده و مترجم، 23 خردادماه در سن هفتادوچهارسالگی بر اثر سکته‌ی مغزی از دنیا رفت.

دولتشاهی پس از تحصیل در رشته حقوق بین‌الملل در انگلیس، به ایران بازگشت و بلافاصله مشغول فعالیت فرهنگی شد و یکی از پرکارترین مترجمان و نگارندگان، بویژه در عرصه‌های مختلف رسانه‌یی کشور در چهار دهه اخیر بود.

دولتشاهی نخستین آثار خود را در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان عرضه کرد و سال‌ها برای کودکان نوشت و ترجمه کرد؛ دورانی که همیشه از آن با شادی یاد می‌کرد و معتقد بود که کار برای کودکان بسیار با روحیاتش سازگار است.

از جمله آثار او به این عنوان‌ها می‌توان اشاره کرد: «جهان باز، واقعیت جهانی شدن»، «1999 پیروزی بدون جنگ»، «کشمیر، بهشت زخم‌خورده»، «سیا و کنترل مغزها»، «خاطرات تاچر»، «خاطرات گورباچف»، «خروشچف و عصر او»، «اسناد میتروخین، ک.گ.ب و جهان» و «حکومت افکار».

* حسن احمدی گیوی

استاد حسن احمدی گیوی پژوهشگر و استاد پیشکسوت زبان و ادبیات فارسی صبح روز سه‌شنبه 26 اردیبهشت‌ماه 1391 درگذشت.

نویسنده کتاب «گزیده‌ اشعار و مقالات دهخدا» بیش از چهار دهه به عنوان پژوهشگر با موسسه دهخدا همکاری داشت.

* علی کسمایی

علی کسمایی پدر دوبله ایران عصر روز 6 تیر  91 در سن 97 سالگی به علت کهولت سن و بیماری دار فانی را وداع گفت.

علی کسمایی پیشکسوت عرصه دوبلاژ متولد 1294 تهران، فارغ التحصیل حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه تهران است.

وی فعالیت هنری را با مطبوعات آغاز و با نویسندگی ادامه داد. او سینمای حرفه‌ای را با نگارش فیلمنامه فیلم «شرمسار» به کارگردانی اسماعیل کوشان تجربه کرد.

او از سال 1329 فعالیتش را در زمینه‌ دوبله آغاز کرد و برای نخستین ‌بار در سال 1333 به‌عنوان سرپرست گویندگان فیلم «شاهزاده‌ روباهان» را دوبله کرد.

«علی کسمایی» سرپرستی دوبلاژ فیلم‌هایی نظیر «کمیته مجازات»، «سال‌های جوانی»، «هور در آتش»، «حکایت آن مرد خوشبخت»، «آخرین پرواز»، «باغ سید»، «اتاق یک» و … را بر عهده داشته است.

* محمد فراهانی

استاد «محمد فراهانی» تنها بازمانده نقاشی قهوه‌خانه‌ای (سه شنبه 14تیرماه ) دار فانی را وداع گفت.

استاد محمد فراهانی تنها بازمانده نقاشی قهوه‌خانه‌ای معروف به «محمد درویش» متولد 1315 از شاگردان «حسین آقا قوللر آغاسی» بود. وی از سن 13، 14 سالگی برای آموزش نقاشی قهوه‌خانه‌ای به نزد حسین‌ آقا قوللر آغاسی که از برجسته‌ترین نقاشان نقاشی قهوه‌خانه‌ای بود رفت و به مدت 10 سال نزد این استاد شاگردی کرد.

فراهانی برای نخستین بار فعالیت خود را با نقاشی پرده‌های درویشی آغاز کرد و به تدریج به مدت 30 سال نقاشی‌هایی با مضمون مذهبی نقاشی کرد. 25 و 30 تابلو از آثار نقاشی این هنرمند در سازمان میراث فرهنگی نگهداری می‌شود و در بسیاری از نمایشگا‌ه‌ها آثار نقاشی این هنرمند به نمایش گذاشته شده است.

* حمید سمندریان

حمید سمندریان، کارگردان نامدار تئاتر ایران که سهمی جدی و فراوان تاثیر در آموزش و آشنایی علاقه مندان به تئاتر به این هنر داشت،پگاه روز 22 تیر و در سن 81 سالگی بدرود حیات گفت.

حمید سمندریان متولد اردیبهشت ماه 1310 بود. شروع فعالیت‌های تئاتری او در حین تحصیل در دوره‌ی متوسطه با حضور در کلاس‌های تئاتر و هنرپیشگی اساتیدی چون حسین خیرخواه، شباویز و نصرت کریمی زیر نظر عبدالحسین نوشین بود.

سمندریان طی سه دهه گذشته تنها چهار اثر نمایشی را کارگردانی کرد و به صحنه برد و این در حالی بود که وی از جمله کارگردانان برجسته تئاتر در آسیا بود که در کشور آلمان و زیر نظر ادوارد مارکس کارگردان برجسته تئاتر دنیا کارگردانی را آموخت.

کارگردانی و اجرای تئاترهای ماندگاری چون «ملاقات بانوی سالخورده»، «دایره‌ گچی قفقازی»، «ازدواج آقای می‌سی‌سی‌پی»، «مرغ دریایی»، «بازی استریندبرگ»، «کرگدن» و ... در کارنامه هنری او به چشم می‌خورد.

* محمد حسن گنجی

پرفسور محمد حسن گنجی، پدر علم جغرافیا و هواشناسی ایران، 28 تیرماه بر اثر زمین خوردن در منزل شخصی خود، دچار خونریزی مغزی شد و درگذشت.

دکتر گنجی، در سال 1354 به عنوان استاد ممتاز دانشگاه تهران‎ انتخاب شد. وی در بیست و نهمین کنگرهٔ ‏اتحادیهٔ بین المللی جغرافیایی در کره‎ ‎جنوبی در سال 2000 میلادی به عنوان یکی از 15 جغرافیدان ‏برجستهٔ جهان شناخته شد و‎ ‎سازمان هواشناسی جهانی، جایزه علمی سال 2001 خود را به وی اعطا ‏کرد.

* سید محمود گلابدره‌ای

سید محمود گلابدره‌ای نویسنده پیشکسوت حوزه ادبیات انقلاب اسلامی پس از سپری کردن یک دوره بیماری 16 مرداد91  درگذشت.

سیدمحمود قادری گلابدره‌ای، متولد 1316 تهران بود. او از شاگردان جلال آل‌احمد و بعدها از دوستان وی بوده است.

از محمود گلابدره‌ای بیش از 33 کتاب منتشر شده که نخستین آن با عنوان «سگ کوره‌پز» در سال 1349 منتشر شده است. وی در سال 1350 رمان «پر کاه» را نوشت و «بادیه» را در سال 1356 به چاپ رساند؛ رمانی که عباس کیارستمی فیلمنامه‌ای اقتباسی بر اساس آن نوشت.

* منوچهر وصال

منوچهر وصال، پدر آنالیز ریاضی ایران و چهره ماندگار ریاضی، 23 مرداد 91 درگذشت.

دکتر منوچهر وصال در بهمن سال 1291 در تهران متولد شد. دوره دبستان را در شیراز و تحصیلات دبیرستانی را در دارالمعلمین و دبیرستان‌های شرف و رازی تهران به اتمام رساند.

وی سپس یک سال در دانشسرای عالی در رشته فیزیک تحصیل کرد و پس از آن با آخرین دوره‌ای که جهت ادامه تحصیل به اروپا اعزام شدند به فرانسه رفت.

در پاریس پس از یک سال شرکت در کلاس کنکور از تحصیل مهندسی منصرف و وارد دوره لیسانس ریاضی شد. وصال پس از آن، رهسپار سوئیس شد و دکتری ریاضی خود را با راهنمایی استاد «درام» در ژنو اخذ کرد.

استاد در سال 1320 به ایران بازگشت و در دانشکده علوم دانشگاه تهران در رشته ریاضی استخدام شد و همچنین برای یک سال درس ریاضیات دوره ششم دبیرستان را در دانشسرای مقدماتی تدریس کرد و در سال بعد، آموزش ریاضیات به دانشجویان فیزیک را عهده دار شد.

دکتر وصال پس از آن به تدریس آنالیز حقیقی ریاضی پرداخت و تا زمان بازنشستگی تدریس آن را به‌همراه ریاضیات عمومی ادامه داد.

* نادیا دلدار گلچین

نادیا دلدار گلچین بازیگر سینما و تلویزیون روز 25 مرداد پس از چند روز کما در بیمارستان عرفان دارفانی را وداع گفت.

نادیا دلدار گلچین متولد 1339 در تهران است و دیپلم موسیقی از هنرستان عالی موسیقی داشت.

وی فعالیت بازیگری‌اش را از سال 1369 با فیلم ابلیس آغاز کرده و در فیلم‌هایی چون روسری آبی، کمکم کن، مهرمادری، غریبانه، شیدا، دختری با کفش‌های کتانی و... به ایفای نقش پرداخته‌است.

* فتحعلی واشقانی فراهانی

فتحعلی واشقانی فراهانی پیشکسوت خوشنویسی معاصر 13 آبان، پس از یک دوره بیماری از دنیا رفت.

از واشقانی تاکنون آثار نفیسی به چاپ رسیده است که از جمله آن‌ها می‌توان به ترجمه کامل قرآن کریم، کلک مشکین، دیوان حافظ، چشمه خورشید، آیت مهر، هفت خوان رستم و رسم الخط اشاره کرد. آخرین یادگار استاد «مشق مشکین» نام دارد.

* فهمیه راستکار

فهمیه راستکار دوبلور، بازیگر تئاتر، تلویزیون و سینما پنجشنبه دوم آذر پس از یک دوره طولانی بیماری در 80 سالگی در منزل شخصی‌اش درگذشت.

فهیمه راستکار متولد 1311 دوبلور و بازیگر سینما، تلویزیون و تئاتر بود. او لیسانس خود را در رشته زبان فرانسه گرفت و بازی در تئاتر و فعالیت در دوبله را از نیمه دهه 1330 آغاز کرد. همچنین کار در سینما را از سال 1352 با فیلم «مغول‌ها» به کارگردانی پرویز کیمیاوی آغاز کرد.

بازی در فیلم‌هایی چون «گیس‌بریده»، «پابرهنه در بهشت»، «ستاره‌ها 3: ستاره بود»، »رازها»، «دختری به ‌نام تندر»، «روانی»، «زن شرقی»، «الو!الو! من جوجوام»، «مرغ و همسایه»، «عشق و مرگ»، «جهیزیه‌ای برای رباب»، «محموله»، «ترنج»، «شیر سنگی»، «خط پایان» و «آقای هیروگلیف» از فعالیت‌های سینمایی اوست. احسان‌الله نراقی نویسنده و جامعه‌شناس روز  12 آذرماه سال 91 به علت کهولت سن در منزلش درگذشت.

* احسان نراقی

احسان نراقی زاده‌ی سال 1305، به مدت 16 سال مشاور ویژه‌ی مدیر کل سازمان یونسکو بود.

پایان یک رویا، علوم اجتماعی و سیر تکوینی آن، آئین جوانمردی (ترجمه از هانری کُربن)، اقبال ناممکن، آزادی، آنچه خود داشت، جامعه، جوانان، دانشگاه، غربت غرب، طمع خام و نظری به تحقیقات اجتماعی در ایراناز جمله کتاب‌های منتشر شده از احسان نراقی در ایران است.

*خلیل عمرانی

خلیل عمرانی، شاعر انقلاب پس از یک دوره بیماری، بامداد روز یکشنبه 19 آذر در 48 سالگی درگذشت.خلیل عمرانی در سال 1343 در بندر دیر متولد شده است.

وی تا اوایل انقلاب به صورت پراکنده به فعالیت شعری خود ادامه داد و در سال 57 به صورت جدی وارد عرصه  شعر شد و از همان دوران به عضویت کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان درآمد.

آثار وی به صورت پراکنده در نشریات و مجلات به ویژه جنگ‌های دفاع مقدس انتشار یافته و در اغلب کنگره‌های شعر به عنوان شاعر، میهمان و داور حضور داشته‌ است.

از آثار عمرانی می‌توان به مروارید فراموش، ساعت به وقت شرعی دریا و در مدار یک اشاره کرد.

* نیما نهاوندیان

نیما نهاوندیان، مجری برنامه‌های ورزشی تلویزیون ایران،  روز دوم دی 91 درگذشت.

نیما نهاوندیان از مجریان ورزشی شبکه 2 سیما بود که در  شبکه جام جم نیز به عنوان مجری فعالیت داشت همچنین برنامه های دورخیز، توپ طلایی و ورزش از نگاه دو را اجرا کرده است.


* آیت‌الله مجتبی تهرانی

حضرت آیت‌الله مجتبی تهرانی، بامداد روز 13 دی دار فانی را وداع گفت.

آیت الله آقا مجتبی تهرانی زادهٔ 1312 در تهران و از اساتید مبارز اخلاق و مرجع تقلید ایرانی بود. وی همچنین مدرس حوزه‌ها‌ی علمیهٔ تهران (مانند مدرسه مروی) و عضو مجمع فضلای مجدّ و مستعدّ امّ‌‏القرای انقلاب اسلامی بود.

* محمد عرب

محمد عرب از پیشکسوتان سرشناس کشتی کشور روز یکشنبه 17 دی ماه 1391 و در چهل و پنجمین سالروز درگذشت تختی،دار فانی را وداع گفت.

عرب حدود 14 سال قهرمان ملی کشتی کشور در هر دو رشته آزاد و فرنگی بود و مدال های بی شمار کشوری داشت. عرب در مسابقات جهانی 1966 تولید و نیز به عضویت تیم ملی کشتی فرنگی ایران درآمد.

* محمد بیگلری‌پور

محمد بیگلری‌پور، رهبر ارکسترسمفونیک صدا و سیما در حالی که آخرین سمفونی‌اش را نیمه‌کاره گذاشت،‌ 27 دی درگذشت.

محمد بیگلری‌پور که 67 سال سن داشت، مدرس و تحصیل‌کرده‌ی دانشگاه تهران و رهبر ارکستر سمفونیک صداوسیما بود.

او سازنده اولین سرود جمهوری اسلامی بود و سمفونی‌های «انقلاب»، «ایران»، «حضرت محمد (ص)» و اجرای سمفونی «در ازل» از جمله آثار بیگلری‌پور است.

* همایون خرّم

استاد همایون خرّم، موسیقی‌دان، آهنگ‌ساز و نوازنده‌ی شهیر ویلن، شامگاه 28 دی‌ماه 91 بر اثر بیماری سرطان از بین ما رفت.

به جرات می‌توان گفت که تمام ایرانیان با ساخته‌های مهندس خرّم خاطره‌ها دارند، از آن جمله تصانیف جاودانه‌ی «تو ای پری کجایی؟»، «امشب در سر شوری دارم»، «اشک من هویدا شد»، «ساغرم شکست» این نوازنده پیشکسوت ویلن که سال‌ها با سرطان روده دست و پنجه نرم می کرد، در سن 82 سالگی در بیمارستان «دی» دار فانی را وداع گفت.

* فریدون نوین فرح‌بخش

فریدون نوین فرح‌بخش یا پدر تمبر ایران در روز اول بهمن‌ماه سال 91 به دیار باقی شتافت.

فریدون نوین فرح‌بخش بزرگترین مجموعه‌دار تمبر ایران، متولد سال 1309 و نویسنده کتاب‌هایی چون تمبرهای اولیه ایران، راهنمای تمبرهای ایران، راهنمای اسکناس‌های ایران و چندین عنوان کتاب دیگر در زمینه مجموعه‌داری است.

او به علت بیماری کلیوی، جاری، در بیمارستان «تهران‌کلینیک» در گذشت.

* حسن حبیبی

دکتر حسن حبیبی یک چهره ماندگار کشور و عضور شورای عالی انقلاب فرهنگی پنجشنبه 12 بهمن، به علت بیماری طولانی مدت، دار فانی را وداع گفت.

دکتر حسن حبیبی متولد سال 1315 در تهران بود. وی سال‌ها از بیماری رنج می‌برد.

حبیبی رییس بنیاد ایران شناسی بود. وی هم‌چنین وزیر ارشاد دولت بازرگان، وزیر علوم و آموزش عالی و پس از آن وزیر دادگستری دولت میرحسین موسوی و معاون اول اکبر هاشمی رفسنجانی و دولت اولِ سیدمحمد خاتمی در ایران بود.

وی هم چنین ازجمله حقوق‌دانانی بود که پس از انقلاب ایران، پیش‌نویس متن قانون اساسی را با استفاده از قوانین اساسی سایر کشورها تهیه کرد.

مرحوم دکتر حبیبی علاوه بر اینکه سه بار تجربه چهره ماندگار شدن را دارد وزیر فرهنگ و آموزش عالی کشورمان را هم بر عهده داشت.

* آیت‌الله عزیزالله خوشوقت

آیت‌الله خوشوقت که از علمای حوزه علمیه تهران بود، اوایل بهمن ماه به سرزمین وحی سفر کرده بود که پس از اقامت شش روز در مدینه منوره، 14 بهمن ماه جهت انجام اعمال مناسک عمره مفرده به مکه مکرمه عازم شد که پس از انجام اعمال دچار عارضه تنفسی شد و در بیمارستان مکه بستری شدو در روز اول اسفند دار فانی را وداع گفت.

آیت‌الله عزیزالله خوشوقت (زادهٔ 1305) مجتهد و استاد اخلاق، امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی واقع در سه راه طالقانی (پیچ شمیران) در تهران بود، او از بارزترین شاگردان اخلاق و عرفان علامه طباطبایی است. وی در اوایل انقلاب از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی بود.

* محمدرضا گرگین‌زاده‌

محمدرضا گرگین‌زاده‌، هنرمند عرصه موسیقی - شامگاه 15 بهمن - بر اثر سکته قلبی در بیمارستان شهید رجایی از دنیا رفت.
 
زنده‌یاد گرگین‌زاده در سال 52 به رادیو ایران ورود پیدا کرد و مدت دو سال با ارکستر فرهاد فخرالدینی همکاری کرد و سرانجام در رشته آهنگسازی فارغ التحصیل شد.

او از سن 12 سالگی نوازندگی فلوت را نزد عموی خود مصطفی گرگین زاده آغاز کرد و پس از یک سال به کلاس‌های یحیی نیک‌نواز رفت و ساز ویلن را برای خود برگزید.

* عزیزالله جوینی

عزیزالله جوینی نویسنده، پژوهشگر و نسخه‌شناس کشورمان چهارشنبه 25 بهمن به علت خونریزی داخلی درگذشت.

وی تحصیلاتش را تا دوره دکترا ادامه داد و در حوزه ادبیات فارسی و عربی، تلاش‌های بسیاری انجام داد. وی همچنین استاد بازنشسته دانشکده ادبیات دانشگاه تهران می‌باشد.

دکتر جوینی بیش از 80 مقاله در حوزه‌های مختلف ادبیات نقد و منتشر کرده است. وی همچنین ترجمه‌های بسیاری از عربی و انگلیسی به زبان فارسی دارد.

جوینی تصحیح جلد هفتم شاهنامه فردوسی را از روی نسخه موزه فلورانس به سرانجام رساند.

دکتر جوینی در جلد هفتم که شامل داستان بیژن و منیژه است کوشیده بود تا همان شیوه مجلدهای قبلی را دنبال کند و از این رو به شرح واژگان دشوار و برگردان همه ابیات در شاهنامه پرداخت.

* محمود پادگان

محمود پادگان خبرنگار پیشکسوت روزنامه کیهان در شهرستان شهریار روز 13 اسفند در حالی که از بیماری کلیوی رنج می برد، به سوی معبودش شتافت.

وی حدود 75 سال سن داشت و معلم بازنشسته آموزش و پرورش بود که از 30 سال خدمت در آموزش و پرورش، به فعالیت در عرصه خبر پرداخت و به عنوان خبرنگار روزنامه کیهان در شهرستان شهریار به فعالیت پرداخت.

این خبرنگار پیشکسوت حدود یک ماه در بیمارستان لبافی نژاد تهران با بیماری کلیوی دست و پنجه نرم کرد.

* آیت‌الله سید‌مجتبی موسوی‌لاری

آیت‌الله سید‌مجتبی موسوی‌لاری نماینده ولی فقیه در لارستان پس از گذراندن یک دوره طولانی بیماری بامداد روز شنبه، 19 اسفندماه در بیمارستان امام رضا(ع) لار به دیار حق شتافت.

 

وی از علمای برجسته کشور در زمینه‌های مختلف دینی در بین کشورهای دنیا بود و کتب بسیاری به زبان‌های مختلف منتشر کرده است.

چهارشنبه‌ آخر سال، شاد یا خطرناک؟

کودک و نوجوان > رسانه- داریم به چهارشنبه‌ی آخر سال نزدیک می‌شویم و باید خیلی مراقب باشیم که چهارشنبه سوری به چهارشنبه سوزی تبدیل نشود. این رسم قدیمی متأسفانه در این سال‌ها با ترقه‌بازی و مواد منفجره به روزی شبیه یک روز جنگی تبدیل می‌شود و روزهای نزدیک به چهارشنبه‌سوری مدام حوادث ناگواری رخ می‌دهد.

از هفته‌های پیش سازمان آتش‌نشانی و شهرداری تهران هماهنگی‌ها و تمهیداتی را برای این روز در نظر گرفته اند و دو روز دیگر (91 اسفند) هم مانوری در برج میلاد برگزار می‌شود.

مهندس دهمندی، معاون آموزش و تربیت‌بدنی سازمان آتش‌نشانی با اشاره به حضور 200 آتش نشان داوطلب در این مانور می‌گوید: «این مانور پیرو برنامه‌ریزی و هماهنگی صورت گرفته با مدیران مناطق پنجگانه‌ی عملیاتی، در برج میلاد اجرا خواهد شد.»

او می‌گوید:« علاوه بر این مانور مربیان آتش‌نشانان داوطلب که در خانه‌های ایمنی مستقر هستند، در مراسم چهارشنبه‌ آخر سال با آمادگی کامل در 252 سرای محله برای خدمت‌رسانی به شهروندان حضور خواهند
داشت.»

توصیه‌ها را جدی بگیرید!

سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی شهرداری تهران برای تأمین ایمنی هر چه بیش‌تر شهروندان در چهارشنبه‌ی آخر سال، توصیه‌هایی دارد که خوب است همه‌ی ما به این توصیه‌ها توجه کنیم. خوب است مراقبت کنیم شادی و هیجانی که همه به‌ویژه نوجوانان و کودکان در روزهای آخر سال دنبال آن هستند، با کارهای خطرناکی که سلامتی آن‌ها و بقیه را تهدید می‌کند یکی گرفته نشود.

استفاده‌ی نادرست از ترقه و فشفشه و گذاشتن این‌جور چیزها در کوله‌پشتی یا کیف که ممکن است زیادی گرم شود یا فشار و ضربه‌ی حساب‌نشده‌ای به آن وارد شود، کار خطرناکی است. هم‌چنان که استفاده از ترقه‌ها و فشفشه‌های غیراستاندارد یا این‌که خود نوجوان‌ها بخواهند این‌جور چیزها را تولید کنند، بارها سلامتی نوجوانان و دوستانشان را به خطر انداخته و گاه باعث بروز اتفاق‌هایی شده که جبران ناپذیرند.

بسیاری از کودکان و نوجوانان کبریت، ترقه و موادآتش‌زا را پس از تهیه در نقاط غیرقابل دید مثل انباری‌ها، زیرزمین، بالکن، پشت‌بام یا در داخل کمد و کیف و وسایل شخصی خود مخفی می‌کنند که همین امر از عوامل بروز حریق و حادثه است و باید مراقب آن باشند.

با این وصف، در صورت بروز هرگونه حریق و حادثه، خونسردی خود را حفظ کنید و در صورت گسترده بودن حریق سریعاً با تلفن 125 آتش‌نشانی تماس بگیرید.

منبع سایت : روزنامه همشهری

کانال آب باستانی در مریخ

 

دانش > فضا- همشهری آنلاین: کانال‌های آب باستانی بر سطح سیاره سرخ با استفاده از تصاویر سه بعدی کاوشگر اکتشافی مریخ (MRO) بازسازی شدند

به گزارش ایسنا، تصاویر سه بعدی از کانال‌های باستانی بر سطح سیاره مریخ، شواهدی از جریان آب بر سطح سیاره سرخ در 500 میلیون سال قبل را نشان می‌دهد.

در تصاویر سه بعدی کاوشگر اکتشافی مریخ (MRO) جریان آب بر سطح این سیاره به بزرگی جریان مواد مذاب باستانی در شمال غرب اقیانوس آرام دیده می‌شود.

گرت مورگان، از زمین شناسان مرکز تحقیقات زمین و سیارات در موزه ملی هوافضا واشنگتن تأکید می‌کند: این تصاویر میزان دقیق فرسایش که باعث ایجاد این کانال‌ها شده اند را نشان می‌دهد و مشخص می‌کند که عمق کانال‌ها دست کم دو برابر بیشتر از محاسبات قبلی است.

این کانال‌های باستانی در بخش Elysium Planitia‌ به عنوان یک دشت وسیع در امتداد خط استوای مریخ و منطقه آتشفشانی جوان سیاره دیده می‌شود.

فعالیت آتشفشانی گسترده در طول چندین میلیون سال گذشته، بخش وسیعی از منطقه Elysium Planitia را با مواد مذاب پوشانده و سیستم کانال‌های آب Marte Vallis به طول 997 کیلومتر را مدفون کرده است.

ناسا برای تهیه نقشه سه بعدی این کانال ها از رادار سطحی مدارگرد مریخ (SHARAD)‌ استفاده کرده است که دو فاز مختلف شکل گیری را نشان می‌دهد؛ فاز نخست شامل مجموعه‌ای از شاخه‌های کوچک‌تر هستند که در حال حاضر در نزدیکی کانال اصلی قرار دارند و فاز دوم شامل کانال‌هایی عمیق و پهن است.

لین کارتر، از محققان مرکز پوراز فضایی گودارد ناسا خاطر نشان می‌کند: رادار سطحی با بازتاب امواج رادیویی امکان مشاهده لایه‌های چند گانه عمقی را فراهم کرده است؛ تهیه این نقشه سه بعدی، اهمیت رادارهای مداری برای بررسی میزان جریان آب بر سطح مریخ و مناطق فراتر از دو قطب را نشان می‌دهد.

آشنایی با خواص روغن هسته انگور

 

تغذیه > آشنایی با خواص خوراکی‌ها- همشهری آنلاین – شهره فرجی:
روغن هسته انگور حاوی انواع ویتامین‌ها، ‌مواد معدنی، پروتئین‌ها، چربی‌ها، کربوهیدرات‌ها و آنتی‌اکسیدان‌ها است.

روغن هسته انگور در شرایط تحت فشار سرد هسته‌های انگور بدست می‌آید. در دنیا از این روغن استفاده‌های فراوانی می‌شود.

روغن هسته انگور دارای مقادیر فراوانی ویتامین E و F و نیز مواد معدنی مانند روی،‌ پتاسیم، مس، کلسیم، فسفر، منیزیم‌، آهن و سلنیوم است.

روغن هسته انگور سرشار از پروآنتوسیانیدین‌ است. این ماده ترکیبی است که دارای آنتی‌اکسیدان‌‌های فراوانی بوده و 50 برابر موثرتر از ویتامین E و 20 برابر قوی‌تر از ویتامین C است. آنتی‌اکسیدان‌ها در پوست و هسته‌های انگورهای سیاه و قرمز وجود دارند.

خواص روغن هسته انگور برای سلامتی

این روغن خواص بسیاری دارد و می‌تواند به تسکین رگ‌های واریسی و عروق عنکبوتی کمک کند، از بروز سرطان پیشگیری کند و سندرم پیش از قاعدگی را کاهش داده و از بروز حفره‌های دهانی پیشگیری ‌کند.

همچنین دارای خواص ضد‌التهابی، ‌ضد آْلرژی، ضد سرطانی می‌باشد. از این روغن برای درمان آکنه، درماتیت، آفتاب سوختگی و لکه‌های ناشی از بروز سن، دیابت، فشارخون بالا، آرتریت روماتوئید، آب مروارید، دژنراسیون ماکولار و چین و چروک‌های پوست استفاده می‌شود.

این روغن علاوه بر موارد فوق، خاصیت ضدعفونی‌کننده نیز دارد و برای پوست دور چشم مفید است.

باور این که این محصول طی قرن‌ها به عنوان محصولی زائد در نظر گرفته می‌شد دشوار است.

 

خواص روغن هسته انگور در پخت و پز

این روغن دارای نقطه دود بالایی است یعنی روغنی است که قبل از این که سطح آن تولید دود کند، بتوان تا درجه بالایی آن را حرارت داد.

این نقطه بالاتر از نقطه دود بسیاری از روغن‌ها مانند روغن زیتون، روغن کنجد و روغن ذرت است.

روغن هسته انگور نه‌ تنها دارای خواص فوق است بلکه از طعم بسیار مطبوعی نیز برخوردار است.

مقدار مصرف توصیه شده این روغن در روز 45- 25 گرم می‌باشد که معادل با 4- 2 قاشق غذاخوری در روز است.

از این روغن در موارد مختلفی مانند تهیه سالاد،‌ خواباندن انواع گوشت و مایونزهای خانگی استفاده‌ می‌شود.

روغن هسته انگور فاقد کلسترول بوده، کلسترول بد را کاهش داده و باعث افزایش کلسترول خوب می‌شود.

http://www.homecookingadventure.com

انتشار کتاب ارتباط انسان با همنوعان

 

کتاب  > چاپ‌اول- همشهری آنلاین:
جلد نخست کتاب «ارتباط انسان با همنوعان» با زیر عنوان «بدون ملاحظة ایمان وکفر» تالیف حسین صدری نیا که با استناد به قرآن کریم تدوین شده است، از سوی نشر«سایه روشن» روانه بازار کتاب شد.

 به گزارش همشهری آنلاین در فصل اوّل این کتاب، روابط، ارتباطات و تعاملات انسان با همنوعان در سطح عمومی(همگانی) از دو منظر تکوینی وتشریعی که شامل ملاحظات سلبی و الزامی(نبایدها و بایدها) در زمینة گفتار و کردار می شود، مورد بررسی قرار گرفته است.

فصل دوّم کتاب به چگونگی ارتباط انسان با همنوعان در عرصة روابط و ارتباطات اختصاصی(غیرهمگانی) می‌پردازد که شامل والدین، اعضای خانواده و خویشاوندان، ایتام، بینوایان، فقرا، سائلان، گرفتاران و سفیهان و عقب افتادگان ذهنی می شود.

در بخشی از مقدمة این کتاب آمده است: در میان همة ارتباطات متصوّر برای افراد و جوامع، ارتباط با همنوعان همواره جایگاه تعیین کننده وسرنوشت سازی دارد زیرا اکثر قریب به اتفاق مصائب ومشکلات بین فردی و اجتماعی، اختلافات، جنگها و خونریزی ها از فقدان ارتباط اصولی ومنطقی بین انسانها ناشی شده و می شوند و بالعکس بسیاری از پیشرفتها و موفقیت ها نیزحاصل همکاری، تعاون و تعامل صحیح نوع بشر با یکدیگر بوده اند.

به بیان دیگر، آسایش دنیوی و رستگاری اخروی انسانها تاحد زیادی به چگونگی ارتباط و تعامل آنها با یکدیگر در دنیا بستگی دارد و برهمین اساس، این دغدغه همیشه وجود دارد که بهترین رابطه و ارتباط بین انسانها چگونه و بر چه مبنایی تحقق می یابد؟

بدون تردید اگر انسانی به معنای واقعی کلمة مؤمن باشد، در هرگونه ارتباط با همنوعان، همچون دیگر عرصه های زندگی، از آموزه ها و احکام هدایت تشریعی که عقل سلیم نیز بر آن مهر تأیید می زند، تبعیّت می کند و غیرمؤمنان نیز در این زمینه چاره ای جز تن دادن به آداب و رسوم عرفی یا قوانین و مقرراتی که در بهترین حالت توسط خود آنها یا دیگر همنوعانشان تدوین و تصویب شده و می شوند- و دائماً نیز تغییر می کنند - ندارند.
مؤلّف کتاب در بخش دیگری از این مقدمه می گوید: کلام وحی چگونگی ارتباط انسان با همنوعان خود در طول حیات را در دو سطح عام(اولیه) و خاص(ثانویه) مورد توجه قرار داده است.
در سطح عام یا اوّلیه به همة انسان ها اعم از مؤمن و غیرمؤمن متذکّر می شود که همگی منشأ واحدی دارند و به همین دلیل باید به یکدیگر به چشم یک همنوع که به لحاظ فطرت و خلقت هیچ تفاوتی با هم ندارند، بنگرند و در همه حال با یکدیگر رفتار و مواجهة انسانی داشته باشند.

امّا در سطح خاصّ یا ثانویّه نظر قرآن کریم این است که کیفیّت و مراتب روابط و ارتباطات انسانهای مؤمن با همنوعان، باید با توجه به ایمان یا کفر افراد وجوامع تغییر کند و مثلاً هرگونه رابطه آنها با مؤمنان اعم از مسلمانان و اهل کتاب، به کلّی متفاوت از روابطشان با غیرمؤمنان (کافران، مشرکان و منافقان) باشد.

«ارتباط هستی و انسان با خدا(تکوینی و تشریعی)؛ روابط، ارتباطات و تعاملات انسان(1) عالم ذر؛ روابط، ارتباطات و تعاملات انسان(2)عالم صلب و ترائب؛ روابط، ارتباطات و تعاملات انسان(3) عالم جنینی؛ حقوق ومسئولیتهای انسان در ارتباطات کلامی(فردی وجمعی)؛ ارتباط انسان با گذشتگان و آیندگان و ارتباط انسان با خویشتن(تکوینی وتشریعی)دیگر کتابهای این مؤلّف هستند که طی سالهای اخیر منتشر شده اند.

خیرین بهمن 1391 کتابخانه عمومی شماره 2 بهشهر

 آقایان : علی ملاء زاده . علی فخاری  . حسن جباری .سرکار خانم حسین زاده . علی جباب زاده .آقای

 موسی حسینی   آقای اسما عیل قاسمی  و آقای عبدالحسی عطار

جمع کل  اهدایی در بهمن 1391 مبلغ ۴۲۷۳۰۰۰ ریال

ورود ببرهای روسی تا تابستان 92

ورود ببرهای روسی تا تابستان 92

محیط زیست > حیوانات- همشهری آنلاین: رییس سازمان حفاظت محیط زیست گفت: براساس برنامه ریزی‌های انجام شده، ببرهای روسی تا قبل از تابستان سال 92 وارد کشورمی‌شوند و طرف روسی هم آمادگی این کار را دارد

به گزارش ایرنا، محمد جواد محمدی زاده افزود: دو قلاده ببر در روسیه و دو قلاده پلنگ در ایران برای تبادل بین طرفین آماده هستند.

وی اظهار داشت:برای این تبادل قرار شد روسیه تمام آزمایش‌های لازم برای سلامتی ببرها را انجام دهد و گواهی سلامت آنها را تهیه و شناسامه صادر کند که این اقدامات انجام شده است .

محمدی زاده گفت: این آزمایش‌ها به روش کشت بافت انجام می‌شود از این رو تا حدودی زمان‌بر است در نتیجه انجام آنها و صادر شدن جواب حدود سه ماه زمان برد.

محمدی زاده افزود: بعد از این روس‌ها اعلام کردند که به گواهی اتحادیه بین المللی حفاظت از طبیعت ( IUCN ) نیاز دارند که چند روز پیش نیز این گواهی به آنها داده شد و هم اکنون طرف روسی در تلاش برای تهیه هواپیمای ویژه برای انتقال ببرها به ایران است.

محمدی زاده یادآور شد که زیستگاه این ببرها در میانکاله کاملا آماده پذیرش آنهاست و سازمان محیط زیست اصرار دارد این جابه جایی تا قبل از تابستان 92 انجام شود و طرف روسی هم اعلام کرده است حتما تا قبل از تابستان این کار انجام می‌شود.

بر اساس توافقنامه‌ای که اول اسفند سال ۸۸ بین رییس سازمان حفاظت محیط زیست ایران و وزیر محیط زیست روسیه امضا شد، مقرر شد در قبال تحویل دو قلاده پلنگ ایرانی به روسیه دو قلاده ببر به کشور ما منتقل شود و در زیستگاه میانکاله مازندران اسکان داده شوند.

چند ماه بعد از این توافقنامه، این مبادله انجام شد اما به دلیل آماده نبودن مکان زندگی ببرها در میانکاله، آنها در باغ وحش ارم اسکان داده شدند که بعد از مدتی بنا به اعلام مسوولان محیط زیست، ببر نر به علت مبتلا شدن به بیماری مشمشه تلف شد.

ببر مازندران آخرین بار در سال ۱۳۳۸ برابر با ۱۹۵۹ میلادی توسط یک شکارچی در گنبد کاووس دیده شد. در آن هنگام به زبان محلی ببرها را "شیر سرخ" می‌نامیدند.

چطور آلرژی‌های فصلی را کنترل کنیم؟

 

سلامت > آموزش- همشهری آنلاین: با نزدیک شدن به فصل بهار و گرده افشانی گل‌ها، اغلب مشکلاتی مانند عطسه، آبریزش ، خارش بینی و قرمزی چشم‌ها در برخی افراد بروز می‌کند که از آن به آلرژی تعبیر می‌شود

آلرژی ها در فصول مختلف سال به ویژه در فصل بهار و پاییز بیشتر ظاهر می‌شوند و مشکلات زیادی ازجمله عطسه‌های متوالی را در فرد ایجاد می‌کنند.

نجم الدین کلانتری، فوق تخصص آسم و آلرژی در این مورد گفت: آلرژی‌ها بر دو نوع فصلی و دایمی تقسیم بندی می‌شوند . آلرژی‌های دایمی که در تمام طول سال علایم آن در فرد وجود دارد و آلرژی‌های فصلی که مخصوص فصل خاصی است و در آن ایام سال در فرد شدت می‌یابد.

وی در مورد آلرژی‌های فصل بهار اظهار داشت: برخی افراد به گرده گل‌ها، درخت‌ها و چمن‌ها حساسیت دارند و از آنجایی که در فصل بهار میزان گرده افشانی گل‌ها بیشتر است، این نوع آلرژی‌ها نیز شیوع بیشتری دارد؛ به همین دلیل به اصطلاح به آن آلرژی بهاره یا آلرژی فصلی می‌گویند.

وی یادآور شد که آلرژی چند علامت خاص مانند خارش، آبریزش و گرفتگی بینی و عطسه دارد، البته تمام این علایم در افراد مبتلا دیده نمی‌شود و ممکن است فردی تنها یکی از این علایم را داشته باشد.

علایم آلرژی به علایم بیماری سرماخوردگی بسیار شباهت دارد و در بسیاری از موارد با این بیماری به خصوص در افرادی که برای اولین بار آلرژی در آنها بروز کرده است، اشتباه گرفته می‌شود.

به طور کلی در صورتی که علایم ذکر شده بیش از دو هفته طول بکشید، فرد دچار آلرژی شده است و نباید داروهای سرماخوردگی مصرف شود. البته علایمی مانند خارش بینی، چشم‌ها و پوست بدن از علایم مشخصه آلرژی است و در سرماخوردگی فرد با چنین علایمی روبه رو نمی‌شود.

دکتر کلانتری همچنین توضیح داد: آلرژی چند مشخصه خاص دارد که می‌توان از طریق آنها این بیماری را تشخیص داد؛ مهمترین این علایم تب است. در آ لرژی تب ایجاد نمی‌شود اما در عفونت‌ها و سرماخوردگی‌ها تب، خستگی و بدن درد در فرد بروز می‌کند.

کلانتری افزود: طولانی شدن و تکرار زیاد علایمی مانند عطسه و آبریزش بینی و یا بروز این دسته از علایم در شرایط و یا محیط‌های خاص نشان دهنده بیماری آلرژی است.

درمان آلرژی اهمیت بسیار زیادی دارد چراکه اگر این بیماری کنترل نشود، به تدریج پیشرفت و در مسیر مجرای تنفسی التهاب ایجاد می‌کند و به این ترتیب فرد مستعد ابتلا به آسم می‌شود.

اگرچه از روش‌های درمانی متعددی برای درمان آلرژی استفاده می‌شود، اما هیچ یک از این روش‌ها درمان قطعی نیستند و تنها موجب تسکین علایم بیماری می‌شوند.

متخصص آسم و آلرژی در این مورد گفت: برای مقابله با آلرژی‌های فصلی بهترین کار این است که دو تا سه هفته پیش از شروع فصل فرد به پزشک مراجعه و درمان خود را شروع کند.

کلانتری با بیان اینکه برخی داروها برای این دسته از بیماران تجویز می‌شود که تنها علایم بیماری را کنترل کند، افزود: در آلرژی‌های بهاره بهتر است فرد در طول روز از حضور در محیط‌های باز خودداری کند، پس از ورود به خانه دست و صورت خود را شسته و لباس‌ها را تعویض و در محیط‌های باز از عینک‌هایی با شیشه بزرگ و ماسک‌های فیلتردار استفاده کند.

وی ادامه داد: همچنین در و پنجره‌های خانه باید بسته باشد، اتاق خواب تهویه مناسبی داشته باشد و لباس‌های شسته شده در فضای خانه خشک نشوند.

کلانتری گفت: برخی از مواد غذایی، عطرها و بوها نیز محرک است و می‌تواند علایم آلرژی را به ویژه در افرادی که دارای آسم هستند، تشدید کند.

وی اظهار داشت: بهترین درمان برای آلرژی استفاده از روش ایمونوتراپی است؛ در این روش آزمایش خاصی از فرد گرفته می‌شود تا حساسیت فرد به نوع ماده آلرژی‌زا تشخیص داده شود. سپس آن ماده خاص که فرد نسبت به آن آلرژی دارد را به تدریج ازطریق تزریق وارد بدن می‌کنند تا بیمار نسبت به آن حساسیت زدایی شود. به این ماده تزریقی اصطلاحا ˈواکسن ˈ گفته می‌شود اما سیستم عملکردی آن با واکسن متفاوت است؛ این ماده را علاوه بر تزریق می‌توان به شیوه خوراکی با قرص‌های زیرزبانی نیز استفاده کرد.

کلانتری خاطرنشان کرد : گاهی دوره درمان آلرژی به طریق ایمونوتراپی دو تا سه سال به طول می انجامد تا به طور کلی آلرژی در بدن فرد ریشه کن شود. در ایران نیز این روش به کار برده می‌شود اما تنها به طریق تزریقی.

به طور کلی باید گفت آلرژی زمینه ارثی و ژنتیکی دارد اما عوامل محیطی هم می‌تواند آن را از حالت بالقوه به حالت بالفعل درآورد؛ مصرف غذاهای آماده و افزایش آلودگی‌های محیطی به ویژه در شهرهای صنعتی موجب شده است هر سال شاهد افزایش چشمگیر تعداد مبتلایان به انواع آلرژی باشیم.

آلرژی می‌تواند به صورت ناگهانی یا تدریجی ایجاد شود و کمتر از چند دقیقه یا بیشتر از چند سال ادامه داشته باشد. بنابراین به نظر می‌رسد بهترین راه پیشگیری همان دوری از عوامل آلرژی زا باشد.

منبع: ایرنا

پنیر و مینای دندان

 

تغذیه > موادغذائی- همشهری آنلاین:
پنیر از خورده شدن مینای دندان جلوگیری می‌کند.

استفاده از پنیر همراه با شیرینی یا غذا و میوه، از خورده شدن مینای دندان به وسیله اسیدهای ناشی از تجزیه خوراکی‌ها جلوگیری می‌کند.

براساس تحقیقات یک پژوهشگر انگلیسی از دانشگاه "نیوکاسل" حضور اجزای پنیر در دهان سبب می‌شود تا از عمل باکتری‌های موجود در دهان که با تخمیر شکر موجود در شیرینی و میوه، به مینای دندان حمله ور می‌شوند، جلوگیری شود.

تحقیقات نشان میدهد که مقدار شکری که شخص در روز مصرف می‌کند در تخریب دندان ‌های وی عامل تعیین‌کننده به شمار نمی‌آید بلکه دفعات مصرف مواد شیرین در روز است که می‌تواند سرعت نابودی مینای دندان را افزایش دهد.

در مورد مصرف پنیر و شیرینی این دو نکته شایان توجه است که چون پنیر فسفر بدن را کاهش می‌دهد و می‌تواند بر کارکرد مغز تاثیر گذارد، مصرف اندکی گردو همراه با پنیر به منظور جبران فسفر از دست رفته مناسب است.

منبع: salamatnews.com

نامزدهای هفتمین دوره کتاب سال شعر – خبرنگاران" معرفی شدند

کتاب  > شاعران

کتاب  > شاعران- همشهری آنلاین:
هیات داوران هفتمین دوره‌ جایزه‌ کتاب سال شعر- "خبرنگاران"، نامزدهای خود را معرفی کرد

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از دبیرخانه‌ی جایزه‌ی کتاب سال شعر- "خبرنگاران"، هیات داوران دوره‌ی هفتم در بخش کتاب سال، متشکل از علیرضا بهرامی، پوریا سوری، آرش شفاعی، پونه ندائی و رسول یونان، آثار زیر را – به‌ترتیب حروف الفبا - به‌عنوان نامزدهای نهایی این دوره معرفی کرد: بکتاش آبتین (پُتک)، رُزا جمالی (این ساعت شنی که به خواب رفته است...) ، علیرضا عباسی (پروانه‌ای از متن خارج می‌شود)، گروس عبدالملکیان (حفره‌‌ها)، سعدی گل‌بیانی (برگ‌های بی‌عشوه‌ی ختمی)، پوریا گل‌محمدی (اینجا هیچ خیابانی بی‌طرف نیست)، سارا محمدی اردهالی (برای سنگ‌ها)، علیرضا نوری (دلقک‌ها گریه می‌کنند) و مجید یاری (سیب قهوه‌ای).

این جایزه در دوره‌‌های گذشته، به‌ترتیب به غلامرضا بروسان، علیرضا طبایی، الیاس علوی، حافظ موسوی، نرگس برهمند و رؤیا زرین رسیده است. دبیرخانه‌ی جایزه‌ی کتاب سال شعر- "خبرنگاران"، با تشکر از شاعران و ناشرانی که در بخش کتاب سال و شاعرانی که در بخش ویژه‌ی (شاعران بدون کتاب) هفتمین دوره شرکت کرده‌اند، اعلام کرده است، پس از معرفی نامزدهای بخش ویژه – با داوری اسدالله امرایی، ساره دستاران و یاسین نمکچیان - برگزیدگان خود را مانند سال‌های گذشته، در روزهای پایانی سال معرفی می‌کند.

خواننده گان محترم وبلاگ کتابخانه عمومی شماره2 بهشهر

با احترام بدین وسیله با توجه به روز رسانی وبلاگ کلیه مطالب جهت استفاده مراجعین در خصوص تحقیق و.. صورت می پذیرد.

با تشکر

نمونه تابلوی اطلاع رسانی طرح کتاب من و شبکه کتابخوانان حرفه ای

کتابخانه عمومی شماره ۲ بهشهر

بدین وسیله ، تبلیغاتی كه در سطح شهر  ومدارس و فضای داخلی كتابخانه صورت می پذیرد.   این بار طرح تابلوی جدید اطلا ع رسانی طرح كتاب من و شبكه كتابخوانان حرفه ای بابت  نصب در محوطه ورودی كتابخانه شماره 2 بهشهر ارسال می گردد.

  شایان ذكر است بعلت كمبود فضای فیزیكی ، جذب عابرین  و زیبا سازی كتابخانه موصوف از قسمت محوطه بیرونی جهت تبلغ دو موضوع فوق استفاد بهینه انجام پذیرفت

آشنایی با تاریخچه ساندویچ فروشى در ایران

 

تغذیه > صنایع غذایی- همشهری آنلاین:
از دوران جنگ جهانی دوم به بعد اولین ساندویچ‌فروش‌ها در تهران و سپس در طول ۱۰ سال در شهرستان‌ها افتتاح شدند.

نخستین بار در خیابان استانبول یا استامبول تهران چند مغازه که ماهی و ماهی دودی و لوله‌هاى کالباس مى‌فروختند ساندویچ عرضه کردند که بهای آن دانه‌ای پنج قران بود. نان بولکا (سفید بامزه ترشى خمیر)، خیارشور حلبى تبریز، کمى کره که به نان مى‌مالیدند و چند برگ جعفرى تازه خرد کرده.

"مغازه خزر" در ا بتداى خیابان استانبول پس از چهار راه فردوسى- استانبول - نادرى در پاساژى واقع بود و مدتی بعد در طبقه زیرین آن رستورانى افتتاح شد که در آنجا چند نوع غذا از جمله سوسیس سرخ کرده یا مغز گوسفند یا کتلت یا ماهى ازون برون یا شیر ماهى را همراه با توده‌اى از سیب‌زمینى پوره خوشمزه که روى غذا و سیب زمینى سس گوجه فرنگى یا کچاپ هم مى‌ریختند به بهای هر پرس شش قران و بعدها ۱۲ ریال و در دهه چهل ۱۸ ریال! عرضه مى‌کردند.

رفتن به ساندویچ فروشى و بى‌آبرویى

در سال‌هاى اول افراد محترم و آبرومند رفتن به ساندویچ‌فروشى‌ها را دون شأن مى‌دیدند و حداکثر رضایت مى‌دادند به چلوکبابى و چلوخورشتى بروند.

همان طور که در عصر ناصرى نیز رفتن به رستوران و چلوکبابى کارى خلاف آبرو تلقى مى‌شد و مى‌گفتند فلانی سفره درست و حسابى ندارد که به دکه نان وکباب یا دکان چلوکبابى مى‌رود اما کم‌کم رفتن به دکان ساندویچ‌فروشى متداول شد و امروز بسیا‌رى از خانم‌ها و آقایان و جوانان خوردن ساندویچ را بر صرف غذا در خانه ترجیح می‌ددهند.

حتی در حدود سال‌های دهه ۴۰ گفته مى‌شد که تعداد کارگران ساندویچ‌فروشى‌ها تنها در شهرستان رشت به ۱۶۰۰۰ تن رسیده است.

از همبرگر تا پیتزا

در تهران طی دو دهه ۱۳۳۰ تا ۱۳۵۰ تعداد ساندویچ‌فروشى‌ها از ده‌هزار گذشت. در اوایل دهه ۱۳۴۰، همبرگر وارد بازار غذای ایران شد.

تاپس همبرگر در بلوار ناهید، خیابان جردن (آفریقا)، اولین همبرگرها را با بهای سه تومان، عرضه می‌کرد که با یک بطری پنج ریالی نوشابه و یک پاکت سیب‌زمینی به بهای پنج ریال، قیمت کل غذا از ۴۰ ریال بیشتر نبود، وقتی همبرگز تاپس بهای غذای خود را گران کرد و چهل ریال بابت یک همبرگر گرفت، غوغایی در تهران برپا شد.

شهرداری دخالت کرد و دستور بازگشت به بهای سابق را داد که صاحب همبرگرفروشی زیر بار نرفت و به جای همبرگر، پیتزا عرضه کرد که گران‌تر بود.

اولین پیتزا در ایران در خیابان ویلا و همزمان در خیابان شاه عباس آن زمان در نیمه سال‌های دهه ۱۳۴۰ عرضه شد که آن را پیتزای پنتری می‌خواندند و در آن دو رستوران غذاهایی مانند مرغ در سبد (همین مرغ سوخاری) که با سیب‌زمینی تنوری سرو می‌شد و اغذیه دیگر می‌آوردند.

اندازه پیتزا سه نوع متفاوت داشت که بزرگ‌ترین ۱۸ تومان، متوسط ۱۶ تومان و کوچک ۱۴ تومان قیمت داشت!

در دهه‌های ۱۳۲۵ تا ۱۳۵۵ ساندویچ‌فروشی دیگری در تهران شهرت چشم‌گیری داشت که در ابتدای خیابان لاله‌زار نو، جنب سینما متروپل قرار داشت، در دو دکان، ساندیچ‌های کالباس آن به خوشمزگی و مرغوبیت جنس شهره بود. این ساندیچ‌فروشی «اختیاری» نام داشت و دو برادر ارمنی آن را اداره می‌کردند.

به تدریج و از سال ۱۳۳۲ به بعد در سراسر تهران، دکاکین ساندیچ‌فروشی گشایش یافت و ساندیچ‌فروشان علاوه بر کالباس و سوسیس و ژامبون، ساندیچ‌های مانوسی با ذائقه ایرانی مانند کتلت، استیک، سالد اولویه، مغز، مرغ، تغم‌مرغ و کوکوسبزی را عرضه
می‌کردند.

ساندیچ‌فروشی به تدریج در ایران به صورت یک شغل عمومی و گسترده درآمد.

تصاویر احمدی‌نژاد در مراسم تشییع چاوز؛ میرتاج‌الدینی در کنار رئیس جمهور

 

جهان > آمریکای‌لاتین- همشهری آنلاین:
خبرگزاری فرانسه گزارش داد مراسم رسمی تشییع جنازه هوگو چاوز رییس جمهور ونزوئلا با حضور مقامات بلندپایه کشورهای جهان رسما در کاراکاس آغاز شد.

محمود احمدی نژاد رئیس جمهور کشورمان در این مراسم حاضر است. میرتاج الدینی معاون رئیس جمهور نیز وی را در این مراسم همراهی می‌کند.